Sermón Wilfred - Apocalipsis 3

Apocalipsis 3, La Iglesia de Sardis

Sardes, en otros idiomas Sardis (griego antiguo αἱ Σάρδεις, en jónico Σάρδιες, forma contraída Σάρδῑς, lidio Sfard, persa Sparda) fue una antigua ciudad de Asia Menor fundada por el rey lidio Giges (680-644 a. C.) como capital del antiguo reino de Lidia. Se corresponde con la actual Sart, en la provincia turca de Manisa, en la ladera septentrional del monte Tmolo (actual Boz Dag), en el valle medio del río Pactolo (actual Gediz), que desemboca en el mar Egeo.
Si bien durante el siglo VIII a. C. Lidia permaneció eclipsada por la vecina Frigia, con la llegada al poder de la Dinastía Mermnada (c. 687 a. C.) se inicia un período de expansión, el cual se plasma en el crecimiento de su capital, Sardes. Hacia el 644 a. C., invasores cimerios saquearon la ciudad baja de Sardes. A pesar de ello, siguió funcionando como capital de Lidia, hasta la conquista persa por Ciro el Grande, hacia el 546 a. C. Los persas dieron el nombre de Sardes a toda la satrapía (Sparda en persa). En Sardes comenzaba el camino real que conducía a la capital persa de Susa. formar parte del reino helenístico de Pérgamo, aliado de Roma. Al morir el rey Átalo III de Pérgamo, dejó su reino en herencia a la República romana (133 a. C.), convirtiéndose en la provincia de Asia en 129 a.C. Sardes fue destruida por un terremoto en el año 17, durante el reinado de Tiberio, si bien fue reconstruida. Llegó a ser posteriormente cabeza de conventus durante el Imperio romano, y capital de la provincia de Lidia durante la última etapa del Imperio y durante el devenir del Imperio bizantino. Empezó a decaer tras los saqueos del rey sasánida Cosroes II (617).
Fue perdiendo importancia al estar alejada de las más importantes rutas de comunicación bizantinas. Los turcos selyúcidas invadieron la región a finales del siglo XI, si bien los bizantinos pudieron recuperarla. Los selyúcidas volvieron a asolar la zona, tomando la ciudadela de Sardes por traición en 1306. Finalmente, la ciudad sería definitivamente destruida con la invasión de Tamerlán de Asia Menor, en 1402.

Título: Un comentario sobre la Revelación de Juan. La gloria de Sardis estaba el siglo VI a.C., ella había sido la capital del reino de Lydia y más tarde un centro de gobierno persa. En los tiempos del Nuevo Testamento, se había hundido a la oscuridad relativa. Su único reclamo de prominencia fue que ella proporcionó el lugar de encuentro de varias carreteras romanas importantes, y fue un importante centro industrial, el hogar de lana y artículos temidos. El principal culto en Sardis fue el de Cybele, la diosa de una de las religiones misteriosas más famosas de Asia. Sardis también fue celoso en promover la adoración del emperador. La gente de la ciudad era ampliamente conocida por su forma de vida lujosa y suelta. Es significativo que no se diga nada en la carta sobre la hostilidad judía, sobre la persecución abierta o sobre la enseñanza herética. El principal problema es el de una profunda apatía espiritual, que puede haber resultado de la suavidad y el amor del lujo que caracterizó el socíety secular.

¿Quién es un cristiano muerto?

