Texto Bíblico do Dia, explicação e Encorajamento - 1 Corintios

Pablo no podía hablar a estas personas como creyentes llenos del Espíritu. Por lo tanto, se hace una distinción dentro de las posiciones de la iglesia. Todos los creyentes reciben el Espíritu Santo cuando creen y tienen fe (Efesios 1:13). La vida espiritual solo es posible en y a través del Espíritu Santo. Pero no todos los cristianos están llenos del Espíritu Santo y guiados por el Espíritu. Algunos cristianos son carnales. Pero mientras él etiqueta a los Corintios como carnales, Pablo se apresura a recordarles que deben ser templos de Dios.

Estos cristianos eran MUCHACHOS; Ellos "todavía eran débiles en gracia, aunque eminentes en dones". Porque sois niños, Pablo dice: CON LECHE OS CRIÉ Y NO CON COMIDA SÓLIDA. La leche y la delicadeza son alimentos nutritivos. Pero normalmente la leche es para el niño con un cuerpo delicado y subdesarrollado, mientras que la delicadeza es para la persona fuerte y madura que necesita fuerza para hacer el trabajo duro. Paulo no estaba dispuesto a quedarse como niñera. Era un profeta. Los Corintios no habían crecido. En lugar de crecer en gracia y humildad, estaban orgullosos de sus dones y habilidades; en lugar de expresar un fuerte espíritu de unidad. TODAVÍA ERAN CARNALES.

Amados hermanos, es comprensible que al comienzo de la vida cristiana algunos sean carnales. Pero la vida cristiana no es estática. O el cristiano se desarrolla hasta la madurez a través de la ELIMINACIÓN DE LAS TENDENCIAS CARNALES, o se estaciona en un estado de infancia deliberada.

La envidia y la división nos hacen esforzarnos por obtener cosas que Dios nos dará en Su tiempo, si es Su voluntad que lleguemos a poseerlas. Un corazón celoso y faccioso nunca santifica a Dios. No debemos envidiar lo que otras personas tienen.

La mejor manera de superar la envidia es admitirla. Cuando sientas envidia o celos, sé honesto con Dios y pídele que te ayude a vivir libre de esos sentimientos. Cualquier cosa que escondamos tiene poder sobre nosotros, por lo que sacar a la luz cosas ocultas no solo las expone, sino que debilita su poder sobre nosotros.

Construir Vida/Construir una casa en la Roca/Construir sobre Cristo!

Y bebieron la misma bebida espiritual; porque bebieron de la ROCA ESPIRITUAL que los acompañaba, Y ESA ROCA ERA CRISTO. 2 Corintios 10:4

¿QUIÉN ES LA ROCA ESPIRITUAL?
¿Quién es Dios sino el Señor? ¿Y quién es Roca sino nuestro Dios? 2 Samuel 22:32

¡Nuestra vida debe construirse sobre el sólido fundamento de Jesús!
¡Quiere que camines cerca de Él!
Quiere que crezcas en fe y conocimiento de su parte.

Ponga TODAS sus esperanzas y sueños en sus manos y CONFÍE EN él para satisfacer todas sus necesidades.
¡Cualquiera que sea la circunstancia, las cosas de Dios no son negociables! ¡NO DEJE DE ORAR! ¡NO PIERDAS EL MOMENTO Y EL MOVIMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO EN TU VIDA Y FAMILIA!

¡ES HORA DE AVANZAR! PARA CRECER! VIVIR, Y VIVIR INTENSAMENTE!

Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será reveldada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo. Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? (1 Coríntios 3:11-16).

• O objetivo de edificar sobre o fundamento é viver para a honra e glória de Deus, não receber o salário de ouro, prata e pedras preciosas.

• O oposto também é verdadeiro: se o crente NÃO edifica sobre o fundamento de Jesus Cristo para que possa ser salvo como que pelo fogo, se ainda não tiver sido deixado com o Arrebatamento.

• Ao que esse edifício com madeira, feno ou palha se refere, eu ainda lhe devo a resposta, possivelmente apenas uma vida cristã de ir à igreja e continuar acreditando em Jesus Cristo até a Vinda?

• Construir com ouro, prata e pedras preciosas como recompensa é o resultado de viver sob a orientação do Espírito Santo e fazer a Vontade de Deus. Uma construção através do evangelismo ou apoio, uma vida reading, a relationship with God the Father.
• Una vida de testimonio, los frutos de ayer Día 8, son visibles porque el creyente se da cuenta de que es un templo de Dios en el que reside el Espíritu Santo. Si uno deja los frutos y vive en el mundo, entonces los incrédulos y los creyentes no pueden ver que es templo de Dios. Eso es una vida digna, no piratería, pagar fielmente tus impuestos, obedecer las reglas de tránsito, vestirte dignamente (sobre todo cuando vas a la iglesia) vas a la Casa de Dios (la iglesia).

Pablo declaró que importaba poco lo que los Corintios pensaran de él. Siempre fue compasivo, reflexivo y amable. Siempre fue compasivo, considerado y amable. Pero el apóstol era casi totalmente indiferente a las reacciones de los hombres a él cuando se trataba del asunto de predicar el evangelio. Tales juicios no tenían ninguna relación con su creencia o conducta. La razón era simple: Como mayordomo era directamente responsable ante Cristo.

Pablo tampoco dependía de su propio juicio. No omitió la autocrítica y fue dolorosamente consciente de sus defectos. Sin embargo, dijo: TAMPOCO ME JUZGO A MÍ MISMO. El autojuicio es peligroso porque una persona sanciona con demasiada facilidad sus propias opiniones, aprueba su propia conducta o argumenta a favor de sus propios errores. La frase: PORQUE EN NADA ME SIENTO CULPABLE sindicato que Paulo conocía muy bien una conciencia no acusadora no indica necesariamente la exención de alguna culpa.

Además, si Jesús es el juez final, los Corintios no deben juzgar nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, quien también sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y manifestará los pensamientos del corazón. En el juicio final, CADA UNO RECIBIRÁ ALABANZA DE DIOS. Por lo tanto, las personas deben tener cuidado de no cosechar elogios prematuros de predicadores favoritos ni de derramar desprecio sobre personas que no sean de su agrado particular. Dios es el único que está calificado para juzgar.

En este mundo, hay personas maravillosas que Dios ha llamado especialmente para ser Sus siervos. Son hombres y mujeres que anuncian la palabra de Dios, aconsejan y cuidan a sus semejantes.

Los apóstoles fueron prácticamente los primeros en ejercer este papel después de la venida de Cristo. Los apóstoles enfrentaron mucho sufrimiento, castigo físico, encarcelamiento, riesgo de muerte, además de humillación pública y desprecio. Sin embargo, cuando el apóstol Pablo escribió el texto de 1 Corintios 4, no se estaba refiriendo a los sufrimientos causados a él por los no cristianos, sino que estaba escribiendo a la iglesia de Corinto.

¡A nadie le gusta sufrir! Al apóstol tampoco le gustó. Sin embargo, era consciente de que el sufrimiento era parte de su misión. Él quería que todos llegaran a la fe en el Señor Jesús, y así actuó con amor incluso cuando fue humillado o herido.

Even today there are many servants of God who are ridiculed but respond with soft words. There are many who are cursed by those who do not want to receive correction from the Lord.

Los verdaderos siervos de Dios merecen nuestro respeto y honor. Son personas que dejan todo atrás porque están seguros de que Cristo puede salvar a aquellos que son infelices y perdidos. ¡Que sepamos cómo respetarlos y honrarlos! Y, con la misma certeza de salvación en Cristo, tengamos también el valor necesario para testimoniar nuestra fe, incluso en los tiempos más difíciles.

Pablo tenía un corazón de padre para los creyentes en la iglesia de Corinto.

Tener el corazón de un padre es tener ese tipo de actitud tierna, cariñosa y dedicada que entrena, enseña y no se rinde con las personas solo porque no aprenden rápidamente.

Un padre se complace en enseñar a sus hijos a caminar o jugar a la pelota. No se enoja porque no dominan los pasos la primera vez, pero sigue trabajando con ellos hasta que aprenden a hacerlo. Un buen padre no renuncia a sus hijos, sino que se compromete con ellos de por vida.

