Sermón Wilfred - Apocalipsis 2

La revelación de Jesucristo a las 7 iglesias

En los capítulos 2 y 3 encontramos la revelación de Jesucristo dada a las 7 iglesias en Asia, estas 7 iglesias son mencionadas por su nombre en Apocalipsis 1:11. El apóstol Juan estaba familiarizado con estas 7 iglesias y, por lo tanto, eran iglesias físicamente existentes. Cada iglesia tenía sus problemas específicos. Algunos comentaristas afirman que la descripción de las primeras seis iglesias ya ha pasado en los últimos dos siglos. La última iglesia presenta la que vivimos hoy. Personalmente no estoy de acuerdo. Estas 7 iglesias son una imagen clara de los diferentes creyentes a través de los últimos dos siglos y hoy de todos los creyentes individualmente.
En el Nuevo Testamento, el número 7 ocurre 88 veces, de las cuales 56 veces en Apocalipsis. Esto deja claro que 7 en Apocalipsis tiene una función especial: 7 estrellas, 7 candelabros de oro, 7 iglesias, 7 mensajes, 7 sellos, el Cordero tiene 7 cuernos y 7 ojos, 7 ángeles, 7 trompetas, 7 plagas, 7 espíritus ante el trono, 7 cabezas son siete montañas, 7 antorchas ardientes, 7 Espíritus de Dios, gran dragón rojizo con 7 cabezas con 7 coronas, etc.
Véase también Estudio Bíblico Apocalipsis.

Apocalipsis 2, la Iglesia en Efesos

Éfeso (griego: Έφεσος, Ephesos; latín: Ephesus; turco: Efes) fue en la Antigüedad una localidad del Asia Menor, en la actual Turquía. Fue una de las doce ciudades jónicas a orillas del mar Egeo, situada entre el extremo norte de Panayr Dağ (el antiguo monte Pion) y la desembocadura del río Caístro y tenía un puerto llamado Panormo. Al este se hallaban la colina de Ayasoluk, con el valle a sus pies, y la población actual de Selçuk, cerca del mar, el monte Pion y el monte Coreso (actual Bulbul Dagh), en cuya parte baja se encontraba la ciudad antigua. Ha sido inscrito por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad desde 2015.1​
Fue un importante centro religioso, cultural y comercial. Actualmente sus ruinas constituyen una atracción turística importante.
Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica. Ferécides (citado por Estrabón) atribuye la fundación de Éfeso a colonos jonios dirigidos por Androclo, hijo del rey ateniense Codro, que expulsaron a los léleges y carios que habitaban la región.​ Androclo también ocupó la isla de Samos y otras islas vecinas que pasaron a estar bajo el dominio de Éfeso durante un breve periodo.​ Una leyenda, en cambio, atribuye la fundación a las Amazonas. Se contaba que la amazona Esmirna se había apoderado de la ciudad y que por ella durante un tiempo se llamó Esmirna a Éfeso. De hecho, Estrabón cuenta que la destacada ciudad de Esmirna había sido fundada por una expedición que partió de Éfeso. Otra leyenda indicaba que el santuario de Artemisa había sido fundado por el autóctono Coreso y por un hijo del dios-río Caístro llamado Éfeso, del cual habría tomado su nombre la ciudad.
​La ciudad prosperó durante el Imperio romano. En tiempos de Estrabón, su riqueza se basaba en el comercio, y toda la región hasta Capadocia estaba llena de caminos que facilitaban el intercambio comercial. Dice que había un senado dirigido por los epilectos que gobernaba la ciudad, senado que había sido instituido por Lisímaco.​ La ciudad tenía un grammateus, funcionario común a todas las ciudades griegas, y un arconte que cuidaba del registro de títulos.
Tiberio quiso eliminar el derecho de asilo del templo, a lo que los efesios se opusieron diciendo que había sido aceptado por persas, macedonios y romanos hasta entonces; el asilo se utilizaba normalmente por delincuentes. El puerto se arregló en tiempos de Nerón, por obra de Barea Soranus, gobernador de Asia.
En torno a los años 114-120 se construyó la Biblioteca de Celso que, con una capacidad estimada de 12 000 volúmenes, se convirtió en una de las más grandes de su época.
En 262 d. C. la ciudad y el templo fueron asolados por los godos.​ El templo quedó destruido y ya no se reconstruyó, aunque se mantuvo el culto entre sus ruinas.
Desde entonces la ciudad entró en una decadencia que se acentuó por dos terremotos que se produjeron en los años 358 y 368 así como porque los sedimentos del río Caístro en el puerto y la falta de un adecuado drenaje de los mismos provocaban cada vez más dificultades a los barcos que llegaban al puerto.
Pablo de Tarso permaneció tres años en Éfeso a partir del 54. En aquella época debía existir una importante comunidad judía en Éfeso que contaba con una sinagoga.36​ Más tarde, también en Éfeso, sufriría cautiverio (hacia el año 57). Algunos opinan que esto debió haberse producido más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Epístola a los filipenses, además de la epístola a los efesios. Juan el Apóstol se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución del emperador Domiciano, Juan fue desterrado a la isla de Patmos y sólo pudo volver a Éfeso cuando murió Domiciano, donde siguió dirigiendo la iglesia y donde falleció pocos años después a edad muy avanzada.37​ En el Apocalipsis, la iglesia de Éfeso es una de las siete iglesias a las que se dirigen las «cartas de Jesús.
Ignacio de Antioquía escribió también una carta a los efesios en el siglo II.
El 22 de junio de 431 se inició el tercer Concilio Ecuménico, conocido como Concilio de Éfeso, convocado por el emperador Teodosio II e impulsado por el patriarca Cirilo de Alejandría para combatir el nestorianismo. Otro concilio, acerca del monofisismo, tuvo lugar el año 449, y es conocido como Latrocinio de Éfeso puesto que el papa León I lo declaró nulo.

