Texto Bíblico del Día, explicación y aliento - Apocalipsis

Alguien dijo del libro del Apocalipsis: "Es a la vez el libro más respetado, el más incomprendido y el más olvidado de los escritos del Nuevo Testamento. Además, el Apocalipsis es notoriamente el libro más difícil del Nuevo Testamento".

El libro relata la revelación que el apóstol Juan tuvo en la isla de Patmos, pero es posible que haya sido escrito por otra persona debido al lenguaje diferente utilizado en el Evangelio de Juan y sus epístolas.

La fecha de su escritura también es objeto de debate; algunos estudiosos creen que fue en el año 65 d.C., cuando la iglesia era perseguida por Nerón. Otros creen que fue en el año 95 d.C., cuando la iglesia era perseguida por Domiciano.

Destinatario: El libro estaba dirigido a las siete iglesias de Asia.
Propósito: Era consolar y animar a los cristianos en sus persecuciones presentes y futuras, asegurándoles el triunfo final de Cristo y sus seguidores. Y también advertir a la iglesia sobre las fallas en la doctrina y la práctica cristianas. El mensaje que Juan intenta transmitir es que la verdad triunfará al final, a pesar de todas las fuerzas del mal. La actitud correcta para cada lector del Apocalipsis está bien definida: debemos acercarnos al libro con la humildad de espíritu que nos permite decir a veces: "No sé". Debemos dejar que estas palabras dirigidas a los cristianos del primer siglo se conviertan para nosotros en la palabra de Dios para el siglo XXI.
En esta era atómica, cuando los acontecimientos se suceden rápidamente en el escenario de la historia, a una velocidad orbital en la que una crisis se sucede a otra, el libro del Apocalipsis adquiere una nueva relevancia. Recordamos las palabras escritas hace muchos años sobre este libro, iluminadas aún más ahora por dos guerras mundiales: "El libro debe leerse a la luz de las ciudades en llamas — Jerusalén y Roma — y, podríamos añadir, a la luz del fuego de los mártires". Hoy, con el aumento de la intolerancia religiosa, los cristianos se enfrentan a la amenaza de la persecución con mayor seriedad que en cualquier otro momento de la historia.

La fe se establece en el conocimiento de Dios, confiando en Él para la comprensión y la sabiduría frente a la persecución. El compromiso de fe de ser victorioso, basado en la sangre derramada de Cristo, ni siquiera teme a la muerte.
¡Confía en Dios!
Sea fiel a Jesús cuando se enfrente a la persecución.
¡NUNCA ESPERE LA FE EN JESÚS!

El Señor llama a Su pueblo a la fidelidad y a la tolerancia. NUNCA SE RINDAS.

Dónde moras, donde está el trono de Satanás; y tienes mi Nombre, y no has negado mi fe ... Apocalipsis 2:13.

Bienidad es él o ella que da a conocer y explica el libro de Apocalipsis. El Rapto de la Iglesia está cerca.

El saludo:

Juan era probablemente hijo de Zebedeo, el apóstol que escribió el cuarto Evangelio y las tres epístolas que llevan su nombre. Como respetado patriarca de la iglesia, no necesitaba presentarse con más detalle.

El libro está dirigido a las siete iglesias de Asia. En el Nuevo Testamento, el término Asia no se refiere al continente, sino a la provincia romana de Asia.

SIETE IGLESIAS. ¿Por qué siete iglesias? Había otras iglesias cristianas en Asia. La mejor explicación es que siete era el número de la perfección. El autor utiliza este número como estructura básica de su libro. Aquí, este número significa santidad y perfección. Las siete iglesias eran, por lo tanto, representativas de toda la iglesia en todo el mundo y en todas las épocas. Por lo tanto, Juan dirige todo el libro a la iglesia universal. Escribió a las siete iglesias, pero habló a todos.

GRACIA Y PAZ DEL QUE ES, QUE ERA Y QUE HA DE VENIR: Esto se refiere principalmente al Padre, como Eterno. EL QUE ES desde la eternidad hasta la eternidad... EL QUE ERA, el que existía antes del tiempo y del origen del mundo... y EL QUE HA DE VENIR — el término correcto sería «el que ha de venir cuando el tiempo ya no exista, cuando venga para el juicio final.

LOS SIETE ESPÍRITUS - Algunos comentaristas afirman que son seres angelicales. Sin embargo, parece más correcto adoptar la perspectiva más común de que se trata de una designación simbólica del Espíritu Santo. Los siete espíritus indican la plenitud y universalidad de la obra del Espíritu Santo de Dios. El Espíritu Santo, séptuple en sus operaciones, el número siete simboliza una vez más universalidad, plenitud y perfección.

Jesucristo: La Fuente de Todo:
El verso 5 describe a Jesús con títulos que exaltan su autoridad y obra redentora.
"Testigo Fiel": Aquel que dio testimonio de la verdad y la justicia divinas.
"Primogénito de entre los muertos": Cristo es el primero en un nuevo nacimiento espiritual, el que resucitó y tiene poder sobre la muerte.
"Príncipe de los reyes de la tierra": Su soberanía se extiende a toda la creación y reina sobre todas las naciones.

Apocalipsis 1:5 afirma cuánto nos ama Jesucristo al derramar Su sangre para que pudiéramos ser libres del pecado.
El pasaje transmite este poderoso mensaje: VALES MUCHO PORQUE JESÚS TE AMA Y DERRAMÓ SU SANGRE POR TI.

No permitas que su autoestima se base en las opiniones o actitudes de los demás.
No busques su valor en su apariencia ni en lo que haces.
No busques su valor en cómo se tratan los demás. En cambio, deja que su autoestima surja de una relación con Jesucristo.
¡ESTÁS SEGURO EN ÉL!

¡ÉL TE AMA!

DECLARA: Gracias, Jesús, por ser fiel y soberano. Porque me amas y me has liberado de mis pecados de una vez por todas con Su propia sangre.

• Apocalipsis 1:5 afirma cuánto nos ama Jesucristo porque Él derramó Su propia sangre para que pudiéramos estar libres del pecado. El pasaje transmite este mensaje fuerte: Ustedes valen mucho porque Jesús te ama y derramó Su sangre por ustedes.
  
  
• No dejes que tu sentido de valía se base en las opiniones o actitudes de otros. No intente encontrar su valor en cómo se ve o lo que hace. No trate de encontrar su valor en la forma en que otras personas lo tratan. En su lugar, deje que su sentido del valor venga a través de una relación con Jesucristo. Usted está seguro en Él. ¡Él te ama!

Cuanto más permanezcamos en Él y crecemos en Su semejanza, más poderosamente Su vida sacerdotal funciona en nosotros, y nuestra vida llegará a ser como la Suya, una vida que siempre ruega por los hombres.