Pablo dijo que la iglesia está llena de tutores y maestros, llena de personas que pueden predicar un sermón y decirle a otros qué hacer. Pero también dijo que no hay suficientes padres en la iglesia.

Si quieres ser un líder en el cuerpo de Cristo, especialmente si quieres ser pastor, necesitas tener el corazón de un padre.

Tal vez te sientas incalificado para ser el 'padre' de alguien en la vida espiritual. Tal vez no tuviste un padre que fuera un buen modelo para ti. Tal vez no sabe cómo actuar como un padre. La verdad es que todos teníamos padres imperfectos aquí en la Tierra. Usted necesita entender que Dios es un buen padre celestial. Él puede cuidarte como tu amoroso Padre y mostrarte cómo tratar a otros de la misma manera.

Pablo promete visitar la iglesia de Corinto y pondrá a prueba las afirmaciones de estos líderes convencidos, no sus palabras, sino su poder, su virtud. Él había ido con una demostración del poder del Espíritu (1 Corintios 2:4). Señales, maravillas y vidas cambiadas confirman su ministerio. Él descubriría si su ministerio era solo palabras pomposas y vacías, o respaldado por el poder. Esto es importante, porque el reino de Dios es más que meras palabras - es poder.

Pablo no estaba hablando ni de la futura dispensación del Reino ni de la Iglesia. El "Reino de Dios" al que se refería era la regla y autoridad de Dios, la forma en que Dios muestra en el presente que Él está reinando activamente en el trono. Pablo tuvo un pensamiento similar en Romanos 14:17, donde declara que el reino de Dios - que muestra que Dios está reinando en nuestras vidas - no es una cuestión de reglas que seguimos acerca de comer y beber, sino de "justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo". Cuando manifestamos estas cosas, mostramos que Dios es verdaderamente nuestro Rey.

El Espíritu también muestra Su poder cuando convence al mundo "de pecado, justicia y juicio" (Juan 16:8). Él continúa la obra que Jesús Dios le dio a Pablo para "para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí (Jesus), remisión de pecados y herencia entre los santificados" Hechos 26:18.

• Reconoca que el ministerio del reino involucra señales, maravillas y milagros que demuestran el poder de Dios.
• ¡Nunca renuncie! Permanezca firme en la fe. Abundante en servicio a Dios. Sepan que nada de lo que se hace en el nombre de Jesús es en vano.
• Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano 1 Corintios 15:58.

La ley espiritual declarada por Pablo aquí tiene un aspecto negativo y positivo. El elemento negativo se encuentra en la expresión: NO ES BUENO ESTAR ORGULLOSO. La palabra no denota un despliegue de vanagloria. Más bien, apunta a la actitud de orgullo y vanidad. La abundancia de conocimiento y dones debería haber producido un tipo superior de vida espiritual en la iglesia. Pero tuvo el efecto contrario. La gente estaba engreída acerca de la superioridad espiritual autoasumida, pero ciega a un acto abiertamente vergonzoso.

El aspecto positivo de la ley espiritual aquí declarado es realmente sensato: ¿No sabes que un poco de levadura hace que todo el bulto sea levadura? Ser indiferente a la presencia del pecado hace tres cosas por una congregación. Comparte parte de la responsabilidad y la culpa; reduce los estándares de fe y conducta Bíblica; y fomenta una propagación gradual de otros pecados en la congregación.

El problema con la iglesia de Corinto era que no era consciente o indiferente a la gravedad del declive espiritual. La levadura no sólo era la presencia de un ofensor impune en su comunión, "sino la complacencia general y la impureza mostradas por su completa tolerancia al asunto. Si se permitiera que un pecado tan venenoso permaneciera, "traería consigo un poder corruptor indefinido; contaminaría a toda la comunidad". Dado que un miembro malo puede contaminar toda la iglesia, existía el peligro de un contagio futuro. Una iglesia espiritualmente orgullosa puede infectarse gradualmente con el pecado hasta que toda la iglesia sea culpable de exceso de indulgencia o participación real en el pecado.

Pablo no fue comisionado para JUZGAR A LOS QUE SON FORASTEROS. Un FORASTERO que los judíos llamaban gentiles. Pablo toma prestado el término y lo usa para incluir tanto a los gentiles como a los judíos - todos aquellos que no han aceptado a Cristo. Con respecto a los pecadores, Pablo tenía solo una obligación - predicar el evangelio. El era consciente de que su influencia en la disciplina apostólica se extendía sólo a aquellos que profesaban una fe común en Cristo. El deber tanto de Pablo como de los corintios era ejercer disciplina hacia aquellos dentro de la iglesia.

Dios trata con los pecadores, los que aún no han nacido de nuevo; pero Dios juzga a los que están fuera. Por supuesto, el cristiano infiel también es juzgado por Dios. Pero el cristiano tiene la obligación de ejercer una discriminación válida con respecto a la conducta dentro de la comunidad de creyentes. Así que el veredicto de Pablo sigue en pie: POR LO TANTO, SAQUEN DE USTEDES AL MALVADO. La iglesia debe expresar preocupación por las acciones de sus miembros.

UNA IGLESIA DISCIPLINADA
1. No aprueba la conducta inmoral
2. Es una iglesia purificada
3. Refleja sinceridad y verdad
4. Reconoce que debe haber un tratamiento diferenciado para los pecadores que están en la iglesia, y para aquellos que están fuera de ella.

Pablo se ocupa de otra situación que no les ayudaba en su testimonio cristiano. Los creyentes Corintios, como la mayoría de nosotros hoy, no siempre estuvieron de acuerdo entre sí. Así, estaban llevando sus desacuerdos a la corte civil, ante jueces paganos en lugar de llevarlos ante 'los Santos' (es decir, creyentes que son santificados por el Espíritu). These judges would arbitrate according to pagan laws and ideas, rather than according to Christian principles. Paul does not mean that we cannot use civil or criminal courts for serious situations involving unbelievers. Ni siquiera quiso decir que los jueces paganos nunca dieron un veredicto o decisión justa. Pero los asuntos entre los creyentes serían observados por el mundo pagano, que entonces cuestionaría el amor cristiano por los creyentes Corintios. Esta perspectiva horrorizó a Pablo.

Pablo quería que la iglesia de Corinto buscara a sus miembros sabios para arbitrar las diferencias entre ellos. Un día, los creyentes cristianos participarán en el gobierno del mundo (ver Mt 19:28; 2 Tim 2:12; Apocalipsis 22:5). En comparación con esta gran responsabilidad, los asuntos que los creyentes estaban trayendo ante los jueces paganos eran triviales. Seguramente, los creyentes ya deberían ser competentes para juzgar tales casos.

Verso 7 - De hecho, es verdaderamente una falta entre ustedes que ustedes tienen demandas unos contra otros. ¿Por qué no sufres primero la injusticia? ¿Por qué no sufres el daño primero? Pero vosotros mismos hacéis injusticia y hacéis daño a vuestros hermanos.

LOS CRISTIANOS QUE TIENEN DEMANDAS ENTRE SÍ YA SON PERDEDORES. Ambas partes ya están completamente derrotadas ante Dios y a los ojos de la comunidad. Desafortunadamente, hay asuntos legales que solo pueden ser tratados por un tribunal terrenal.

Debido a que estaban libres de la ley, asumieron que podían hacer lo que quisieran. Al igual que algunos hoy en día, pueden haber dicho: “SI TE SIENTES BIEN, HAZLO”. Pero Pablo respondió que “no todas las cosas son beneficiosas” (son beneficiosas, útiles, verdaderamente buenas y ventajosas para el cuerpo de Cristo). Además, muchas cosas, incluso cosas legítimas, pueden esclavizarnos. Pablo se negó a ser dominado por cualquier cosa. Él estaba sujeto a la autoridad de Dios y Jesucristo. Y no dejaría que las cosas o el deseo humano lo dominaran, ni siquiera las cosas que en sí mismas no eran pecado.

La autodisciplina es en realidad la mayor libertad de todas. En la autodisciplina, el Espíritu dirige, y las vidas cristianas están libres de tiranía, ya sea de actos pecaminosos o de dominación sobre cosas que en sí mismas no están mal. La libertad se convierte en una trampa cuando debilita el carácter, socava la vitalidad espiritual o reduce la eficacia del testimonio cristiano.