Las palabras de Jesucristo a la congregación en Éfeso. El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas, es una repetición del último verso en Apocalipsis 1. El candelero con los 7 brazos se encuentra en el Santo del tabernáculo y el Templo. Sólo los sacerdotes, y el creyente es un sacerdote real, fueron permitidos entrar en el lugar Santo.
Los verdaderos apóstoles fueron los 12 apóstoles elegidos por Jesús durante Su vida en la tierra. Judas traicionó a Jesús y se ahorcó. En su lugar vino el apóstol Pablo, llamado personalmente por Jesús y nombrado en el camino a Damasco. Había creyentes en la iglesia en Efeso que se llamaron apóstoles. Eran apóstoles falsos, NO designados por Jesús y posiblemente nunca hasta Jesús visto vivo. Trajeron la doctrina falsa. Los verdaderos creyentes de la iglesia en Efeso los denunciaron y reprendieron y los encontraron falsos. También hoy, los creyentes se llaman apóstoles cuando nunca han visto a Jesús, que vivió en la tierra hace 2.000 años. Son falsos y muchos enseñan doctrina falsa y se elevan por encima de los demás creyentes. Jesús alaba a los creyentes en la iglesia de Efeso que persisten en arrepentirse de estos falsos apóstoles. Ellos persisten en la enseñanza pura y no se han cansado en el castigo de las falsas enseñanzas. Sin embargo, puede haber ocurrido un enfriamiento. Ya no se amonestan en amor, sino con duras palabras sin amor. Tal vez comprensible en sí mismo. Miramos nuestro tiempo donde hay muchas predicaciones falsas y falsa tolerancia. El pecado y el arrepentimiento ya no se predican en muchas iglesias. Porque Jezus ya ha muerto por TODOS los pecados. El infierno no existe. Todo esto es contradictorio con lo que Jesús y la Biblia enseñan. La familia consiste de un esposo y una esposa, pero las iglesias ya no predican esto. Tolerancia al aborto, eutanasia, genero, comunismo, etc.
Jesús llama a regresar al primer amor, porque ellos también han venido a la fe del mundo corrupto. Ellos también han vivido en ese mundo de satanás con prostitución, anhelando una vida mundana, sin adoración a Dios el Padre.
Sin embargo, si no vuelven a ese primer amor, entonces Jesús se llevará el candelero (= menorá). Éxodo 25:31-32 Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero: su pie, y su caña, sus copas, sus manzanas, y sus flores, serán de lo mismo y saldrán seis cañas de sus lados: tres cañas del candelero de un lado, y tres cañas del candelero del otro lado. Zacarías 4: Y volvió el ángel que hablaba conmigo: ¿Qué ves? Y respondí: Miré, y he aquí un candelero todo de oro, con su depósito sobre su cabeza, y sus siete lámparas encima del candelero; y siete canales para las lámparas que están encima de él 3 y sobre él dos olivos, el uno a la mano derecha del depósito, y el otro a su mano izquierda. ¿Qué es esto, Señor mío? Esta es Palabra del SEÑOR, en que se dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dijo el SEÑOR de los ejércitos. ¿Qué significan las dos ramas de olivas que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro? Estos dos hijos de aceite son los que están delante del Señor de toda la tierra.
El menorá era uno de los objetos en el templo y más tarde en el templo. Es un recordatorio constante para el pueblo judío para ser una luz al mundo, como Dios espera que lo haga (Isaiah 42:6).
El menorá también es llamado el ets chaim. Eso es hebreo para el árbol de la vida y se refiere al árbol en el paraíso a través del cual Adán y Eva podrían haber conseguido la vida eterna. Jesús se llama a Sí mismo el Pan de Vida. En Él, el árbol de vida está disponible para la gente otra vez. Jesús también es la Luz del mundo. Así es la verdadera encarnación y significado del menorá.
Así que si el creyente no se convierte de nuevo al primer amor, entonces Jesús se llevará la paz interior de ese creyente y su luz ya no brillará en el mundo (en mi opinión ya no predicando el evangelio). Porque el trabajo sin amor está muerto.