El poder, la influencia y la bendición son factores primordiales en el cargo de un rey o de un sacerdote.

El rey ejerce poder desde arriba; el sacerdote ejerce un poder que viene desde abajo hacia arriba, causando que él prevalezca con Dios.

En Jesucristo, es en Él que somos Reyes y Sacerdotes. Activa tu vida de oración, adoración, meditación en la palabra y comunión con Él.

Este verso 7 concuerda con Daniel 7:13 y Zacarías 12:10. Esta venida en las nubes se menciona seis veces más en el Nuevo Testamento (Mateo 24:30; 2:64; Marcos 13:26; 14:62; Lucas 21:27; Apocalipsis 14:14).

CÓMO COMENZÓ: En su Ascensión, los ángeles les dijeron a los discípulos que esperaran el regreso del Señor de la misma manera que fue llevado al cielo: "Este mismo Jesús, que fue tomado de entre ustedes al cielo, vendrá de la misma manera que lo vieron subir al Cielo". ¿Cómo lo vieron subir al cielo? "Fue llevado mientras ellos lo veían, y una nube lo ocultó de su vista".

Así, con estas nubes, Jesús pronto vendrá. Las nubes, el velo de la gloria celestial de Dios, se levantarán y se apartarán como una cortina, y todo ojo lo verá. Él, quien como Hijo del Hombre ahora se sienta en el trono junto al 'Anciano de Días', el 'Eterno', y quien ha recibido su reino eterno, regresará. Todos lo verán, incluso quienes lo traspasaron.
Todos empuñamos la lanza del soldado romano. Todos crucificamos a Jesús. Fue como si nosotros mismos hubiéramos tomado los clavos, el martillo y la lanza para crucificar a Jesús, pues murió por nuestros pecados.

Apocalipsis 1:7B - ... "y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así sea. Amén".
Sin embargo, quienes no quieran oír hablar de Jesús tendrán que verlo. Todo ojo, toda generación (tribu) de la tierra lamentará y llorará.
¡He aquí, Él viene!
Este es el tema de este último libro de la Biblia. La humanidad entonces dirá a los montes y a las rocas: "Caigan sobre nosotros y escóndannos del rostro de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero. Porque el gran día de su ira ha llegado, ¿y quién podrá soportarlo?". Todos los pueblos de la tierra llorarán en ese terrible día. Hebreos 10:31 advierte: "Horrenda cosa es caer en las manos del Dios viviente". No solo las tribus de Israel, sino todas las tribus de la tierra.
La gente desfallecerá de miedo y terror ante lo que le sucederá al mundo.
Quienes (los judíos y los gentiles) lo traspasaron no lo ven con fe ni lo lamentan con arrepentimiento, sino como alguien en quien no han creído y, por lo tanto, lloran con desesperación.

Juan se describe a sí mismo como compañero de sufrimiento. Este libro muestra un gran aprecio por los fieles en la aflicción. El Apocalipsis fue escrito durante una época de gran tribulación para los cristianos y cobra gran importancia en momentos como estos.

Juan se encontraba en la isla de Patmos, una pequeña isla al suroeste de Mileto (Grecia), formada por montañas volcánicas rocosas.

El apóstol estaba allí POR LA PALABRA DE DIOS Y EL TESTIMONIO DE JESUCRISTO. Esto no significa que fuera a la isla a predicar el Evangelio. Las pequeñas islas del mar Egeo eran utilizadas por los romanos como lugares de reclusión, a los que se desterraba a los presos políticos. Refiriéndose a la opresión ejercida por Domiciano (95 d.C.), Eusebio escribe: "En esta persecución, según la tradición, el apóstol y evangelista Juan, aún vivo, como resultado de su testimonio de la Palabra de Dios, fue condenado a vivir en la isla de Patmos". También dice: "Pero después de que Domiciano reinara quince años y Nerva llegara al poder, el Senado romano decretó que (...) quienes habían sido expulsados ​​injustamente debían regresar a sus hogares y recuperar sus posesiones (...)". Fue en ese momento que el apóstol regresó del exilio y regresó a vivir en Éfeso.

Los tiempos de tribulación a menudo preparan el terreno para la revelación de Dios a la humanidad. Fue en el exilio que Jacob vio a Dios en Betel; fue en el exilio que Moisés vio a Dios en la zarza ardiente; fue en el exilio que Elías oyó una voz suave y apacible; fue en el exilio que Ezequiel vio la gloria del Señor junto al río Quebar; fue en el exilio que Daniel vio al Anciano de Días.

Juan se identificó de tres maneras como compañero: 1. En el sufrimiento; 2. En el reino; 3. En la perseverancia. El sufrimiento nos espera. Jesús dijo: "Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros", porque El siervo no es mayor que su señor. Juan experimentó la verdad de estas palabras en su propio cuerpo, tal como muchos cristianos a lo largo de la historia de la iglesia la han experimentado y continúan experimentándola hoy. Algunos informes afirman que más de 245 millones de cristianos sufren hoy algún tipo de persecución debido a su fe.

OBSERVACIONES GENERALES SOBRE LAS SIETE IGLESIAS:
Juan debía enviar todo lo que vio — el libro completo — a las siete iglesias, a la iglesia de Dios. Es decir, no solo siete cartas separadas que cada una de las siete iglesias recibe individualmente, como un estímulo y una admonición especiales, sino el libro completo.

Muchos eruditos encuentran aquí siete períodos sucesivos de la historia de la iglesia. Un resumen de esta interpretación sería:
EFESO - retrata el declive temprano del cristianismo vital a finales del siglo I, la pérdida de su primer amor.
ESMIRNA - describe el período de persecución en los siglos II y III.
PÉRGAMO - representa la unión de la iglesia y el estado bajo el imperio de Constantino (siglo IV), con la consiguiente corrupción eclesiástica y moral.
TIAIRA - describe el gobierno de la jerarquía romana, desde el siglo V hasta el XV.
SARDIS - señala los días de la Reforma, cuando algunas personas "no manchaban sus vestiduras". FILADELFIA - Describe un período de ortodoxia y evangelización por líderes como Wesley y otros, cuando las naciones del mundo estaban abiertas a recibir el Evangelio.
LAODICEA - Presenta la apostasía del fin de los tiempos con un lenguaje muy similar al que Jesús y los apóstoles Pablo, Santiago, Pedro y Judas presentaron con respecto a los últimos días. Esta apostasía comenzó con la alta crítica germánica de la Biblia en el siglo XIX y alcanzó la alarmante etapa representada por la postura de la "muerte de Dios" proclamada por los teólogos en 1965.