Para entender lo que Pablo está diciendo o por qué él está haciendo esta declaración, tenemos que volver un poco atrás. En el verso 13 del mismo capítulo, los opositores de Pablo dijeron que “las delicias son para el vientre y el vientre para las delicias”, lo que implica que estaba bien satisfacer los deseos físicos de cualquier manera que les agradara. Según la respuesta de Pablo, Dios destruirá “tanto al uno como al otro”: El vientre que una persona está tentada a satisfacer y las delicias que satisfacen el deseo.

Pero lo que tenían en mente era más que comida, como lo muestra la siguiente declaración de Pablo. En efecto, estaban declarando que el cuerpo estaba hecho para el sexo y el sexo para el cuerpo, de esta manera los deseos sexuales podían ser satisfechos por cualquier tipo de inmoralidad sin sentir mayor culpa que poner comida en el estómago.

Era fácil para los corintios asumir esta actitud, porque con su origen griego, tenían una visión negativa del cuerpo, considerándolo de poca importancia. Muchos filósofos consideraban que el cuerpo era la prisión del alma, por lo que pensaban que las cosas que se hacían en el cuerpo no afectaban al alma. Pero Dios creó el cuerpo humano. Él creó a Adán y Eva para el uno al otro y para sí mismo. El cuerpo fue hecho para que el Señor sea un medio por el cual podamos expresarnos en adoración y servicio a Él. El deseo de Pablo era que Cristo, ahora y siempre, fuera magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte (Fil 1:20).

El Señor es para el cuerpo no sólo porque Él lo creó, sino porque Él sabe que necesitamos un cuerpo para la plena expresión de nuestra naturaleza como Sus hijos. Él demostró este punto levantando a nuestro Señor Jesús de entre los muertos por Su poder. Jesús se identificó con la humanidad desde el nacimiento hasta la muerte para tomar nuestro lugar y morir por nosotros en la cruz. Pero Dios no solo lo resucitó espiritualmente, sino que lo resucitó con un cuerpo real y tangible. Él había sido transformado, era un orden diferente, pero aún podía caminar, hablar y comer con los discípulos (Lucas 24:37-43; Hechos 1:3,4,6). Por lo tanto, debido a que el cuerpo es tan importante para Dios y para nosotros, nunca debemos permitir que los deseos pecaminosos nos lleven a la inmoralidad de ningún tipo.

El verbo contenerse a sí mismo (egkratevomai) significa poseer dentro de sí mismo el poder de controlarse a sí mismo. Si las personas carecen de este poder, deben casarse. Es permisible que las personas que carecen del poder de control en materia de sexo se casen, y así resolver el problema relacionado con los impulsos sexuales. Hay que decir de nuevo que Pablo está respondiendo a una pregunta sobre una situación específica en Corinto, y no presenta un principio universal para todos los cristianos. Animar a los cristianos a casarse únicamente para los propósitos del sexo sería absurdo, pero es uno de los factores a considerar. Es mejor casarse que luchar continuamente con el fuego del deseo sexual o, peor aún, sufrir la culpa de ceder a tal deseo fuera de la relación matrimonial. En un sentido muy real, arder significa "ser consumido por pasiones que dominarían completamente si no hubiera continencia". Si se encuentras en esta situación, ora, pídele a Dios un marido/mujer... Sé paciente, sé que esperar es doloroso, más aún cuando vemos a nuestros amigos casarse, convertirse en padres... Y no es nuestro turno!! Pero esperar pacientemente es lo mejor y más seguro... Yo misma esperé tanto tiempo, pero Dios no me olvidó, fueron años de espera... pero un día... Cuando Dios lo hizo... fue tan rápido... De la noche a la mañana me iba a casar... y han pasado 17 años. ¡Cree! Dios está más interesado en promover su felicidad en esta área.

El divorcio era un asunto libre y fácil en Corinto, como en todas las ciudades bajo el dominio romano. El sistema legal romano dio a ambas partes el derecho de tomar la iniciativa de disolver el matrimonio. La ley judía también permitía a un hombre dar a su esposa una factura de divorcio por razones insignificantes.

Cuando se trata de matrimonios entre cristianos, Pablo puede hablar con autoridad: SIN EMBARGO, YO ORDENO A LOS CASADOS, NO YO, SINO AL SEÑOR. En esencia, transmite un mandamiento dado por el Señor Jesucristo. Pablo parece tener en mente las palabras de Jesús en Mateo 5:32; 19:9; Marcos 10:11; y Lucas 16:18. Estos mandamientos de Jesús, repetidos por Pablo, simplemente declaran que los cristianos deben permanecer leales a sus votos matrimoniales, y permanecer juntos como marido y mujer.

Como se dijo en un meme en Internet por un hombre del campo que dice que ahora es un creyente pero que es muy difícil, sin hacer muchas cosas usted mismo, pero todavía se corre el riesgo por una u otra razón de ir al infierno. Es gracioso la forma en que habla... pero tiene un núcleo de verdad...cuando un matrimonio pasa por ciertas crisis, no hay entendimiento, el desacuerdo es inevitable... mira... no todos tienen ese amor a Cristo para resistir, y renunciar a su voluntad... y tratando de negociar... se pone difícil... y hay un fuerte deseo de decir: "No funciona, es mejor que cada uno siga su propio camino" y mucha gente actúa así… muchas veces el pastor dará consejos y la gente está preocupada tanto enojo, un corazón tan duro que no hay discusión. Pero tienes que buscar a Dios... Si eres sincero con el Señor, ¿es difícil que Dios no actúe... ¡no discutas con los demás! Buscad a Dios, clamad al Señor, derramad vuestro corazón... Hay innumerables testimonios donde, humanamente, ese matrimonio ya no era viable. Pero a través del clamor de uno de los esposos, el Señor lo hizo... Dios se reunió.

La palabra TIEMPO (kairos) indica un tiempo o período que proporciona una oportunidad. Aquí se refiere al venida de Cristo.

Debido a que el tiempo para trabajar para Cristo es corto, todos los creyentes deben desprenderse de las cosas de la tierra, que están a punto de llegar a su fin. Aunque es imposible escapar completamente de los deberes domésticos y de otro tipo, tales actividades deben ser vistas a la luz de la venida de Cristo. Por lo tanto, el matrimonio, la tristeza, la alegría y las transacciones comerciales deben colocarse en un entorno escatológico. El creyente puede USAR las cosas de ESTE MUNDO, pero nunca debe permitir que los asuntos seculares interfieran con su vida espiritual. El apóstol declara que la apariencia de este mundo está pasando, que el orden de las cosas estaba cambiando. La noche pasa y llega a su fin; El día pronto amanecerá. Por lo tanto, abandonemos las obras de las tinieblas y pongámonos la armadura de la luz (Romanos 13:12).

Cualquiera que insiste en actuar exclusivamente basándose en el pensamiento de que todo es, en teoría, permisible, todavía no ha aprendido el principio básico de la libertad cristiana.
En la vida cristiana, el amor, no la sabiduría, es la guía más segura. El cristiano necesita tener sabiduría, pero siempre hay un cierto grado de peligro en ella. La sabiduría "tiende a hacer arrogante al hombre, a sentirse superior y a despreciar a aquellos que no son tan avanzados como él".

La sabiduría desarrolla el orgullo personal, mientras que el amor desarrolla la iglesia.

El propósito de Pablo era "condenar ese vano concepto de sabiduría, o confianza en nosotros mismos, que nos lleva a despreciar a los demás o ignorar sus intereses". La "presunción de omnisciencia es detestable en cualquiera". En el cristiano, esta presunción es contraria a la humildad y al amor, y también es perjudicial para el área de influencia personal.

SER CONOCIDO POR DIOS - Significa alguien que es aprobado por Dios, es amado por Él, tiene favor con Él. Dios conoce a una persona a través del amor, a través de la intimidad personal... El amor, no el conocimiento, debe determinar la conducta cristiana.

A DIVINDADE E OS ATRIBUTOS DE DEUS

A Bíblia sagrada apresenta um Deus em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.
O pai é sobre todos, o Filho por todos, e o Espírito Santo em todos os salvos.

Assim sendo, há um só Deus Pai, um só Deus Filho, e um só Deus Espírito Santo.

O Deus Pai é a plenitude da divindade invisível; o Deus filho, é a plenitude da divindade manifestada e visível; o Espírito Santo é a divindade geradora da vida, e revelação do poder de Deus.