La iglesia de Sardis es conocida por sus obras, sin embargo, era externa. Había estado vivo, tenía una reputación sobresaliente por la vida y la vitalidad, pero a la vista de Dios estaba muerto. Es una imagen del cristianismo nominal, externamente próspera, ocupada con los externos de la actividad religiosa, pero carente de vida espiritual y poder. El cristiano que está plenamente ocupado en la iglesia, con la obra de Dios, pero que olvida su relación personal con Dios en la lectura bíblica y la oración.
Una traducción más literal para "Sé vigilante" sería "estar mirando". Esta advertencia era particularmente relevante en Sardis, ya que en la ciudad era una Acrópolis impenetrable que nunca había sido agarrada con el ataque frontal; dos veces, sin embargo, en la historia del circo, la acrópolis había sido tomada por sigilo debido a la falta de vigilancia por parte de sus defensores. Un ejemplo del cristiano que se ha quedado dormido en su vida espiritual. Totalmente ocupado por las cosas mundanas, incluso podría estar en el cuidado de su vecino, en el trabajo social y las redes sociales. Sin embargo, no hay tiempo que pase en leer la Biblia, en orar y buscar la Voluntad de Dios.
Esta iglesia fue alabada por los hombres por sus buenas obras, pero que ante Dios estaban condenadas porque eran imperfectas. Eran incompletos, inadecuados. La iglesia no estaba preocupada por la persecución; no fue perturbado por la heresía; no estaba angustiado por la oposición judía: era bien conocida como una congregación cristiana activa y vigorosa, caracterizada por buenas obras y actividades caritativas. Pero a la vista de Dios, todas estas actividades religiosas fueron un fracaso porque sólo eran formales y externas, y no inyectadas por el Espíritu Santo.
Juan recuerda a la iglesia a su primera experiencia de amor y devoción a Cristo. Recuerda los primeros días en que recibieron el Evangelio, para aferrarse a su primera devoción y arrepentirse de la indiferencia en la que habían caído. Si no, verso 3, Jesús vendré a ti como un ladrón y no sabrás a qué hora vendré a ti. Muchos cristianos no están leyendo la Biblia, no son conscientes de lo que está pasando con este virus Covid-19. No son conscientes de que son los preparativos de la venida del Anticristo y la Gran Tribulación. El Rapto de la Iglesia vendrá como un ladrón y no sabrás a qué hora vendré a ti y se darán cuenta de que las personas están desaparecidas y se han quedado atrás. No habrán sabido la hora en que Jesús regresó. Esta es la carta a la quinta iglesia, por lo que no se puede decir que esta iglesia ya ha pasado durante los últimos dos siglos. NO, HOY esta carta es muy real, nos acercamos al Rapto de la Iglesia. Ahora es el momento de despertar a los cristianos y advertirles que SE ARREPIENTAN. Verso 4 En Sardis todavía hay unas pocas personas que caminan dignos. Un grupo de cristianos es plenamente consciente del próximo Rapto. Pero hoy, curiosamente TAMBIÉN NO CRISTIANOS. Los no cristianos son conscientes que algo muy extraño es el asunto con este Covid-19, que no es normal. Ellos investigaron y están investigando. Y llegan a la conclusión de que el libro Apocalipsis está llenando. Las cosas descritas en el libro Apocalipsis ya están o casi desarrolladas. En mis siguientes sermones explicaré. Eso es demasiado en relación con este capítulo.
Verso 5 El o ella que se vestirá así con ropas blancas significa que aunque las obras eran buenas, sus mentes desean el lujo y el placer de las cosas mundanas. No vivían enteramente bajo el control del Espíritu Santo. La promesa de Jesús es QUE SI permanecéis fieles A MÍ, dejáis las cosas mundanas, ENTONCES NO borraré su nombre del libro de la vida (Apo 20:12) y Yo Jesús confesaré su nombre delante de Mi Padre. Que los cristianos presten atención a las palabras que he dado a la iglesia de Sardis.