Nicolaítas es una palabra compuesta: Nikos: victoria, triunfo, dominio sobre el matado. Laos: alguien que triunfa sobre la gente. La importancia de los Nicolaítas es que los obispos y prelados de la Iglesia son dominantes sobre los miembros de la iglesia, porque se han visto obligados a someterse a la regla arbitraria y absoluta, incluida su enseñanza, de los pastores, que Dios odia. Esto contrarresta a 1 Pedro 5:1-3 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, (yo anciano también con ellos, y testigo de las aflicciones del Cristo, que soy también participante de la gloria que ha de ser revelada) Apacentad la manada de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia vergonzosa; sino con ánimo pronto y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino de tal manera que seáis ejemplos de la manada. Que sea una lección para los pastores que se golpean en el pecho, dominan sus iglesias, den un mal ejemplo a los miembros de la iglesia y no respeten los mandamientos de Jesús y la Biblia.

Apocalipsis 2, la Iglesia en Esmirna

Esmirna (en turco, İzmir, contracción de su antiguo nombre griego, Σμύρνη, Smýrne, Smyrna»),​ es una ciudad metropolitana de Turquía situada en el extremo occidental de Anatolia, capital de la provincia de Esmirna, el segundo puerto más importante del país tras Estambul y la tercera ciudad turca en población, después de Estambul y Ankara. Es también la segunda ciudad más poblada del mar Egeo después de Atenas. En 2017, la ciudad de Esmirna tenía una población de 3 028 323 habitantes. Esmirna es, también, el centro neurálgico de un área metropolitana muy poblada y extensa denominada el Gran Municipio Metropolitano de Esmirna, que en 2017 tenía una población total de 4 279 677 habitantes.​ El área metropolitana de Esmirna se extiende a lo largo de las aguas periféricas del golfo de Esmirna y en el interior hacia el norte a través del delta del río Gediz; al este a lo largo de una llanura aluvial creada por varios arroyos pequeños; ya un terreno algo más accidentado en el sur. Esmirna se encuentra a 470 kilómetros al sudoeste de Estambul.
Esmirna podría haber sido fundada hacia el 3000 a. C. por los léleges,12​ en el lugar de Tepekule cerca de la actual Bayraklı. Entre el 2000 y el 1200 a. C., formó parte del imperio hitita, y al derrumbarse el Estado hitita por los ataques de los frigios, fue ocupada por los eolios, emigrados de Grecia a Anatolia alrededor del año 1000 a.C., tras la caída de la civilización micénica. Después fue ocupada por los jonios, con los que vivió su apogeo. Los jonios eran excelentes navegantes y comerciaban con otras civilizaciones del Mediterráneo. Durante las excavaciones en Esmirna se han encontrado muchos objetos fenicios.
Después de la caída del Imperio romano de Occidente, continuó en manos del Imperio bizantino durante unos ocho siglos más. A finales del siglo VII, los árabes conquistaron Esmirna con la intención de usarla como base militar y desde aquí coordinar sus ataques a Constantinopla, pero pocos años más tarde los bizantinos consiguieron expulsar a los árabes de la ciudad. En 1084 fue ocupada por los turcos selyúcidas, aunque dicha ocupación tan solo duró trece años, ya que los bizantinos la pudieron recuperar de nuevo. Los otomanos, en 1322, se la arrebataron definitivamente a los emperadores griegos, pasando de mano en mano durante el siglo XIV y siendo gobernada por el Reino de Chipre, la República de Venecia e incluso los Estados Pontificios.