Las cartas recopiladas ofrecen un panorama general de las condiciones no solo en las siete iglesias de Asia a finales del primer siglo, sino también a lo largo de toda la trayectoria del cristianismo a lo largo de la era de la iglesia.

Dos de las iglesias, Esmirna y Filadelfia, no reciben ni una sola palabra de desaprobación. En el lado opuesto se encuentra Laodicea, sin ninguna palabra de aprobación. Dos iglesias, la primera y la última, están en peligro de extinción total, ya que cada una carece de cualidades esenciales para la confesión de la fe cristiana. Se elogia insuficientemente a la segunda y la sexta iglesias. Por lo tanto, parece existir un plan deliberado para presentar a estas siete iglesias como si las representaran todas.

Jesús que VIVO, Jesús he sido MUERTO.
Jesús murió por los pecados del hombre en la Cruz del Calvario. He sido MUERTO. Pero al tercer día Dios Su Padre Lo resucitó de entre los muertos y Él ascendió al Cielo. Donde ahora es sentado a la derecha de Su Padre.

Jesus he aquí que vivo para SIEMPRE JAMÁS. Su vida nunca terminará de nuevo. Él reinará Su Reino de 1.000 años después de los 7 años de la Gran Tribulación en la tierra. Entonces finalmente derrotará a satanás y satanás para siempre al lago de fuego. Pero Jesús reinará eternamente en la Nueva Tierra.

Jesus es EL PRIMERO y EL ÚLTIMO. Jesús fue el Creador que restauró la tierra en Génesis 1. El hombre fue creado el día 6. El número de hombres es 6. Entre la creación y el nacimiento de Jesús son aproximadamente 4000 años. Desde el nacimiento de Jesús hasta hoy son aproximadamente 2000 años, descansan sólo los 7 años de la Gran Tribulación. Entonces los 4000 2000 a 6000 años están llenos, (1 día es para Dios como 1000 años, así que 6 días). Ese es el fin del hombre PECADOR.
Entonces el último (día) comienza el séptimo año del Reino de Jesús de 1000 años.
Que DURAN eternamente:
la NUEVA TIERRA y el NUEVO CIELO.

¿Quién no se escandalizaría ante semejante aparición? ¿Quién no temería darse cuenta de que el juicio eterno estaba en sus manos? Todos moriremos y nos encontraremos con Él en la luz cegadora, más brillante que el sol.

1. Juan fue exiliado a la isla de Patmos por la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Su vida está enteramente dedicada a Él, incluso hasta el punto de sufrir personalmente. Había visto a Jesús en muchas ocasiones y de muchas maneras. Lo vio como un hombre común, caminando entre la gente. Lo vio en su forma humilde. Jesús fue despreciado y abandonado por los hombres, un hombre de dolores, de quien su rostro está oculto. "No tenía belleza ni majestad que nos atrajera, nada en su apariencia que nos hiciera desearlo".
2. Fue desfigurado mediante torturas, golpes y perforaciones. Juan también lo vio en el Monte de la Transfiguración, donde su rostro brilló como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.
3. Lo vio resucitar de entre los muertos, resucitado con su cuerpo nuevo y eterno, con el que entró en la eternidad. Pero así, como ahora, Juan nunca lo había visto así. Él, que amaba a Jesús, que se reclinó a su seno en la Última Cena, que cuidó de María, la madre de Jesús, ahora caía a sus pies como muerto. Y entonces sucedió algo maravilloso. Jesús se inclinó y puso su mano derecha sobre su viejo amigo Juan. Luego le dijo con gran consuelo: "Juan, no temas. ¡Soy yo! No temas, aunque ahora aparezca en mi gloria divina. Sí, soy el Primero y el Último".
4. El Eterno y yo sabemos que nadie puede ver a Dios y seguir viviendo, pero yo soy el Viviente y doy vida a quien quiero. Juan, en verdad lo soy. Me viste morir en la cruz. Estuve muerto, pero resucité de entre los muertos y vivo por los siglos de los siglos, desde el tiempo hasta la eternidad. Y tengo las llaves: de la muerte y del Hades. ¡No temas!

HADES - En el pensamiento griego, Hades era principalmente el dios del inframundo. Más tarde, se convirtió en sinónimo del propio inframundo, como el lugar de los espíritus de los muertos. En la Septuaginta, Hades es la traducción de la palabra hebrea Seol, el reino de los muertos.
LAS LLAVES - Significa autoridad.

YO SÉ TUS OBRAS Y TU TRABAJO (La Iglesia en Efeso)
Dios nunca descuida lo que hacemos por Él. Siempre es un consuelo recordar que nuestro Señor nos conoce bien.
La Iglesia de Éfeso es alabada primeramente por sus obras.
VI TU TRABAJO. Trabajo duro, hasta sudar; trabajo hasta el agotamiento; el tipo de esfuerzo que agota toda su energía y mente.
Y TU PERSEVERANCIA: la traducción de la palabra aquí significa "persistencia inquebrantable". Hupomone es la palabra griega que expresa valentía; no es una paciencia pasiva que acepta las cosas y agacha la cabeza, sino una paciencia que acepta el sufrimiento, la privación y la pérdida y los transforma en gracia y gloria.
NO TOLERA A LOS MALVADOS: A diferencia de la iglesia de Corinto, no toleraba el pecado dentro de la iglesia. Había probado a AQUELLOS QUE DICEN SER APÓSTOLES PERO NO LO SON y los había hallado MENTIROSOS. Los falsos maestros afirmaban ser apóstoles en un sentido más amplio, maestros itinerantes con una misión que los colocaba en un nivel superior al de los ancianos locales. Estos apóstoles itinerantes se convirtieron en un verdadero problema en la iglesia primitiva. La Didajé, escrita a mediados del siglo II, relata cómo debían ser probados: "Y todo apóstol que venga a vosotros, sea recibido como el Señor, pero no debe quedarse más de un día; pero si es necesario, que se quede un día más; pero si se queda tres días, es un falso profeta".
La Iglesia de Éfeso tiene otro punto positivo, que se encuentra en el verso 6: "Pero hay esto a vuestro favor: odiáis las obras de los nicolaítas, como yo también las odio". No se sabe con certeza quiénes eran estas personas (se les menciona de nuevo en el verso 15). Ireneo (circa 180 d.C.) afirma que fueron establecidas por Nicolás de Antioquía, mencionado en Hechos 6:5. Otra teoría sostiene que existía un partido con ese nombre en Asia cuando se escribió el Apocalipsis, cuyo origen se debe a Nicolás de Antioquía.

Continuaremos nuestro estudio de la iglesia de Éfeso.

Dios exige devoción total y rechaza a los discípulos indiferentes y desalentados.

El celo por el Señor no es opcional para sus discípulos. La devoción se somete voluntariamente a la disciplina de Jesús, porque esto reconoce su amor por ellos.