Apocalipsis 3, la Iglesia en Filadelfia

Alaşehir en la antigüedad y la Edad Media conocida como Filadelfia (griego: Φιλαδέλφεια), es una ciudad y distrito de la provincia de Manisa en la región del Egeo de Turquía. Está situado en el valle de la Kuzuay (Cogamus, en la antiguedad), a los pies de la montaña Bozda (Monte Tmolus en la antiguedad). La ciudad está conectada a Esmirna por un ferrocarril de 105 km (65 millas). Se encuentra en terreno elevado al mando de la extensa y fértil llanura del río Gediz (Hermus en la antiguedad), presentando un aspecto imponente cuando se ve desde la distancia.
Alaşehir comenzó como quizás una de las primeras ciudades antiguas con el nombre de Filadelfia. Fue establecido en 189 AC por el rey Eumenes II de Pergamon (197–160 AC). Eumenes II nombró a la ciudad por el amor de su hermano, que sería su sucesor, Attalus II (159-138 a.C.), cuya lealtad le valió el apodo, "Philadelphos", que literalmente significa "quien ama a su hermano".
Careciendo de un heredero, Attalus III Philometer, el último de los reyes de Attalid de Pergamum, dejó su reino, incluso Filadelfia, a sus aliados romanos cuando murió en 133 a.C. Roma estableció la provincia de Asia en 129 a. C. combinando Ionia y el antiguo Reino de Pérgamo.
Roman Philadelphia se encontraba en el distrito administrativo de Sardis. En el año 17 DC, la ciudad sufrió gravemente en un terremoto, y el emperador romano Tiberio la relevó de tener que pagar impuestos. En respuesta, la ciudad concedió honores a Tiberio. La evidencia de la acuñación revela que Calígula ayudó a la ciudad; bajo Vespasiano, Filadelfia recibió su cognomen, Flavia. Bajo Caracalla, Filadelfia alojó un culto imperial; sus monedas llevaban la palabra Neokoron (literalmente, "barrendero del templo" — el conserje del templo). Un pequeño teatro ubicado en el extremo norte de Toptepe Hill es todo lo que queda de la Filadelfia romana.

¿Los cristianos de Filadelfia son verdaderos seguidores de Jesucristo?

Filadelfia era la más joven de las siete ciudades de Asia. Aparentemente la iglesia estaba en una condición saludable, ya que la carta no incluye palabras de censura o crítica. La iglesia era más bien débil, poseyendo solo un poco de poder, pero ella había permanecido fiel a su Señor.
Las palabras de El Santo y Verdadero, que tiene la llave de David; que abre y ninguno cierra; que cierra y ninguno abre. La mención de David pone este verso en un contexto mesiánico. Algún día Jesús ejercerá la autoridad para permitir que individuos salvados, tanto Gentiles renacidos como judíos salvados entren en Su reino de 1000 años terrenal. También, él usará la llave para bloquear a todos los incrédulos. Debido a que Jesús es el hijo de David, tiene el derecho indiscutible a la línea real de David. Como el rey prometido de Israel, él gobernará a las naciones desde el trono de Israel. También tiene la llave de la muerte. Murió en la Cruz, pero también tuvo la llave para vivir y se levantó de la muerte al tercer día. Sólo JESUS tiene la llave de vivo y muerto, véase también Apocalipsis 20:11-15.
Conozco tus obras, sé que tienes poco poder. Todavía en esta carta no hay reprimenda, sólo elogios. Aunque esta iglesia tenía poco poder (pocos miembros, no había mucha riqueza para compartir?) todavía hacían un montón de buen trabajo. Que sea un ejemplo para las pequeñas comunidades con pocos miembros, que pueden hacer un montón de buen trabajo. Son capaces de proclamar el Evangelio, hacer trabajo social, recaudar dinero para comprar comidas para los pobres y distribuir. Son capaces de animar a los enfermos, a la gente de consuelo. En el versículo 8 Jesús dice QUE CONOCE sus obras. Sé QUE ESTÁS PROCLAMANDO y GUARDANDO MI PALABRA. No solo están proclamando el evangelio Y las palabras de la Biblia, sino que están viviendo en consecuencia, (un)los que no son engañosos ESTÁN VIENDO lo que enseñan, TAMBIÉN PRACTICAN.
También en este verso 9, como en Apocalipsis 2:9 la sinagoga de los judíos, es llamada sinagoga de satanás. Los judíos se llamaron hijos de Abraham, pero Abraham trabajó era fe en Dios. Mientras que las obras de los judíos no eran fe y arrepentimiento, sino obras, haciendo la ley (Torá y 10 mandamientos).
Verso 10 Porque has guardado la Palabra de mi paciencia, en el idioma holandés "Porque usted ha mantenido la orden de seguir esperando me" que se refiere a Mateo 24:3-13, 32-34 Del árbol de la higuera aprended la comparación: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan. La orden de Jesús en Mateo 24 es observar las señales. Bueno, las señales son muy claramente visibles con el Covid-19, pero hay mucho más en marcha que les informaré en mis próximos sermones. Si el cristiano sigue proclamando el Evangelio, las Palabras de la Biblia, practicando las Palabras de la Biblia, siguen viviendo bajo el control, ENTONCES la promesa aquí en el verso 10 es verdadera, YO TE GUARDARÉ DE LA HORA DE LA TENTACIÓN que ha de venir en todo el universo mundo. Ese es el rapto de la Iglesia, antes de que comience la Gran Tribulación, estos cristianos serán retirados de la tierra y llevados al Cielo. Los otros serán juzgados en la tierra.
Verso 11, Jesús dice que Él viene pronto. Bueno como dicho, porque Dios 2000 años es como 2 días. PERO AHORA SABEMOS que ES PRONTO. Estamos a finales de 2000 años. Las señales están ahí. SABEMOS QUE ES PRONTO. Por lo tanto, espera vivir bajo el control del Espíritu Santo, para que nadie se apodere de tu corona (Apo 2:10).
Verso 12 yo lo haré columna en el templo de mi Dios (El Padre). Un cristiano está sellado con el Espíritu Santo y un sacerdote real. Él o ella es miembro del servicio del templo. Dado que Apocalipsis dice poco sobre el Cielo Nuevo, no puedo informarte más sobre el significado de este versículo. Que el cristiano lo descubra cuando esté en el Nuevo Cielo.