Deus é uma Trindade, mas não são três deuses, e sim um Deus único em três pessoas, e formam uma triunidade (Gn 1.26 - Dt 6:4 - Mt 3:16,17 - Mt 28:19 - Jo 14:16 - 1 Cor. 13:13 - Hb 9:14).

Todos nós crentes fomos batizados em um Espírito, formando um corpo… TODOS temos bebido de um Espírito!

El término 'débil' indica a los cristianos que se habían convertido recientemente, que eran muy sensibles, que no tenían una convicción fuerte, o que tenían una comprensión pobre. El enfoque de Pablo no implicaba un sacrificio de principios, sino una voluntad de acercarse a los hombres desde su lado más accesible. Ninguna práctica le parecía demasiado agotadora, ninguna demanda era demasiado estúpida, ningún prejuicio era demasiado absurdo; Él se ocupó ocupaba eternamente de cada asunto con el objetivo de salvar almas. El mismo autor añadió este comentario significativo: Libre con respecto a todo, se convirtió en un esclavo de todos, por amor. La salvación de las almas era más importante que la libertad personal.

Pablo quería ser eficiente en la predicación del evangelio. Y quería tener la experiencia final de vivir la vida cristiana en un nivel superior.

El ejemplo del atleta: Pablo fue motivado por el deseo de ganar a otros para Cristo. Sin embargo, entendió que la experiencia personal y privada no pueden separarse de la expresión y la declaración públicas. Por lo tanto, el apóstol presenta el ejemplo de disciplina y sacrificio que incluye tanto la eficiencia pública como el desarrollo espiritual privado.

En primer lugar, el ganador necesitaba dedicarse al máximo: CORRER DE TAL MANERA QUE SE PUEDE GANAR. Después, el ganador necesitaba aceptar el rigor del entrenamiento - TODO EL QUE LUCHA, DEBE NEGARSE A SÍ MISMO DE TODO (v25). Para un atleta griego, este período de entrenamiento intenso duró 10 meses, y durante este período, los competidores vivieron una vida de ejercicio constante y disciplina rigurosa, y se abstuvieron de cualquier cosa que pudiera debilitar o aumentar de peso. Pablo mostró que estos atletas recibieron como recompensa solo una CORONA CORRUPTIBLE - una CORONA hecha de hojas de pino, laurel o perejil, que pronto se marchitó. El cristiano, por otro lado, luchaba por una corona INCORRUPTIBLE.

Una gran característica del ganador fue la certeza de la dirección. El cristiano no corre como una cosa incierta, ni como GOLPEAR EL AIRE.

GANAR ES GANARSE A SÍ MISMO - una característica final del ganador fue la destreza personal consistente. El apóstol escribe: SOMETO MI CUERPO Y REDUZCO LA SERVIVIDAD. El mayor obstáculo para ganar la carrera es la persona misma. Pablo no dice la carne sino todo el organismo; toda la persona debe estar bajo control. Pablo no sólo era el mensajero que llamaba a otros a ser eficaces, sino que él mismo era un competidor. Sabía muy bien lo trágico que sería ser el que instruyera a otros sobre las reglas que debían observarse para ganar el premio, mientras que él mismo había sido rechazado por haberlas transgredido.

La historia en el Antiguo Testamento no existe sólo para satisfacer nuestra curiosidad acerca de los tiempos antiguos. El Espíritu Santo inspiró tal registro porque habría lecciones para las generaciones futuras, incluidos los corintios y nosotros.

Esta ilustración enfatiza el hecho de que el pueblo de Dios, redimido y lleno del Espíritu Santo, puede perder, no ganar el premio y ser rechazado. Dios no aprobó a la mayoría de los hijos de Israel.

A pesar de la provisión milagrosa para su pueblo, finalmente obligó a Dios a castigarlos. Debido a que eran rebeldes y complacientes, DIOS NO ESTABA COMPLACIDO. La mayoría de ellos cometieron errores. Sólo Josué y Caleb entraron en la tierra de Canaán (Nm 14:30-32). Todos los demás no recibieron el premio, por lo que permanecieron postrados en el desierto. El verbo PROSTRATOS significa literalmente "extendido, esparcido o disperso". El desierto estaba cubierto de cadáveres. Estas personas desobedientes habían muerto debido al desagrado de Dios. La imagen pictórica del desierto cubierto de cadáveres tenía la intención de conmocionar a estos grupos de cristianos engreídos y satisfechos de sí mismos en Corinto.

1 Corintios 10:6-10 - El pueblo de Israel se convirtió en un ejemplo para advertirnos y evitar que cometamos los pecados que cometieron. Dios sabe que necesitamos advertencias.

Estas cosas depravadas y malas que hicieron incluyeron idolatría, en la que la gente se comportó despreciablemente en festivales paganos (que incluían orgías sexuales, junto con el canto y el baile) ante el becerro de oro que Aarón hizo (Ex 32: 6,18,19). Moisés ordenó a los levitas que ejecutaran a los jefes con la espada, y tres mil personas fueron asesinadas. Entonces, Dios envió una plaga (Ex 32:25) que elevó el total a 23 mil muertos.

Los que murieron por las serpientes ardientes eran el pueblo que había hablado contra Dios y contra Moisés (Números 21:5), que era un pecado, por poner a Dios a prueba (Ex 17:2). El libro de Números presenta ocho casos en los que la gente murmuró o se quejó. Pablo probablemente tenía en mente Números 14:1-38 y Números 16:41, donde murmurar trajo juicio divino, que Pablo entendió que fue llevado a cabo por el mismo ángel destructor que trajo la plaga de los primogénitos en Egipto.

Hoy en día, muchos adoran dioses falsos. La idolatría que reemplaza al único Dios verdadero con cualquier otra cosa conduce hoy a la corrupción, la inmoralidad y los placeres paganos, tal como lo hizo en los tiempos bíblicos. Las doctrinas de la Nueva Era y el progresismo socavan los valores bíblicos. DIOS, A PESAR DE SER PACIENTE, NO TOLERARÁ EL PECADO MÁS DE LO QUE TOLERÓ EN EL PASADO.

DIOS ES FIEL, Y ÉL NO PERMITIRÁ TENTACIONES MAYORES DE LO QUE USTED PUEDE SOPORTAR. CUANDO USTED ES TENTADO ÉL MOSTRARÁ UNA SALIDA PARA QUE USTED PUEDA RESISTIR. Pablo no solo nos advierte, también nos anima. No estamos condenados a caer. Tendremos tentaciones, pruebas y pruebas. Ha sido parte de la condición humana desde que Adán y Eva cayeron. Pero no necesitamos caer. Tenemos un Dios que es fiel. Él no nos abandonará, ni nos dejará tentar más allá de nuestra resistencia, más allá de lo que podamos soportar.

Con cada tentación nuestro fiel Dios proveerá un escape - un resultado exitoso para que podamos soportarlo. En otras palabras, porque estamos seguros de que el Señor está con nosotros y nos ayudará a vencer, podemos soportarlo en lugar de ceder. We also have to remember that temptation should never be confused with sin. If temptation were a sin, God would not provide help to bear it.

Tenemos la seguridad añadida de que Jesús sabe cómo nos sentimos. En Getsemaní, Su carga era casi insoportable, pero Dios envió un ángel que lo consoló (Lucas 22:41-43). Cuán alentador es este hecho para nosotros cuando nos enfrentamos a las imposibilidades de la vida. We can certainly count on God to send His angels to serve on behalf of those who will inherit salvation (Heb. 1:14).

Pablo sintió que algunos decían que no tenían miedo de participar en las fiestas paganas. Creían que eran lo suficientemente fuertes espiritualmente para hacerlo y no permitir que afectara su relación con el Señor. Pablo, en efecto, les pregunta qué creen que están haciendo y quiénes creen que son. El Antiguo Testamento le recuerda a Israel una y otra vez que Dios es un Dios celoso. En otras palabras, Él quiere todo su amor, toda su devoción, toda su adoración, porque sólo Él es Dios y sólo Él puede bendecirte y ayudarte. Al ir a los banquetes idólatras, los corintios actuaban como si quisieran incitar los celos de Dios. Si piensan que son fuertes, descubrirán que no son tan fuertes como Dios. El juicio está implícito.