Las palabras de Jesucristo a la iglesia de Esmirna. El primero y el postrero, que fue muerto, y vive, dice estas cosas. Una repetición de Apocalipsis 1:18. Jesús creó la tierra en Génesis 1 con el hombre en el sexto día, fue el Primero. Es el último, creará la Nueva Tierra y el Nuevo Cielo y gobernará para siempre. Murió en la Cruz del Gólgota y fue el primero en resucitar de entre los muertos y vivirá para siempre.
La persecución de los cristianos en Esmirna fue grande, tanto de gentiles como de judíos. Los judíos habían rechazado a Jesús como su Mesías, y con eso habían elegido servir a satanás. Juan 8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Les dice Jesús: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. 44 Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir. El, homicida ha sido desde el principio. Es por eso que su sinagoga se llama la sinagoga de satanás aquí.
Jesús consuela a los creyentes en Esmirna que no tenían que tener miedo. Pueden ser torturados e incluso asesinados. Pero eso es sólo el cuerpo humano en la tierra. Su alma y espíritu van al paraíso después de la muerte en la tierra y en el Rapto de la Iglesia al Cielo. Por lo tanto, no tenga miedo.
La tribulación pueden haber comenzado cuando esta carta fue leída en Esmirna y terminó por una orden del emperador Nerva. No tenemos una buena explicación de estos diez días.

Jesús promete que quien sea fiel a la muerte, que sin duda será verdadera en la Gran Tribulación y rechazará la marca de la Bestia, recibirá la corona de la vida. Quien permanezca firme no experimentará la segunda muerte (el lago de fuego Apocalipsis 20: 11-15).

Apocalipsis 2, la Iglesia en Pérgamo

La antigua ciudad griega de Pérgamo (griego Πέργαμος) se hallaba situada en el noroeste de Asia Menor (actual Turquía), a 30 km de la costa del mar Egeo y frente a la isla de Lesbos, en la región llamada Eólida. Sus ruinas rodean a la actual ciudad de Bergama, construida sobre los cimientos de lo que fue la parte baja de Pérgamo.
La leyenda dice que la ciudad de Pérgamo fue fundada por Pérgamos, hijo de Neoptólemo y Andrómaca, todos ellos personajes de la guerra de Troya. En el año 560 a. C. la ciudad pertenecía a Creso, rey de Lidia, y tiempo después pasó a depender de Ciro II de Persia. Algunas fuentes aseguran que cuando Alejandro Magno venció a Darío III, rey de los persas, y dominó toda el Asia Menor, puso como gobernadora de Pérgamo a Barsine que era la viuda de un comandante persa de Rodas.
El origen de la gran ciudad que llegó a ser, está en una ciudadela situada en la parte más alta, donde el general Lisímaco de Tracia guardó sus tesoros. Se cree que acaudaló una gran riqueza, hasta 9000 talentos que junto con otras joyas dejó en aquel lugar al cuidado del gobernador de la zona llamado Filetero (otros autores le llaman Filetaro o Filetairo).
Se encuentra en la ciudad alta, en la cúspide de la colina. Aquí están las ruinas de algunos de los edificios que hubo en otros tiempos.
Biblioteca, que fue famosa, la segunda en importancia después de la gran biblioteca de Alejandría. Llegó a tener hasta 200.000 ejemplares.
Teatro, con capacidad para 10.000 espectadores. Tiene 69 peldaños que se extienden a lo largo de una inclinación con la altura de 38 m. La parte baja da a una gran terraza que fue en tiempos lejanos un lugar para pasear. Altar de Zeus se encontraba localizado originalmente al sur del teatro. Dicho altar, con una superficie aproximada de 36 x 34 metros, fue erigido por Eumenes II, y se caracteriza por sus enormes escalinatas, sólidas columnas y un friso que representa la lucha entre los gigantes y los dioses de la mitología griega. Tras ocho años de excavaciones (1878-1886), un tercio de dicho altar fue enviado por el sultán a Berlín, Alemania, y posteriormente reconstruido en lo que más tarde se convertiría en el Museo de Pérgamo. El gesto fue un reconocimiento a los grandes trabajos de excavación llevados a cabo por arqueólogos alemanes.
Están también las ruinas que demuestran el emplazamiento de los palacios de Átalo I y Eumenes II.