Apocalipsis 3, la Iglesia de los laodicenses

Laodicea (griego Λαοδίκεια πρός τοῦ Λύκου; latín: Laodicea ad Lycum, también trasliterado como Laodiceia o Laodikeia, antes conocida como Dióspolis y Roas; turco moderno: Laodikya) es una ciudad del antiguo Imperio seléucida, establecida entre 261 a.C. y 245 a.C. por el rey Antíoco II Theos y nombrada en honor de su esposa Laodice. Estaba ubicada a unos 6 km al norte de la actual ciudad turca de Denizli, en la provincia del mismo nombre, cerca de la aldea de Eskihisar. Fue una próspera ciudad comercial, ubicada en la intersección de dos importantes rutas, y famosa por sus textiles de lana y algodón. Era un centro clave en el comercio y el mundo bancario. Vendía una muy conocida pomada para los ojos y también prendas de vestir de alta calidad hechas de excelente lana negra. También contaba con un acueducto que les proveía de agua tibia.
De acuerdo con Plinio​ la ciudad se llamó originalmente Dióspolis,​ "Ciudad de Zeus", y luego Roas. Laodicea, cuya fundación se atribuye a Antíoco II Teos, fue probablemente construida en el sitio de esas antiguas ciudades. Estaba situada aproximadamente 10 km al sur de Hierápolis y 17 km al oeste de Colosas, sobre un importante camino.​ Antíoco III el Grande trasladó allí alrededor de dos mil familias judías de Babilonia.​ Esta comunidad judía adquirió gran importancia. En 188 a.C. pasa al reino de Pérgamo, y en 133 a.C. cae bajo el dominio del Roma. Según Apiano, sufrió mucho durante la guerras mitridáticas​ pero pronto se recuperó y hacia finales de la república y bajo los primeros emperadores, beneficiándose de su situación en una importante ruta comercial, se convirtió en una de las ciudades comerciales más importantes del Asia Menor, donde se realizaban importantes transacciones monetarias y se negociaba lana negra.​ Recibió de Roma el título de "ciudad libre", y fue la ciudad cabecera de un conventus que comprendía otras 24 ciudades. Cicerón recuerda haber juzgado casos allí hacia 50 a.C.
El sitio sufría frecuentemente de terremotos, y Tácito apunta que en el año 60/61, bajo el reinado de Nerón, uno de ellos destruyó completamente la ciudad; los habitantes rehusaron la ayuda imperial y la reconstruyeron por sí mismos.​ La riqueza de sus habitantes creó entre ellos un gusto por el arte griego como se observa en sus ruinas, y dan testimonio del desarrollo de la ciencia y literatura los nombres de los filósofos escépticos Antíoco y Teoidas, sucesores de Enesidemo, y la existencia de una gran escuela médica.​ Fue también cuna del sofista Polemón de Laodicea (ca. 90-144). La ciudad acuñaba sus propias monedas, cuyas inscripciones dan prueba de que en la ciudad se adoraba a Zeus, Esculapio y Apolo; además de a los emperadores.