1. Dé su amor primero a Jesús en su vida.
2. Comprométanse emocional e intelectualmente con Cristo.
3. Evita la indiferencia; alienta su celo por el Señor.
4. Arrepentíos rápidamente cada vez que el Espíritu te condene por pecado.

Yo reprendo y castigo a todos los que amo: sé pues celoso, y enmiéndate (Apocalipsis 3:19).

Se suele decir que la iglesia de Éfeso había "perdido" su primer amor. Pero eso no es lo que dice el texto. Leemos en esta traducción: HAS DEJADO TU PRIMER AMOR. El verbo usado en el original es aphiemi, que significa "dejar ir, enviar lejos, renunciar, abandonar". Todo esto sugiere una negligencia deliberada. Por eso se requería el arrepentimiento. LOS PECADOS DE OMISIÓN PUEDEN TENER CONSECUENCIAS TAN FATALES COMO LOS PECADOS DE COMPROMISO.

¿Y cuál sería este amor inicial?
Todos los comentaristas coinciden en que la palabra PRINCIPIO (o en otras traducciones, primero) debe interpretarse cronológicamente: Este era el amor de la iglesia primitiva en Éfeso, especialmente en la época de Pablo (Hechos 19:20; 20:37), por lo que la idea aquí es un amor de prioridad, no de calidad. Este amor era amor por Cristo y también por la comunidad cristiana, por los hermanos y hermanas de la comunidad. Ambos aspectos son inseparables.

Versos 2:2-3 dicen: "Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir a los malos, y has probado a los que se dicen ser Apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y sufres, y has trabajado por mi Nombre, y no has desfallecido".
Al leer este pasaje, surge inevitablemente una pregunta: ¿Contribuyó el celo de la iglesia de Éfeso por defender la ortodoxia a la pérdida del amor? Es muy probable. Al defender la verdad y disciplinar a los miembros inestables, es fácil desarrollar un espíritu severo y crítico que, en última instancia, destruye el amor. Y a menudo, cuando el calor del amor divino se desvanece, las personas se vuelven más celosas en la lucha por las doctrinas y normas ortodoxas. Y este es un peligro contra el cual todos debemos estar en guardia.

En la batalla por la verdad, el amor puede desvanecerse fácilmente. La lucha por la verdad se deteriora al luchar contra las personas, y entonces el amor desaparece. El amor se regocija en la verdad, y si ese amor falta, la verdad se vuelve fría y dura. Así que a veces le dices la verdad a la otra persona. Entonces proclamas con voz ronca que tienes razón. su lengua se afila como una navaja y hiere a los demás. Crees saberlo todo. Sin embargo, la verdad que no brilla con amor no es verdadera.

Algunas traducciones dicen: "¡RECUERDA de dónde has caído!" Recuerda los días pasados ​​de bendiciones espirituales. Esta iglesia había caído, no solo tropezado. Estaba abatida. Este fue el caso del hijo pródigo en general. Pero él recordó y regresó.

¿Cómo podría esta iglesia resurgir? La respuesta es: ARREPENTIRSE. Esto significa "cambiar de opinión". Luego, HACER LAS PRIMERAS OBRAS; es decir, creer y obedecer. RECUERDA, ARREPENTIRSE, PRACTICAR. Estas tres palabras siguen los tres pasos de la historia de la conversión.
Si la iglesia en Éfeso rechazaba o no se arrepentía ni realizaba las primeras obras, Jesús advirtió: "DE LO CONTRARIO, VENDRÉ A TI Y QUITARÉ TU CANDELERO DE SU LUGAR ENTRE LAS SIETE IGLESIAS". Es decir, la iglesia en Éfeso dejaría de existir como congregación cristiana. Y esto finalmente ocurrió más tarde, pero la advertencia evidentemente fue anunciada en ese momento.

Y nosotros también, cuando el Señor nos advierte, debemos volver rápidamente a las buenas prácticas de la vida cristiana. A veces, la vida cristiana es como un matrimonio. Al principio, hay muchísimo amor. Mucha gente se casa con una casa vacía, sin muchas posesiones materiales, pero llena de amor mutuo, y este amor se convierte en la fuerza y ​​el estímulo para esforzarse día a día por construir un hogar. Pero, muchos años después, con la casa construida y en mejores condiciones, el amor se acaba, se enfría, todo se hace automáticamente. Ya no hay fuego en el corazón. Esto nos puede pasar: recibimos regalos, aprendemos tantas cosas en el camino, experimentamos tantas emociones, y en un instante nos volvemos arrogantes. Sabemos cómo resolverlo todo, ya no necesitamos arrodillarnos, buscar la guía de Dios. Es como decir: "Ya lo he hecho varias veces, sé cómo hacerlo, déjamelo a mí".
¿Quién no recuerda la primera vez que se enamoró? ¡Qué sensaciones tan increíbles experimentó! La otra persona estaba completamente en el centro de sus pensamientos. Apenas pensabas en ti. Te concentrabas por completo en la otra persona: "Mientras él... mientras ella... fuera feliz. Así que siempre debemos estar con Jesús".

La exhortación "EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITU DICE A LAS IGLESIAS" aparece en cada una de las cartas. En las tres primeras, la exhortación precede a la promesa al vencedor. En las cuatro últimas, la exhortación sigue a la promesa.
Esta es una interpretación económica de las palabras de Jesús en los Evangelios, cuando dice: "QUIEN TIENE OÍDOS PARA OÍR, QUE OIGA" Mateo 11:15; 13:9, 43; Marcos 4:9, 23; Lucas 8:8; 14:35.

En cada carta hay una promesa al vencedor. El verbo aparece con frecuencia en el libro del Apocalipsis, cuyo tema principal es la iglesia, por medio de Cristo, venciendo todo mal. El vencedor, el miembro victorioso de la Iglesia, como tal, independientemente de toda circunstancia. La promesa aquí para el vencedor es que tendrá derecho a comer del árbol de la vida. Adán fracasó en la prueba y perdió este derecho. Ahora, este derecho se promete a quienes sean fieles ante la tentación. "Comer del árbol de la vida es disfrutar de todo lo que la vida futura ofrece a la humanidad redimida".

PARAÍSO DE DIOS - Esta palabra nos remonta al Edén, donde el árbol de la vida se menciona por primera vez como "en medio del huerto" (Génesis 2:9). Ahora leemos que está en medio del paraíso de Dios. El paraíso del Nuevo Testamento es el estado de los muertos bendecidos (Lucas 23:43) y una esfera supramundana identificada con el tercer cielo al que las personas llegan en éxtasis (2 Corintios 12:2, 4); o, como aquí, el gozo final de los santos en la presencia de Dios y Cristo.