El templo de Pérgamo se encuentra en Berlín. Por lo tanto, hay rumores de que la Bestia será adorada aquí, porque satanás fue adorado en este templo en Pérgamo.
Las palabras de Jesucristo a la iglesia en Pergamum. El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas. Una repetición de Apocalipsis 1:16. La espada afilada de doble filo hace una división definitiva entre los verdaderos cristianos que viven bajo el control del Espíritu Santo (las vírgenes prudentes) y los falsos cristianos cuyas vidas son las lujurias mundanas (las vírgenes fatuas).
Pergamos era una ciudad donde había tanto pecado y maldad que el Señor dice que satanás tenía su sede terrenal allí. Y justo en el medio de esa ciudad, Dios había colocado su iglesia. Antipas era una persona que defendía la verdad de Dios, aunque significaba estar sola. Era un hombre de convicción y no alguien que hablara con la boca de la gente. Aquellos que conocen a Dios no tienen que mirar a su alrededor para ver cuántas personas creen lo que desean creer.Están dispuestos a permanecer solos ante el Señor y, si es necesario, incluso contra todos en el mundo. Antipas era un hombre así. Y como resultado, fue asesinado. Si hubiera sido amigo de todos, podría haber escapado de la muerte. Fue asesinado porque se aferró a la verdad revelada de Dios y no hizo concesiones. La gente probablemente lo llamaba de mente estrecha, testarudo, difícil de manejar y no de buena cabeza. Pero no le importó. Él se puso delante de su Señor en verdad, contra todo pecado, uniformidad del mundo, compromiso, desobediencia a la Palabra de Dios y al diablo. Aquí estamos hablando de un hombre que amenazó el reino de satanás. ¿Te vería satanás como una gran amenaza? Después de su muerte, la ciudad de Pérgamo se deterioró rápidamente, y nadie se hizo cargo de sus deberes. Esa es la triste historia de muchas iglesias.
Aunque el adivino Balaam hablaba piadosamente, su corazón se centró en la recompensa del rey Balac (Judas 11). Aunque Dios lo obligó a bendecir a Israel, Balaam aconsejó entonces a Balac que seduciera a los israelitas para fornicación con las mujeres moabitas. Él es un modelo de maldad y apostasía. Aunque muchos cristianos han aceptado a Jesús como su Salvador, sus corazones permanecen en el mundo. No hay absolutamente ninguna cuestión de una conversión real a Jesucristo como Señor. El destino de Balaam fue su muerte por los israelitas. El cristiano que realmente no se arrepiente y deja la vida mundana encontrará su muerte en el lago de fuego (con mucha suerte en la Nueva Tierra). La advertencia en verso 16: Arrepiéntete, porque de otra manera vendré a ti presto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. Mi boca es la Biblia. De doble filo porque la fe da vida eterna, por otro lado la incredulidad y la desobediencia trae la muerte al lago de fuego (Juan 6:60-66).
El maná era el alimento que los israelitas tenían que recoger diariamente en el desierto. Se lo daba de nuevo cada día. El maná oculto es el Nuevo Testamento, la Palabra de Jesús, la liberación del pecado a través de Jesucristo. Era maná escondido en el Antiguo Testamento. Sin embargo, este maná oculto debe ser leído y estudiado diariamente por el cristiano, lleno del Espíritu Santo. Es el alimento espiritual diario para el creyente.
La piedra blanca es un limpiador multiusoideal para limpiar todas las superficies lisas sin rayar. El funcionamiento eficiente de la piedra blanca es muy eficaz. La piedra blanca puede limpiar sin esfuerzo, acero inoxidable, cromo, vidrio, artículos sanitarios, bañeras, fregaderos. Para la cocina, todas las ollas, azulejos, vitrocerámicas y vitrocerámicas se pueden limpiar sin ningún problema y de forma segura. Además, el uso de la piedra blanca también prolongará significativamente la vida útil de sus superficies. ¡Qué descripción! Es Jesucristo quien limpia perfectamente al cristiano de toda contaminación. Permítanme decir el Espíritu Santo, que condena al pecado. Jesucristo que extiende la vida y te da la vida eterna.