Pablo no había visitado esta iglesia en el momento de su encarcelamiento (Col. 2:1). La iglesia fue fundada posiblemente por Epafras (Col. 1:7). Pablo conocía esta iglesia porque escribió una carta a los Laodiceos de Roma (Col. 4:16) que está perdido. En Sardis seguía siendo un núcleo que había persivato una fe vital, mientras que toda la iglesia de Laodicea estaba impregnada de complacencia. Probablemente estaban muy involucrados en el negocio económico que tuvo una influencia mortal en la iglesia.
Verso 14 el que dice Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.Originalmente, AMÉN es un adjetivo hebreo que literalmente significa "seguro, fiel". Indica lo que es cierto, seguro, eso es cierto. Es Jesús quien estuvo presente en la creación de la tierra, y estuvo observando la tierra desde el principio de la creación a través de los siglos hasta hoy. Él sabe todo lo que está pasando durante los años.
Verso 15 Los miembros de la iglesia en Laodicea ni eres frío, ni hirviente. No tenían censura por falsa enseñanza ni inmoralidad. Qué cierto para muchos cristianos hoy en día. Muchos van a la iglesia, pero NO protestan contra el aborto, los sexos libres, la inmoralidad, aceptan leyes del gobierno que van en contra de los mandamientos de la Biblia, aceptando genero, enseñanza falsa en escuelas y universidades, violencia y corrupción. Son indiferentes. Están bien, tienen lo que quieren, prosperan, no necesitan nada. Sin embargo son ciegos y pobres, no sé lo que está pasando en el mundo. No están conscientes de que satanás y la gente guiada por satanás están destruyendo el mundo. Deseo matar a cinco personas de cada seis. No hay trabajo para la gente, porque el trabajo será hecho por computadoras y robots, dirigido por cerebros humanos conectados a supercomputadoras. Son miserables y desnudos (sin valor espiritual, sin vestimenta espiritual, vacíos sin Espíritu Santo). Y Jesucristo vomitará éstos cristiano de Su Boca. Como el agua tibia que se rebela en el mes de alguien y uno escupe. Parece final, pero los versos 18-20 todavía dan una vislumbre de la esperanza, si uno se arrepiente.
El consejo de Jesucristo debe despertar, ver la declaración donde está en. Comience a comprar el oro refinado por el fuego. El oro que es calentado en el fuego y toda la impureza es quitado. Quite su indiferencia, quite la inmoralidad, el contaminado del mundo, su colgado a la riqueza, que vive en el mundo y no a mí honor y gloria, tolerando al satanás. El oro que Jesucristo ofrece es puro, vestido con ropas blancas, unción de sus ojos para que pueda ver claramente los pecados en su vida. Ver lo que está pasando en el mundo y engañar a la gente. El propósito del Covid-19. Vean claramente que el éxtasis de la Iglesia es pronto. Si uno se arrepiente e invita a Jesucristo a sentarse a su mesa, Jesucristo vendrá. SIN EMBARGO, tiene que ser invitado a su casa y tener lugar en su mesa y sentarse a la cabeza de la mesa. Él necesita tomar el control de su vida y usted tiene que permitirle abrir su mente y llenarlo de su Espíritu Santo.

Ese es el final de los sermones sobre las siete iglesias en Apocalipsis 2 y 3. El próximo sermón será el capítulo 4 de Apocalipsis y el Rapto ha tenido lugar. Que los últimos tres sermones sean una lección. Decídete y decide a dónde quieres ir.