La carta a la iglesia en Esmirna. Esmirna competía con Éfeso por el honor de ser llamada "la ciudad principal de Asia". Por lo tanto, ocupa el segundo lugar en la lista. Esta ciudad aún existe hoy en día, la única de las siete que actualmente prospera; la actual Esmirna tiene unos 300.000 habitantes.

Una vez más, Cristo dice: YO SÉ. Estas palabras son tanto un consuelo como una advertencia.
TRIBULACIÓN Y POBREZA - Aparentemente, la tribulación creó pobreza. Hebreos 10:34 dice: "Porque de mis prisiones también os resentisteis conmigo, y el robo de vuestros bienes padecisteis con gozo, conociendo que tenéis en vosotros una mejor sustancia en los cielos, y que permanece". En una situación similar, esto era lo que les sucedía a los hermanos de Esmirna; les estaban quitando sus bienes. El saqueo de sus bienes formaba parte de la persecución de los cristianos.

TRIBULACIÓNES esta palabra es fuerte y significa "apretado" o "exprimido". Tribulación proviene del latín tribulum, que era una trilladora para el grano.

Conozco la blasfemia de quienes se llaman judíos pero no lo son. La palabra "judío" significa "amante de Dios". Se refiere a quienes dicen amar a Dios, pero en realidad no lo son. Pablo dice en Romanos: "Porque no es judío el que lo es exteriormente (...), sino que es judío el que lo es en lo interior" (Romanos 2:28-29). Estos perseguidores de Esmirna eran judíos por raza y religión, pero no eran verdaderos hijos de Abraham. Los judíos persiguieron a los cristianos, como vemos en los Hechos, así como en los escritos del siglo II de Justino Mártir y Tertuliano. Sin embargo, los judíos odiaban especialmente a los conversos del judaísmo al cristianismo. La blasfemia que se presenta aquí tiene el significado de difamación.

La historia del martirio de Policarpo de Esmirna es especialmente relevante. Los judíos superaban a los paganos en odio y fervor. Acusaron a Policarpo de hostilidad hacia la religión estatal. Policarpo fue quemado vivo. Debido a esta hostilidad, no es de extrañar que se les llamara la Sinagoga de Satanás. Y es difícil defenderse de la calumnia.

NO TENGAS NINGÚN TEMOR DE LAS COSAS QUE HAS DE PADECER - A esta congregación le esperaban cosas peores: EL DIABLO HA DE ENVIAR ALGUNOS DE VOSOTROS A LA CÁRCEL, PARA QUE SEÁIS PROBADOS - Las acusaciones falsas y la calumnia pueden llevarlos a la cárcel e incluso a la muerte. Cuando Policarpo se negó a renunciar a su fe cristiana y a jurar al divino emperador, una multitud de judíos y gentiles de Esmirna gritó: "¡Es el maestro de Asia, el padre de los cristianos!" Rechaza a nuestros dioses, enseña al pueblo a no sacrificar y a arrodillarse. Querían que lo arrojaran a los leones, pero esto resultó imposible porque las festividades de los animales se habían extinguido. Entonces gritaron que debía ser quemado en la hoguera.
Son el diablo y los poderes de las tinieblas los que arrojan a la gente a la cárcel. Para ello, se vale de personas, creencias y sistemas — judíos, no judíos, romanos, la Inquisición Católica Romana, el nazismo, el comunismo, el fascismo, formas radicales de budismo, hinduismo e islam — y de todo tipo de personas, tanto religiosas como no religiosas. El poder de las tinieblas estuvo detrás de la quema de Servet en la hoguera por parte de los protestantes en Ginebra, así como del IRA y los protestantes irlandeses, y del derramamiento de sangre entre miembros del Ejército Republicano Irlandés y protestantes irlandeses.

La Biblia dice: "Entonces el diablo entró en Judas". El odio puede adquirir características demoníacas. Cualquiera que observe los campos de concentración y lea sobre Auschwitz y muchos otros campos de exterminio de destrucción masiva, donde seis millones de judíos — entre ellos 1,5 millones de niños — fueron asesinados de forma bestial, no puede evitar reconocer la existencia del diablo y sus demonios. Fue él (el diablo) quien finalmente encarceló a los cristianos. Ir a prisión y sufrir es una prueba de la verdadera fe y perseverancia.

SÉ FIEL HASTA LA MUERTE, Y YO TE DARÉ LA CORONA DE LA VIDA. La palabra griega para corona aquí no es "diadema", que significa corona real, sino STEPHANOS, la corona del vencedor. La frase "corona de vida" puede significar que la corona es la vida eterna.

PÉRGAMO - un centro universitario de la antigüedad con allí se encontraba la biblioteca más grande del mundo antiguo, a excepción de la de Alejandría, con más de 250.000 rollos de pergamino (la palabra "pergamino" deriva de Pérgamo).

Había un templo dedicado a Asclepio, el dios de la medicina (el Esculapio, la serpiente enroscada, símbolo de la profesión médica). Este templo era conocido por el gran conocimiento médico que poseían los sacerdotes y que derivaba del dios serpiente.
Había un enorme altar dedicado al principal dios griego, Zeus, que ahora se exhibe en el Museo de Pérgamo en Berlín. Fue la primera ciudad de Asia en apoyar abiertamente el culto al emperador. En el año 29 a.C. se dedicó un templo al divino Augusto y a la diosa Roma. Huelga decir que vivir en esta ciudad con una atmósfera espiritual tan oscura planteó desafíos para los seguidores de Jesús. No era tanto un centro comercial como un centro de ciencia, religión y política, de la sofisticada cultura griega y de nobles humanistas. El helenismo, como se le llamaba, era aparentemente muy refinado, pero estaba lleno de veneno y odio hacia los cristianos.

EL QUE TIENE LA ESPADA AGUDA DE DOS FILOS - ¿Qué significa esto? Esta misma referencia se encuentra en el capítulo 1:16. La espada es un instrumento de juicio contra los herejes de la iglesia de Pérgamo.
Hay también otra razón para este símbolo de la espada. En la opinión romana, la espada era el símbolo de la más alta autoridad oficial con la que estaba investido el procónsul. El "derecho a la espada" equivalía a lo que hoy llamamos el poder sobre la vida y la muerte. Es lo suficientemente afilada como para cortar profundamente, porque es un arma de doble filo.

¿Por qué se llama a Pérgamo el lugar del trono de Satanás? Como mencionamos antes, era el centro de adoración del emperador de Asia. Había un templo dedicado a la diosa Roma y al divino Augusto. Posteriormente se construyó un segundo templo en honor a Trajano y un tercero en honor a Severo. Fue la religión estatal establecida allí. Por lo tanto, Satanás representa aquí "el poder y la autoridad oficial que se opone a la iglesia". Y había muchos otros templos y altares paganos en esta ciudad. Era un lugar de muchos cultos idólatras, pero sobre todo estaba el culto imperial, que amenazaba con la aniquilación de la propia iglesia. Negarse a participar en este culto constituía una grave traición al estado.