Paul's lesson here certainly has an application to Christians who think they can participate in modern idolatry - the astrology, the occult, the drug culture and much more that we see some practicing and every step they take in that direction they are more encouraged. Sin que esto afecte su relación con Dios. El juicio de Dios vendrá sobre ellos tarde o temprano. Todas estas cosas, incluyendo los milagros o eventos sobrenaturales que producen, hablan con la voz "de Satanás y sus demonios".

La respuesta de Pablo a esta pregunta es la siguiente:

LIBERTAD PARA LA GLORIA DE DIOS (10:31 - 11:1). En las actividades que no son específicamente buenas o malas, sino que se dejan a la discreción de la conciencia del cristiano, la pregunta principal debe ser: "¿CÓMO PUEDE DAR GLORIA A LA CAUSA DE DIOS?" Por lo tanto, ya sea que usted coma o beba o haga cualquier otra cosa, haga todo para la gloria de Dios. Pablo quería eliminar todos los obstáculos posibles para un ministerio eficaz. Mencionó específicamente tres clases de personas a quienes estaba ansioso por ayudar. El apóstol evitó ser un antagonista hacia los judíos, que eran religiosos pero no convertidos. Él dio un pensamiento suave y cuidadoso a los gentiles que eran paganos e inconversos. Pero Pablo estaba especialmente preocupado por los miembros de la iglesia de Dios.

Pablo fue un líder en la experiencia de la libertad en Cristo. Pero también era un siervo dedicado y autodisciplinado en su enfoque de la conducta personal. Se negó a hacer cualquier cosa que pudiera ser una piedra de tropiezo para los hombres fuera de la iglesia, o alejar a los que ya habían sido salvos. Por esta razón él dijo: PERO CUALQUIER GANANCIA QUE YO TUVIERA, YO CONTÉ COMO PÉRDIDA POR CAUSA DE CRISTO, PERO LA GANANCIA DE MUCHOS, PARA QUE PUEDAN SER SALVOS. Cristo vino como siervo. Era Soberano del universo, pero aceptó el papel de esclavo. La lección es bastante clara. No es el ejercicio de la libertad personal lo que atrae a los hombres, sino más bien la sumisión del cristiano a Dios y el "ejercicio de la libertad para servir a los demás".

El primer verso del capítulo 11 pertenece a la suma del final del capítulo 10. Pablo quiere que los creyentes ejerzan su voluntad de convertirse en sus imitadores en proporción como él es un imitador de Cristo. Él no quiere decir que Él es el ejemplo perfecto, sino Cristo. Su inocencia; su amor y compasión; su humildad, mansedumbre, paciencia y misericordia; su preocupación por las mujeres y los niños, los enfermos y los pobres; Su obediencia a la voluntad del Padre al sacrificarse a sí mismo por nuestra salvación, todo lo hace el ejemplo perfecto. Más que eso, Él es el "el cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia" (Hebreos 1:3). Él es más que nuestro ejemplo, por supuesto, porque Él es el Salvador y el Señor. Tenemos que recordar que no podemos seguirlo ni siquiera imitar el punto de vista de Pablo sobre Jesús hasta que Él sea nuestro Señor y Salvador personal.

PORQUE YO RECIBÍ DEL SEÑOR LO QUE TAMBIÉN OS HE ENSEÑADO: QUE EL SEÑOR JESÚS, LA NOCHE QUE FUE ENTREGADO, TOMÓ EL PAN; Y HABIENDO DADO GRACIAS, LO PARTIÓ, Y DIJO: TOMAD, COMED, ESTO ES MI CUERPO QUE por VOSOTROS ES PARTIDO; HACED ESTO EN MEMORIA DE MÍ (VERSO 23). Pablo les recuerda lo que Jesús le dijo en persona, posiblemente durante los tres años que el apóstol pasó en Arabia (Gal 1:11,12,15-17). Al mencionar la "noche en que Jesús fue traicionado" nos recuerda que Judas estuvo presente. Pablo quiere que los creyentes Corintios recuerden que uno de los propios discípulos de Jesús lo traicionó, algo que nosotros también debemos recordar. Pero la presencia de Judas no disminuyó el amor que llenaba el corazón de Jesús.

HACEd ESTO - está en tiempo presente continuo: "sigue haciendo esto" (hasta que Jesús venga de nuevo. HaceD esto "en memoria" de Cristo también aborda la aparente incapacidad de los Corintios para recordar otra cosa que no sea su apetito cuando supuestamente se reunieron para participar en la Cena del Señor.

El término traducido como "memoria" (griego anamnesis) puede no significar lo que piensas. Teniendo en cuenta que hoy recordar algo es recordar una ocasión pasada, la comprensión del Nuevo Testamento de la palabra anamnesis es justo lo contrario. Tal recuerdo significaba "llevar adelante una acción que está enterrada en el pasado de tal manera que su potencia y vitalidad originales no se pierden, sino que se traen al presente". Así que cada vez que celebramos la Cena del Señor debemos "recordar" reclamar de nuevo los beneficios de Su muerte y resurrección.

La Cena del Señor representaba la inauguración de un nuevo pacto de gracia, y debía ser observada como un memorial. Tanto el cuerpo quebrantado como la sangre derramada deben ser considerados como símbolos y no como referencias literales al cuerpo de Cristo. Cualquier idea acerca de una transformación milagrosa del pan o del vino es contraria al relato Bíblico. Finalmente, la Cena del Señor debe celebrarse como un memorial o recuerdo, y no como un medio de salvación. HACED ESTO EN MEMORIA MÍA y ANUNCIAD LA MUERTE DEL SEÑOR HASTA QUE ÉL VENGA confirma esto.

Comer o beber la copa del Señor indignamente: el adverbio INDIGNAMENTE se refiere a la diferencia de pesos; por lo tanto, significa "pesos diferentes" o "mal equilibrado". La actitud de una persona puede no estar equilibrada con la importancia de la ocasión. Si uno participa en la Cena del Señor frívola y descuidadamente, sin respeto ni gratitud, o incluso si está en pecado o expresando amargura hacia otro compañero creyente, él o ella estará participando indignamente.

Participar indignamente es ser culpable del cuerpo y la sangre del Señor. La palabra CULPABLE (enochos) significa estar sujeto al efecto criminal de un acto; Aquí la palabra ... (implica) la culpa por la muerte de Cristo. En lugar de presentarse a la mesa con una actitud impropia o pecaminosa, el creyente debe presentarse "con fe y con el debido comportamiento en relación con todo lo que es apropiado para este ritual solemne".

Antes de participar en este sagrado servicio, UNO SE EXAMINA mediante un análisis riguroso. Esta palabra significa probar; por lo tanto, el creyente debe examinar sus motivos y sus acciones. Ciertamente nadie puede ganarse, como pago, la gracia y el perdón de Dios. Pero, por otra parte, un examen sincero indicará si la persona asistió a la mesa sagrada por motivos sinceros y obediencia activa al Señor. La enseñanza de Pablo es completamente positiva. No dice que nadie deba hacer un autoexamen y abandonar la mesa del Señor en una situación desesperada. Al contrario, aconseja al hombre que examine su corazón y luego, lleno de fe sincera, COMA DE ESTE PAN, BEBA DE ESTA COPA.

LOS PELIGROS DE LA IRREVERENCIA - La versión ARA traduce el versículo 29 de la siguiente manera: "El que come y bebe sin discernir su cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo". La palabra krima, que esta versión traduce como juicio, significa CONDENACIÓN. Pablo no tiene la intención de afirmar que la persona que se sienta a la mesa sin las calificaciones espirituales apropiadas será maldecida eternamente. Quiere decir que tal acto traerá condenación y culpa. NO DISCERNIR EL CUERPO DEL SEÑOR significa que el cristiano no fue capaz de distinguir entre el sagrado memorial de la Cena del Señor y otros tipos de comida.

EL RESULTADO DEL ABUSO DE LA CENA DEL SEÑOR - Hay entre vosotros muchos que están débiles y enfermos, y muchos que duermen. Pablo advierte que podría ocurrir un castigo que traería enfermedades e incluso la muerte física. DÉBILES Y ENFERMOS = ¡Enfermedad y decadencia! Y otros que duermen ya han muerto físicamente. Aquí hay un prejuicio infligido por Dios. Y Pablo está tratando de despertarnos a la salvación.

Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo (verrso 32).

La manera de evitar el castigo de Dios es juzgarnos a nosotros mismos de forma voluntaria y sincera. Pero, cuando Dios envía Su juicio al creyente, él es REPRODUCIDO POR EL SEÑOR. En estos casos, los castigos de Dios no son severos, sino símbolos de su amor. Son enviados para librarnos de los caminos del pecado y para que no participemos de la condenación del mundo.

La determinación final del verso 34 es de nuevo una advertencia para no considerar la Cena del Señor una comida ordinaria. El propósito de la Cena es recordar a los creyentes la obra redentora de Cristo y despertar en la iglesia un espíritu de unidad y amor.

¿Sabías que el Espíritu Santo te da dones espirituales (1 Corintios 12:4-11)? Cada creyente, incluido usted, recibe al menos un don espiritual y, a menudo, más de uno. Si no sabes cuáles son tus dones espirituales, ora para que el Espíritu Santo te los revele. Pregúntele a su iglesia cómo puede participar en una clase de dones espirituales o infórmese sobre una prueba de dones espirituales que puede realizar. Estas pruebas a menudo ayudan a las personas a entenderse a sí mismas y les dan la libertad de empezar a trabajar en el uso de sus dones. Agradece al Espíritu Santo por darte los dones que Él eligió y pide sabiduría de lo alto para usarlos.

Pablo da tres listas de dones en este capítulo (12:8-10; 28-30). Cada don que menciona parece algo que puede manifestarse de diversas maneras según la voluntad del Espíritu Santo. Algunos suponen que la primera lista es completa e inclusiva. Pero Pablo no dice: "Estos son los dones del Espíritu. Simplemente presenta la lista, diciendo: aquí hay un don dado por el Espíritu, aquí hay otro don dado por el mismo Espíritu". Él está enfatizando que todos los dones provienen del Espíritu Santo. Él es una persona infinita y podemos estar absolutamente seguros de que tiene un suministro infinito para satisfacer cada necesidad.

El Espíritu Santo da manifestaciones (revelaciones, medios por los cuales el Espíritu Santo se da a conocer abiertamente a cada creyente) pero no para beneficio propio del individuo ni para ninguna bendición que la persona pueda reclamar para sí misma. Pablo tampoco quiere decir que cada creyente tenga un don o sea "dotado". La cuestión es que cada don que el Espíritu Santo distribuye se da a través de individuos "para lo que sea útil, para el bien común, para el bien del cuerpo local en su conjunto".

¿Alguna vez has pensado que sus dones espirituales no eran tan importantes como los de otra persona? Sería lo mismo que decir que los ojos no son tan importantes como los oídos. La verdad es que cada don es necesario para que el cuerpo de Cristo funcione como Dios quiere (lea 1 Corintios 12:20-25). Reconoce y celebre la importancia de los dones de cada persona, incluido el suyo. Sin embargo, ten cuidado de no pensar que sus dones son superiores a los de los demás.

En este punto, parece que Pablo se está contradiciendo a sí mismo. En el verso 11 el apóstol había declarado que el Espíritu obra en la iglesia, "repartiendo a cada uno lo que quiere". De nuevo en el verso 28 declaró que "Dios ha puesto a algunos en la iglesia"... Estas dos declaraciones indican que los dones son dados soberanamente de acuerdo a la voluntad de Dios. Sin embargo, Pablo les dice a los Corintios: BUSQUEN CON CELO LOS MEJORES DONES. Aquí se reflejan las verdades de la soberanía de Dios y el libre albedrío del hombre.

La expresión BUSCAR CON CELO significa estar "ardiendo de celo, ser celoso". La exhortación a buscar los mejores dones indica una diferencia entre estas concesiones del Espíritu. Anteriormente, Pablo había mostrado que todos los dones espirituales son necesarios, pero esto no niega que algunos son más importantes que otros. El error de los Corintios fue que exaltaron un don menor y lo colocaron en un lugar de prominencia. El propósito del apóstol es rescatarlos de un interés distorsionado, relacionado con la capacidad de hablar otros idiomas, a otros dones más significativos. Él habla de todos los dones de Dios y los insta a buscar otros dones más grandes. La iglesia siempre debe dejar que Dios determine qué dones son más necesarios, pero también debe buscar siempre ser guiado por las prioridades divinas.

EL MEJOR DON (12:31b) - En este punto, Pablo trae todo este tema en perspectiva apropiada al presentar el don que estaba disponible para todos, y que era el más cristiano de todos los dones - el don del amor. Este regalo se llama el CAMINO… LO MÁS EXCELENTE.

O amor é maior que habilidade de falar.
O falar sem amor não acrescenta. Muitas vezes, é a língua que fala o que vive no coração.

Devemos estudar o amor, orar sobre o amor e desenvolver os frutos do amor praticando o amor ao próximo.

Devemos amar a Deus primeiro e ao próximo como a nós mesmos. Certamente, nesta época do Covid-19, podemos mostrar nossa caridade de várias maneiras.
Através de apoio financeiro para compras e outras formas de assistência social.

Certamente não devemos negligenciar nossas reuniões na Igreja, que é o local de reunião para mostrar AMOR e nosso amor a Deus. O abandono está cedendo aos poderes das trevas.

Mostrar amor a Deus é guardar os mandamentos de Deus. Diga não à tentação e ao pecado. Os olhos se fecham à vista da impureza. Ensine o evangelho e o livro do Apocalipse a seus vizinhos, familiares e colegas. Declare que a Grande Tribulação está chegando, o que isso significa. Proclame aos cristãos mundanos que o Arrebatamento da Igreja ocorrerá em breve e a conversão não será deixada para trás na terrivelmente Grande Tribulação.

O amor é mais necessário do que a profecia, o conhecimento e a fé.

A pessoa pode ter esses dons e ainda assim - não ser nada- É o amor que faz a diferença.

Se a profecia e a reprovação não são acompanhadas de amor, é inútil.

Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo João. Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo (Apocalipse 1: 1, 3).
É o dever de todo cristão dar a conhecer do livro do Apocalipse ao mundo, mas é inútil sem amor.

É a profecia do amor de Jesus que o cristão (Mateus 24:40-42, a virgem prudente em Mateus 25) seja levado ao arrebatamento da Igreja. Mas também que a virgem insensata permanece na terra e passa pela Grande Tribulação.

Amor é necessário para anunciar às pessoas AS BOAS NOTÍCIAS que em breve o Arrebatamento da Igreja ocorrerá. O amor é necessário para a proclamação do evangelho.

O amor é mais importante que o auto-sacrifício, não importa o tipo de sacrifício, sem amor, não tem benefício.

Se você compartilha comida e isso é para receber agradecimento e receber homenagem, mas se for feito sem amor, é inútil.

Se alguém dar o dízimo, às custas da própria família, para receber honra das pessoas, sem que seja por amor, de nada adianta, nenhum agradecimento de Deus.

Se os homens se queimam para mostrar o seu fé ao povo, é inútil, porque Deus não pede isso.

Pablo comparó el amor con los dramáticos actos del habla y las actividades dinámicas de la mente y el espíritu. Ahora el apóstol se vuelve a los hechos de misericordia y sacrificio. La palabra DISTRIBUIR significa "romper y distribuir en pequeñas porciones; alimentarse con pequeños trozos; e incluso puede aplicarse a la división de una propiedad en pequeñas fracciones".

Incluso vendiendo sus posesiones y distribuyendo el dinero en una actitud única, completa y decisiva, alguien todavía puede ofrecer su propio cuerpo para ser quemado. De todos modos, no importa el sacrificio que alguien haya hecho, si no hay amor, no habrá beneficio.

La gente puede pensar que merece una recompensa por esta actitud (dar todo a los pobres o ser quemados). Porque la Biblia dice: Él (Jesucristo) dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos. Así que el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano necesitado cierra su corazón contra él, ¿cómo estará en él la caridad de Dios? (1 Juan 3:16,17). Pero si hacemos estas cosas sin amor, no ganaremos nada, y aunque muchos sean bendecidos, ayudados y animados, no tendremos recompensa, porque nuestras labores serán tratadas como leña, heno o tamo para ser quemado (1 Corintios 3:12).