Apocalipsis 2, la Iglesia en Tiatira

Tiatira (en griego, Θυάτειρα, Thuateira) fue una ciudad de Asia Menor, en los límites de Lidia y Misia, actual Turquía. Fue especialmente famosa por su industria gremial tintorera, atestiguado por un pasaje de los Hechos de los apóstoles e inscripciones del gremio de tintoreros. Posteriormente se levantó sobre ella la moderna ciudad de Akhisar.
Tiatira fue una antigua ciudad lidia, sobre el río Lico, tributario del Hermo, en la parte norte de Lidia, pero tan cerca de Misia que algunos autores antiguos se referían a ella como "el extremo de Misia".​ De su oscuro origen se sabe que fue ciudad santa de Tirimnos, dios solar de los lidios, generalmente representado como un dios jinete.
Parte de la leyenda de Tiatira habla de la existencia de un templo dedicado a una deidad llamada Sambate, donde una profetisa daba sus oráculos. Algunos analistas del Nuevo Testamento han pensado que las palabras de Juan Evangelista "toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos" (Apoc. 2: 20) se refieren a ella. W. M. Ramsay hace una interpretación distinta (en esa cuarta carta del Apocalipsis: 2:18-29) cuando ve referencias a cristianos que vivían todavía bajo la disciplina de sus respectivos gremios, y que continuaban tomando parte de algunas prácticas inmorales y dudosas durante las festividades y otras reuniones.
En Tiatira los diversos oficios artesanos estaban organizados en gremios, siendo uno de los más importantes el de los tintoreros, conocedores del secreto de la tintura de púrpura con raíz de rubia (en vez de hacerla con crustáceos, como se hacía en otros centros productores de púrpura del mundo antiguo). Dicha tintura, luego llamada "rojo de Turquía".

The words of Jesus Christ to the church at Tyatira. El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al latón fino, dice estas cosas. Una repetición de Apocalipsis 1:14-15. Jezabel era la esposa del rey israelí Acab. En 1 Reyes ella es esbozada como una mujer imperiosa que persevera a toda costa. Jezabel controló completamente a su esposo y rey y adoró a Baal y Astarte. Profetas de Israel que ella los tuvo muertos por una buena parte. Aquí el nombre de Jezabel es usado para la falsa profetisa que no tiene importancia sobre el orden dado por Dios, y seduce a los siervos de Dios en todo tipo de idolatría. La falsa profetisa que lleva a fornicación y a comer sacrificios de ídolo. ¿Cómo no vemos esto en nuestro tiempo. Los pastores que afirman que todo está permitido, buscando su propia riqueza, no se preocupan por sus vecinos, una tolerancia para todo, incluyendo lo que está claramente prohibido en la Biblia. Palabra de Dios, la Biblia ya no se toma literalmente. Se niega a Jesús ser Dios. Se niega la Filiación de Jesús. Se niega la resurrección de los muertos de Jesús. Entonces, ¿cuál sigue siendo el valor de la fe? Si no hay perdón del pecado, ¿no hay vida después de la muerte? Entonces, ¿cuál es el significado de la fe cristiana?
He aquí, yo echo estos falsos maestros y pastores en cama, y a los que adulteran con ella, en gran tribulación. Estos pastores se quedarán en el Rapto de la Iglesia y pasarán por la Gran Tribulación. Y sus seguidores pasarán por la Gran Tribulación con ellos y morirán.
YO SOY el que escudriño los riñones y los corazones; y daré a cada uno de vosotros según sus obras. Si ellos no se arrepienten en la Gran Tribulación y siguen a la Bestia, su destino es la segunda muerte, el lago de fuego. Si se arrepienten, es probable que mueran a través de la mano de la Bestia, pero ganen vida eterna en la Nueva Tierra. El llamado es perseverar y aguantar hasta la segunda venida de Cristo al final de la Gran Tribulación. Entonces comenzará el Reino de Cristo de 1.000 años. Si se aferran hasta el fin, reinarán como reyes con Jesús (el poder dado sobre los gentiles).