Y TIENES MI NOMBRE - Un segundo punto de aprobación para esta iglesia en Pérgamo. Cuando las autoridades romanas exigieron que los cristianos proclamaran: "César es el Señor", respondieron: "Jesús es el Señor" (1 Corintios 12:3). Se mantuvieron firmes. AUN EN LOS DÍAS EM QUE FUE ANTIPAS, MI TESTIGO FIEL, no se sabe mucho sobre Antipas más allá de lo que se relata en este pasaje. Es posible que fuera miembro de la iglesia de Pérgamo.
EL CUAL HA SIDO MUERTO ENTRE VOSOTROS - Muchos mártires no oriundos de Pérgamo fueron llevados a juicio y condenados allí. Se trajeron prisioneros de todas partes de la provincia de Pérgamo para ser juzgados y condenados ante la autoridad que tenía el derecho a la espada (...) el poder de vida o muerte.

El mundo, aunque civilizado, puede ser el trono de Satanás. De hecho, el diablo gobierna los reinos de esta tierra. Pudo ofrecer "todos los reinos de la tierra" a Cristo cuando lo tentó en el desierto. Demonios, autoridades angelicales, poderes de las tinieblas, parecen estar detrás de las autoridades políticas en varios pasajes de la Biblia y también hoy.

Se describe a Balaam como quien ENSEÑÓ A BALAC A HACER TROPIEZO ANTE LOS HIJOS DE ISRAEL PARA QUE COMIERAN LOS SACRIFICIOS DE IDOLATRÍA Y COMETIERAN PROSTITUCIÓN. Esta afirmación llena un pequeño vacío en el relato del Antiguo Testamento. En Números 22:1 al 24:25, leemos esta historia. Cuando Dios no permitió que el profeta maldijera al pueblo de Israel, Balaam sugirió una forma indirecta de traer la maldición divina sobre Israel. En Números 31:16, Moisés dijo a las mujeres de Moab: "He aquí, ellas fueron a los hijos de Israel, por consejo de Balaam, para causar prevaricación contra el SEÑOR en el negocio de Peor; por lo que hubo mortandad en la congregación del SEÑOR". El "asunto de Peor" era una combinación de idolatría e inmoralidad, como leemos en Apocalipsis.

Al parecer, algunos miembros de la iglesia de Pérgamo intentaron convencer a los feligreses de aceptar costumbres paganas para evitar la persecución. Abogaban por comer en templos paganos y participar en la idolatría, lo que incluía prostituirse con vírgenes del templo.

Esta interacción con el mundo también puede adoptar muchas formas hoy en día. La práctica actual de jugar con el mundo y disfrutar y entregar el cuerpo y los sentidos a su música, fiestas (incluyendo alcohol y drogas), sexo libre, ocultismo y sincretismo es frecuente entre los miembros de la iglesia. El diálogo es la palabra mágica. Vivir así y proclamar ser un verdadero cristiano es imposible.

Apocalipsis 2:17 - EL CREYENTE SABIO TOMA TIEMPO PARA OÍR CON SU OÍDO ESPIRITUAL LO QUE EL ESPÍRITU LE ESTÁ DICIENDO A LA IGLESIA.

Esto es tan necesario hoy como lo fue en los primeros días de la iglesia. Alguien que escucha y sigue la voz del Espíritu Santo no tiene que temer el engaño que conduce a la apostasía. Por el contrario, una persona caminará donde JESÚS REQUIERE y CRECERÁ EN LAS COSAS DEL ESPÍRITU DE DIOS, que produce iglesias que son saludables, vibrantes y llenas de la presencia de Dios.

1. Desarrolle su oído espiritual.
2. Escuche lo que el Espíritu le está diciendo a la iglesia. Cuando se le obliga a elegir, ¡obedezca a Dios, no al hombre! (Apocalipsis 2:7-11,17,29).
3. Comprender que alguien puede ser rico en el Espíritu, pero pobre a los ojos del mundo. ¡SEA FIEL Y RECIBA LA CORONA DE LA VIDA! (Apocalipsis 2:9,10)

El autor de esta carta se identifica como el HIJO DE DIOS, una frase que solo se encuentra aquí en el libro del Apocalipsis. Jesús reivindicó este título durante su estancia en la tierra (Mateo 11:27; Lucas 10:22). Fue por esta afirmación que fue condenado por el Sanedrín (Mateo 26:63; Juan 19:7).

Cristo es descrito como aquel con ojos como llama de fuego y pies como bronce bruñido, lo que significa que puede penetrar los secretos de todos los corazones y tiene el poder de castigar y someter. Estos ojos llameantes penetran y descubren todo engaño de la hipocresía.
Tiatira era la menos importante de las siete ciudades. No era un centro religioso ni político, sino un lugar de comercio. Las inscripciones evidencian que allí florecieron los gremios (uniones de artesanos y comerciantes). Los miembros de los gremios comían juntos y los dedicaban a un dios u otro. Y esto fue lo que causó dificultades a los cristianos. Era prácticamente imposible participar en el comercio y la industria sin ser miembro. Algunos cristianos decían: "Ah, esos dioses paganos no existen; no hay nada de malo en hacerse miembro y participar en estas cenas". Otros decían: "No, eso está fuera de discusión". Sobre todo porque estas cenas a menudo terminaban en libertinaje. Como vimos con los gentiles de Éfeso y Pérgamo.

Otras traducciones dicen: "Conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y que tus últimas obras superan a las primeras".

La Nueva Biblia Inglesa dice: "AHORA LO ESTÁS HACIENDO AÚN MEJOR QUE ANTES".
Cristo había elogiado a la iglesia de Éfeso por sus OBRAS. Pero la iglesia de Tiatira iba un paso por delante. De hecho, a diferencia de Éfeso, no hay reproche por la pérdida de su primer amor, ni exhortación a repetir sus primeras obras, sino que Cristo dice que su perseverancia en el amor demuestra que sus últimas obras son incluso mayores que las primeras. El amor crece; no permanece estéril, centrado en sí mismo.