O amor é como Cristo: o amor é parente da paciência e bondade.

• Não sente inveja, ou desprazer perante o sucesso de alguém.
• Não se ufana: ou louva suas próprias qualidades.
• Não se ensoberbece: não se infla. O amor elimina o sentido interior de auto-exaltação.
• Amar é ficar feliz com os talentos dos outros.

Que Deus possa nos dar esse tipo de amor.

EL AMOR ES SUFRIMIENTO - El amor está relacionado con la paciencia y la bondad. Paciencia para soportar la injusticia sin sentir ira o desesperación. "El amor tiene una capacidad infinita para perdurar". Esta paciencia involucra a las personas más que a las circunstancias. Ser amable es tener un tipo de bondad y cortesía que proviene del corazón y que representa la contraparte activa de la paciencia.

EL AMOR NO SIENTE ENVIDIA - La envidia es un verbo a veces usado en un sentido favorable, como en 12:31: "Busquen fervientemente los mejores dones". Esta palabra significa básicamente "ser celoso a favor o en contra de cualquier cosa o de cualquier persona". Cuando se utiliza en un contexto desfavorable, significa ser celoso contra una persona; por lo tanto, estar celoso o sentir disgusto por el éxito de alguien.

EL AMOR NO ES ENVIDIA - o orgulloso. La expresión que no debe tomarse a la ligera introduce una palabra vívida que significa "braggart o hablador". Se utiliza en relación con alguien que alaba sus propias cualidades. Esta advertencia era especialmente necesaria para los Corintios, que se inclinaban a estar orgullosos de sus dones.

EL AMOR NO ES EXCELENTE - estar orgulloso significa inflar, afectar, suspirar. Por lo tanto, significa "hinchada de orgullo, vanidad y autoestima". Es diferente de jactarse en el sentido de expresar activamente sentimientos de orgullo y egoísmo. Un hombre puede tener un sentimiento de auto-exaltación y ser lo suficientemente inteligente como para disfrazarlo a través de una exhibición de religiosidad. De esta manera, no expondrá la crítica de ser una persona excelente. El amor elimina este sentido interno de auto-exaltación, así como su manifestación externa.

El apóstol no se refiere simplemente a un ideal a alcanzar, sino que indica una experiencia de amor que está en el tiempo presente. El amor no se comporta inmodestamente, no hace nada que sea vergonzoso o deshonroso. El amor demuestra el debido respeto por los que tienen autoridad, y la consideración adecuada por aquellos sobre quienes se ejerce la autoridad.

El amor no es egoísta. El egoísmo y el amor no pueden residir en el espíritu del mismo hombre. El amor no puede encontrar su propia felicidad a expensas de los demás. Esto no significa que el hombre no deba preocuparse por su propio bienestar, ni que deba descuidar su salud física, sus posesiones, su felicidad o su salvación.

EL AMOR NO SE ENOJA. El amor no se deja provocar. El amor no es sensible, ni hipersensible, y no se ofende.

EL AMOR NO GUARDA RENCOR. No sospecha el mal, no tiene en cuenta, no acusa. El amor, en lugar de registrar el mal como una deuda en su libro de contabilidad, voluntariamente "esponja" sobre lo que soporta.

O AMOR NÃO É RUDE

• É rude interromper os outros quando eles estão falando.
• É rude furar a fila.
• É rude arrancar algo da mão de alguém, ou não dizer: por favor, obrigado.
• O AMOR Não BUSCA SEUS PRÓPRIOS INTERESSES
  O egoísmo não funciona. Ele bloqueia cada canal de benção que, de outra forma, fluiria em sua vida.
  Pessoas egoístas são sempre muito infelizes.
  O amor se adapta, se ajusta ele não exige seus próprios interesses.
  Apenas tente ser exercitado em ser totalmente desinteressado em si próprio.
  A carne é forte, mas o Espírito é mais forte.
• O AMOR NÃO SE RESSENTE DO MAL
  O amor perdoa e não guarda rancor. Não é melindroso, algumas pessoas ficam magoadas por tudo. São pessoas centradas no que os outros fazem ou deixam de fazer por elas.
  Esse tipo de susceptibilidade, mal humor e ressentimento é o que causa muitos divórcios. A amargura torna amarga nossa vida, nossas atitudes, palavras e pensamentos.
• Nós nos ressentimos das bençãos daqueles a quem não perdoamos. Até ficamos zangados com Deus porque Ele os está abençoando quando nós achamos que eles deveriam ser punidos. Todos aqueles com quem nos relacionamos nos machucarão de alguma forma. Ame de verdade! Com o amor de Deus.

El amor no participa en ningún acto personal de pecado o injusticia. No se regocija en los vicios de otros hombres, ni encuentra placer cuando otros se revelan culpables de algún crimen. Por el contrario, el amor se regocija en la verdad y encuentra placer en las virtudes de los demás. El amor y la verdad son hermanos gemelos en la familia de la fe. Este amor no puede ser indiferente ni neutro; siempre está a favor de un lado. El amor retrocede ante la injusticia, pero abraza la verdad.

O AMOR NÃO SE ALEGRA COM A INJUSTIÇA E A MALDADE.

O amor sofre com a injustiça.

A mentalidade mundana do tipo “ Não me incomode com isso ” ; “ esse problema é seu” não deve ter lugar na vida dos cristãos.

Não odeie pessoas más, apenas seus maus caminhos.

Tudo sofre, tudo suporta- É o amor que lança um manto de silêncio sobre aquilo que é desagradável em outra pessoa.

Tudo crê - O amor gera confiança nos outros.

O amor nunca desiste - Ele produz esperança perpétua.

O amor permanece firme. O amor permanece forte perante o desapontamento, é corajoso na perseguição e não se queixa.

Bom dia! Deus te encha de amor verdadeiro!

En otras traducciones dice: El amor lo sufre todo, lo apoya todo. En la literatura clásica la palabra SUFRIMIENTO significaba “cubrir, considerar en silencio, mantener la confidencialidad”. Aquí, una excelente traducción de la idea de Pablo es "el amor que arroja un manto de silencio sobre lo que es desagradable en otra persona." Esta palabra también contiene la idea de perdurar. Por lo tanto, el amor puede ocultar o apoyar lo que es desagradable en alguien. El amor elimina el resentimiento y espera lo mejor de las personas, incluso cuando las apariencias indican lo contrario.

CREE TODO - El amor no genera desconfianza en los demás. Pablo ciertamente no está sugiriendo que un cristiano amoroso es una persona extremadamente crédula que cree todo lo que se presenta a su mente. Quiere decir que el amor está listo para creer lo mejor en los demás y tolerar las circunstancias.

EL AMOR ESPERA TODO - acompaña al hombre a los límites de la tumba, siempre esperando lo mejor. No es un optimismo mental el que se niega secamente a enfrentar la realidad.

sEL AMOR LO SOPORTA TODO - El amor permanece fuerte frente a la decepción, es valiente en la búsqueda, y no se queja. De esta manera, cuando el cristiano ya no puede creer ni esperar, todavía puede amar. Esta permanencia no es una simple aquiescencia, sino una reacción silenciosa y estable ante personas o eventos que no merecen paciencia. El amor es permanente.

O amor é a graça mais completa: 3 dons de mais elevado conceito são mencionados como temporários.

O amor é eterno e nunca falha.

O amor é Jesus encarnado. Jesus é eterno e nunca termina.

Profecias são terrenas e cessarão. As profecias finais do Apocalipse serão cumpridas na Grande Tribulação.

Línguas, as diferentes línguas, eles ficarão em silêncio, porque na Nova Terra e no Novo Céu a língua de Deus é falada.

O conhecimento cessará, pois cada ser humano na Nova Terra e no Céu receberá seu conhecimento de Deus.

Pablo ahora alcanza su clímax. Tres dones de concepto superior se mencionan como temporales. El amor permanente se opone a este carácter temporal de todas las demás virtudes. Los dones carismáticos son parciales, mientras que el amor es perfecto.

Cuando los redimidos estén delante de Dios, ya no habrá necesidad de profecías. Las lenguas, así consideradas por los Corintios, cesarán, ya que el hombre estará libre de todo lo que lo separa de Dios y de los demás. La ciencia, tanto la sabiduría adquirida por el hombre como los misterios revelados por Dios, desaparecerán ante el conocimiento perfecto de Dios.