Ahora bien, en esta iglesia, Cristo hace mención honorífica:
1. De su amor, ya sea el más general, al hacer el bien a todos los hombres, o el más específico, al hacer el bien a la familia de la fe; no hay religión sin caridad.
2. Su servicio, su ministerio; Esto concierne principalmente a los obreros de la iglesia, quienes habían trabajado en la palabra y la doctrina.
3. Su fe, que fue la gracia que impulsó todo lo demás, tanto su caridad como su servicio.
4. Su perseverancia, pues quienes son más caritativos con los demás, los más diligentes en su puesto y los más fieles, deben esperar a encontrar aquello que ejercite su paciencia.
5. Su creciente fecundidad: sus últimas obras fueron mejores que las primeras. Este es un aspecto excelente; mientras que otros habían abandonado su primer amor, estos se estaban volviendo más sabios y mejores.

Que esto nos sirva de aliento a los cristianos de hoy. Algunos hermanos, con el paso de los años, se cansan de la iglesia: de estar en la iglesia, en los servicios religiosos, en la comunión, junto con todos los hermanos y hermanas. Se alejan, ya no quieren participar en la mayoría de las actividades y servicios, solo van los domingos y, con el tiempo, su fe se enfría. Necesitamos estar en constante crecimiento, a través de los años y la experiencia adquirida, nuestras obras necesitan ser mejores que las primeras e inconclusas, o paralizadas.

Los profetas eran muy respetados en la iglesia primitiva. A veces se les mencionaba junto con los apóstoles. El don de profecía encabezaba la lista de los dones del Espíritu. Profecía no solo predecía el futuro, sino que, más específicamente, hablaba para fortalecer, animar y edificar. La palabra de Dios se revelaba a través de apóstoles y profetas. También hubo profetisas que adoraban a Dios ayunando y orando día y noche, como Ana (Lucas 2:36), y profetizaban como las hijas de Felipe (Hechos 21:9).

Jezabel era la esposa del rey Acab (de Israel), hija de Et-baal, rey de Sidón. De este país pagano, trajo sus propios dioses: los Baales y Astarot. Acab, insensible a los asuntos religiosos mientras se mantuvieran el poder y la riqueza, no le interesó y la dejó seguir su camino. En Israel, entre el pueblo de Dios, había altares extranjeros y postes sagrados. La práctica de la idolatría, la fornicación y la inmoralidad sexual era común.
Pero ahora va aún más lejos que con Balaam, mencionado en Pérgamo. En Pérgamo, sabían lo que ocurría y se hicieron de la vista gorda; en Tiatira, simplemente lo permitieron. Lo toleraron.

En el enfrentamiento entre Elías y los profetas de Baal, Jezabel fue claramente derrotada y llena de odio. Sin embargo, Dios no se deja ridiculizar, y su final fue terrible.
En la iglesia de Tiatira, esta persona con el mismo espíritu de Jezabel tenía libertad para actuar. La toleraron. Podía hacer lo que quisiera. Se le permitía impartir enseñanzas inmorales en la iglesia, utilizando algunos "profetas" y "sacerdotes"; de hecho, incluso predominaba, mientras que los verdaderos hijos de Dios se apartaban de sus enseñanzas y obras de amor. Preferían seguir personalmente a Cristo en actos de amor y justicia, fruto de su fe. En Éfeso, los falsos maestros, apóstoles y profetas fueron probados y rechazados. Aquí, la tolerancia se negó a despreciarlos.

Jesús dice en Mateo 7:17-20: "Un buen árbol produce buenos frutos, y un árbol malo produce frutos malos. Un buen árbol no puede producir malos frutos, ni un árbol malo puede producir buenos frutos".

Dios es conocido por el juicio que ejecutó y por la venganza que ejecutó contra los seductores. Él daría a conocer: 1. Su conocimiento infalible de los corazones humanos, sus principios, designios, disposiciones y temperamentos, su formalismo, su indiferencia y sus inclinaciones secretas a simbolizar a los idólatras.
2. Su justicia imparcial, al dar a cada uno según sus obras, para que el nombre de cristiano no fuera una protección, y sus iglesias no fueran un santuario para el pecado y los pecadores.

Pero yo digo a vosotros, y a los demás que estáis en Tiatira que no han seguido las falsas enseñanzas (las verdades más profundas, como dicen, que en realidad provienen de Satanás). No les pediré nada, excepto que se aferren firmemente a lo que la que tenéis, tenedla hasta que yo venga. Nota: Lo que estos seductores llamaban "profundidades", profundos misterios, entretenía a la gente y se esforzaba por convencerla de que tenía una comprensión más profunda de la religión que la que habían alcanzado sus propios ministros.

Lo que Cristo llamó las profundidades de Satanás, engaños y artimañas satánicas, misterios diabólicos.

Es peligroso despreciar los misterios de Dios, e igual de peligroso es aceptar los misterios de Satanás.

Porque Cristo es misericordioso con sus fieles siervos, promete: No cargaré su fe con nuevos misterios, ni su conciencia con nuevas leyes. Solo les llamaré la atención sobre lo que ya han recibido. LO CONSERVO HASTA QUE YO VENGA, y no espero nada más.

Cristo viene para poner fin a todas las tentaciones de su pueblo; y si se aferran a la fe y a una buena conciencia hasta que él venga, todas las dificultades y peligros desaparecerán.

Sardis se hizo famosa por su manufactura de lana y se jactó de ser la primera ciudad en descubrir el arte de teñirla.
Sardis alcanzó su apogeo bajo el acaudalado rey Creso (560 a.C.).
El culto principal en Sardis era la depravada adoración a Cibeles (o Artemisa). Sus habitantes eran conocidos por su lujo y libertinaje. Esto dificultaba mantener los estándares cristianos de pureza.

Aquí, Cristo es identificado como aquel que posee los siete espíritus de Dios y las siete estrellas. Por los siete espíritus de Dios, nos referimos al Espíritu Santo, su perfección y su obra a través de las siete iglesias, que representan la iglesia universal de Jesucristo. Las siete estrellas representan las siete iglesias.

Se dice que está vivo, pero está muerto. Es difícil imaginar una reprimenda más devastadora. Esta ciudad devastada no solo estaba muerta, sino también la iglesia. Los servicios en Sardis probablemente eran muy concurridos y bien dirigidos. Puede que estuvieran organizados y llenos de actividad, pero estaban muertos.

No hay evidencia de enemistad hacia los judíos, ni de persecución abierta, ni de doctrinas heréticas. Solo de muerte espiritual, una profunda apatía espiritual. La vida espiritual quizás fue sofocada por la prosperidad. ¿Acaso los problemas espirituales de Sardis no llaman nuestra atención en la iglesia del rico mundo occidental? El materialismo y la riqueza a menudo extinguen el fuego del Espíritu.

Ninguna de sus obras se consideraba perfectas. Hacían de todo, pero el Espíritu Santo estaba ausente, por lo que sus obras estaban vacías y muertas. Tenían excelentes credos cristianos y declaraciones de fe. Sin embargo, todo estaba en sus cabezas, en sus mentes, pero no en sus corazones.
Sardis era una fortaleza inexpugnable. La Acrópolis, el castillo, era inexpugnable. Sin embargo, fue conquistada dos veces mediante subterfugios, porque los guardias no estaban alerta. De hecho, estaban dormidos. Absolutamente inexpugnables, pero dormidos, eran presa fácil.