Pablo compara nuestra comprensión y conocimiento actuales con la imagen indirecta en un espejo (los espejos en ese momento estaban hechos de bronce pulido). Pero cuando Jesús venga, el estado perfecto será revelado: Ya no lo veremos indirectamente, sino cara a cara. Hoy hay muchas cosas que nos desconcertan. Solo podemos reclamar parte de lo que Dios tiene para nosotros. Pero vendrá el día en que "lo veremos como es" (1 Juan 3:2). Entonces ya no necesitaremos lo que es ahora "en parte". Hoy conocemos a Dios, pero los dones espirituales revelan solo pequeñas cosas de diferentes tipos. Cuando Jesús venga, conoceremos a Dios exactamente como Él es en el mismo grado que Dios nos conoce hoy.

• El amor es la cosa más poderosa del mundo. Dios es amor, así que cuando andamos en Su amor, permanecemos en Él. No debemos engañarnos pensando que podemos amar a Dios mientras odiamos a otras personas (ver Juan 4:20).
• El amor no sólo bendice a los demás; también bendice a quien ama. Enfocarse en ser una bendición para otros te trae alegría.
• Todos necesitamos convertirnos en aprendices de amor, sobresaliendo en la calidad más importante de todos: Amar.

Contrastando con los dones temporales que tanto habían ocupado la atención de los corintios, se confirma la permanencia de las tres principales gracias cristianas: FE, ESPERANZA Y AMOR. Según Pablo, la fe es esencial para la salvación (Romanos 3:28; Gálatas 2:20). Es imposible vivir sin esperanza. Cuando la esperanza muere, el espíritu muere. Pero de estas tres gracias cristianas básicas - la más grande es el amor.

Los Corintios pueden haber aceptado la resurrección de Cristo como un evento único debido a la naturaleza divina de Jesús. Pero ellos creían que una resurrección similar no sería posible o probable para todos los creyentes. La respuesta de Pablo fue enfática: SI NO HAY RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, ENTONCES CRISTO NO HA RESUCITADO.

La resurrección de Cristo fue un punto crucial. No solo la predicación de Pablo, sino también la predicación de los otros apóstoles hizo de la resurrección un elemento esencial del Evangelio. Si la resurrección no hubiera sido un hecho real, entonces la predicación de Pablo y los otros apóstoles habría sido un engaño o una ficción.

El cristianismo crece o muere antes del hecho de la resurrección de Cristo. Como escribe el apóstol, sin la resurrección... nuestra fe es vana.

Convierte a los apóstoles en falsos testigos (15:15-16) - Todos los apóstoles habían declarado repetidamente que Cristo había resucitado. Se reunían el primer día de la semana para celebrar su resurrección. Si Cristo no hubiera resucitado, todos los apóstoles habrían hecho declaraciones falsas acerca de Dios, y de hecho habrían hablado en contra de Él.

Cristo fue el primero en resucitar de entre los muertos. Antes de Su resurrección, nadie había regresado de la tumba como Él.
Él, Cristo es las primicias de los que duermen (v.20). Jesús continúa permanentemente en Su posición, siendo el Señor resucitado. Debido a Cristo, todos los hombres que creen se convierten en participantes de la vida eterna.

Si los cristianos tuvieran su esperanza solo en la vida presente, entonces serían los más miserables de todos los hombres. Renunciar a todos los beneficios posibles de la tierra debido a una fe puesta en el Cielo; esperando vivir eternamente con Cristo y luego descubrir que todas estas aspiraciones son solo una ilusión haría al cristiano un ser más lamentable que el pagano que nunca tuvo tales esperanzas. Pero ese no es el caso. Los versos 19-20 se traducen así: "Si hemos esperado en Cristo solamente en esta vida, somos los más miserables de todos los hombres. Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y ha llegado a ser la primicia de los que durmieron". Nuestra verdadera esperanza está en Su Resurrección.

La resurrección futura de los creyentes es tan cierta como la resurrección de Cristo. El Cristo resucitado representa las primicias de la gran cosecha de creyentes, cuya reunión será esencial para completar la redención en el reino de Dios.

El apóstol Pablo nos dirige que nuestras vidas están influenciadas por lo que creemos y con quien nos asociamos.

La vida santa nos pide que confiemos completamente en Dios por la sabiduría espiritual, rechazando la sabiduría del mundo.

La Santidad dedica tiempo y energía a conocer al Señor, eligiendo asociarse con otros creyentes en lugar de estar indebidamente influenciados por los valores mundanos.

No hay dinámica espiritual en las habilidades humanas simples. Dios usa aquello que sin su presencia es ineficaz (1 Corintios 1:25, 29).

La mente natural no puede entender ni recibir del Espíritu Santo. Sólo los espiritualmente vivos pueden discernir la sabiduría espiritual (1 Cor 2, 13-16).

¡Los valores terrenales son transitorios, abrazan a los eternos! (1 Cor 7, 29-31)

Reconozca que las malas asociaciones influyen en su conducta hacia el mal (1 Cor 15:33).

Los que negaron la resurrección, engañaron a la gente. Los creyentes Corintios necesitaban desvincularse de estos falsos maestros. No sabemos a quién Pablo estaba citando cuando dijo: "Las malas conversaciones corrompen la buena moral". Sin embargo, la idea se encuentra en Proverbios 22:24,25, destacando que aquellos que se asocian con la mala compañía, aprenden sus caminos y se enredan en una trampa.

Estos falsos maestros también estaban alentando el pecado, como es el caso de los falsos maestros hoy en día. Los Corintios deberían haber tenido suficiente sentido común para ver que esto estaba mal y dejar de pecar. Pablo reconoció que la verdadera razón por la que se asociaban con falsos maestros y caían en pecado era que eran "ignorantes de Dios"; no lo conocían en un sentido real y personal, y por lo tanto carecían de discernimiento espiritual.

¡Es urgente y necesario que todos vivamos un cristianismo más íntimo con el Señor, a través del ayuno, la oración y el estudio de la Palabra! Sólo ir a la iglesia no es suficiente. Es necesario conocer la palabra, dedicar tiempo a estudiarla, memorizarla, tratar de entenderla, porque los falsos maestros están ahí fuera... Las iglesias de todo el mundo han sido atacadas en sus enseñanzas, constantemente escuchamos que la Biblia necesita ser actualizada. El intento es que la Palabra de Dios se adapte a los vicios y pecados de los hombres y no que sean transformados por la Palabra. ¡No te dejes engañar! Que Dios tenga misericordia de Su pueblo.

Para aquellos que heredarán el reino, Pablo cuenta un misterio, algo que no había sido revelado previamente. "No todos dormiremos" (moriremos); algunos creyentes seguirán vivos cuando Jesús regrese. "Pero todos seremos transformados" en el momento de la resurrección y el rapto. El cambio a un cuerpo eterno sin pecado será repentino, logrado en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la 'última trompeta'. También será final, porque traerá la perfección que Dios prometió.

Pablo usa la palabra "último" para indicar el fin de la era de la Iglesia. No indica que sea la última trompeta de la serie. Suena antes de que la ira de Dios caiga sobre la tierra. Convoca a los creyentes y es llamada la trompeta de Dios (1 Tesalonicenses 4:16).Pablo usa la palabra "último" para indicar el fin de la era de la Iglesia. No indica que sea la última trompeta de la serie. Suena antes de que la ira de Dios caiga sobre la tierra. Convoca a los creyentes y es llamada la trompeta de Dios (1 Tesalonicenses 4:16).

En vista de la esperanza basada en la resurrección, Pablo exhortó a los Corintios a ser FIRMES Y CONSTANTES, SIEMPRE ABUNDANTES EN LA OBRA DEL SEÑOR. La expresión SÉ FIRME se refiere a la lealtad personal, a aferrarse a ella. SER CONSTANTE sugiere fidelidad en tiempos de oposición, o la capacidad de resistir falsas enseñanzas. El término ABUNDANTE significa ir más allá de los requisitos mínimos y lograr felizmente más de lo que la situación exige.

Pablo anima a los Corintios a ofrecer un servicio fiel al Señor… SABIENDO QUE SU OBRA NO ES VANA EN EL SEÑOR. Cualquier cosa que hagas en el nombre del Señor será recompensada completamente ese día.