Cuando el Señor Jesús dice: "No he hallado tus obras perfectas [no completas, ESV] delante de mi Dios", Yo, Jesús. No importa lo que digan los demás de ti. Lo que yo digo es importante. Lo que el Señor dice de usted y de sus acciones. Porque Él es quien dice: "Yo los juzgo a ustedes y a su obra como individuos y como iglesia". Y cuando Él comienza a revelar la verdadera situación, ¡las cosas se vuelven muy diferentes de lo que parecen!
Aquí hay cinco mandamientos claros:
1. ¡Despierta! 2. ¡Fortalécete! 3. ¡Recuerda! 4. ¡Mantente firme! 5. ¡Arrepiéntete!

¿Estás seguro de que estás verdaderamente vivo espiritualmente? ¿Has nacido de nuevo con el Espíritu Santo morando en usted? ¿Perteneces realmente a Jesús? ¿Has cambiado de su antigua vida a una nueva vida en Jesús? Nacer de nuevo y convertirse significa renovarse cada día. Dios no quiere que mueras (eternamente); quiere que vivas.

No hay nada más aterrador que ser confrontado por un ladrón. Mientras duermes, de repente alguien está de pie junto a tu cama. Te despiertas, pero es demasiado tarde. ¡Un ataque! Esto es lo que les sucedió a las vírgenes insensatas. El Señor Jesús advirtió sobre esto una y otra vez en su discurso sobre los últimos tiempos. Dijo que sería como los días de Noé, como los días de Lot, cuando la gente comía, bebía, se casaba, compraba y vendía, plantaba y construía. No hay nada intrínsecamente malo en todo esto. Sin embargo, no prestaban atención a las señales de los tiempos ni consideraban lo que podría suceder. Para quienes no estaban preparados, su aparición será como la de un ladrón en la noche. Una venida que trae temor y destrucción repentina. Los elementos serán destruidos por fuego en ese día, dice Pedro. Christ will be seen by everyone on earth at the Second Coming (Mateo 24:30). Pero será como un robo, como la venida de un ladrón. Cristo refuerza su consejo con una terrible amenaza si es despreciado: "... vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti".

NOTA: Cuando una persona abandona a Cristo, despreciando su graciosa presencia, acude a ella para juzgarla; y su presencia judicial será terrible para quienes han pecado, desperdiciando así su presencia benévola.

El trato judicial que impartirá a su pueblo caído será sorprendente; su insensibilidad los mantendrá a salvo, y la perspectiva de una visita airada de Cristo sobre ellos les impedirá reconocerla y prepararse para ella.

Dicha visita será en detrimento de ellos; vendrá como ladrón, para privarlos de lo que les queda de alegrías y misericordias, no con engaño, sino con justicia y equidad, tomando para sí lo que han despreciado.

Nuestro bendito Señor no deja de brindar consuelo y aliento a estas personas: EN MEDIO DEL JUICIO, SE ACUERDA DE LA MISERICORDIA, y aquí hace una mención honorífica del rem, el remanente fiel de Sardis: " MAS TIENES UNAS POCAS PERSONAS EN SARDIS, QUE NO HAN ENSUCIADO SUS VESTIDURAS"; no habían cedido ante la corrupción y el libertinaje que prevalecían en la época y el lugar donde vivían. Dios se fija, aunque sea un número pequeño, en quienes le pertenecen, y cuanto menor sea su número, más preciosos son a sus ojos.

Hace una promesa muy generosa: "... ANDARÁN CONMIGO EN VESTIDURAS BLANCAS, PORQUE SON DIGNAS" — en vestiduras blancas, las vestiduras blancas de la justificación, la adopción y el consuelo, o las vestiduras blancas de la honra y la gloria en el mundo venidero. Caminarán con Cristo por los agradables senderos del paraíso celestial; ¡Y qué agradable conversación habrá entre Cristo y ellos cuando caminen juntos! Quienes caminan con Cristo con las vestiduras puras de la santidad real y práctica aquí y permanecen inmaculados en el mundo, caminarán con Cristo con las vestiduras blancas de honor y gloria en el mundo venidero.

"... no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles" (verso 5b).
Nota:
1. Cristo tiene su libro de la vida, un registro de todos los que heredarán la vida eterna.
2. El libro del recuerdo de todos los que han vivido en Dios, y él no borrará de ese libro los nombres de los fieles.
3. Confesará los nombres de los fieles que están aquí ante Dios y todos los ángeles; ¡qué gloria, qué momento tan conmovedor!

¿Está su nombre escrito en el libro de la vida? ¿Participarás en este llamado? Si no, recibe a Cristo en su corazón hoy, haz una oración invitándolo a entrar en su vida y caminar contigo. Invita al Espíritu Santo a morar en ti. Jesús te ama y quiere revelarse a ti hoy; solo necesitas abrir su corazón.

Filadelfia es una ciudad pequeña en una zona donde los terremotos ocurren con frecuencia. Por lo tanto, ha sido reconstruida en numerosas ocasiones. Conocida por su producción de vino, el dios griego Baco (Dionisio) era venerado allí. Los frecuentes terremotos son la razón por la que se ha mantenido como una ciudad pequeña. Este peligroso lugar no se ha convertido en ruinas. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las otras ciudades de Asia mencionadas, sigue habitada hoy en día. Y aún existe una pequeña iglesia cristiana en esta ciudad islámica, llamada Allasehir, que significa "La Ciudad de Dios".

Esta es la segunda iglesia a la que Cristo no dirige ni una sola palabra de crítica. La primera fue la iglesia sufriente de Esmirna; la segunda es esta iglesia. Su característica más importante es que esta Iglesia continuó esperando.

Cristo tiene el poder: la llave para abrir o cerrar. Él abre y nadie cierra, y Él cierra y nadie abre. Este poder también se aplica a la muerte y al reino de la muerte, y se relaciona con la llave de David. Él es el Hijo de David: María, su madre, y José, su padre adoptivo, son del linaje del rey David. Y un día, Él será Rey de reyes y Señor de señores. Es, por tanto, el Hijo del Hombre, pero también el Hijo de Dios, quien lo concibió en el vientre de su madre, María.

Cristo abre el acceso a todos los tesoros de Dios. Él es el verdadero tesoro de Dios, el Santo, el Verdadero, el Verdaderamente Santo. Se le menciona como tal más de sesenta veces en el libro de Isaías. El Santo es santo, y Él nos hace santos. Santo significa separado del mundo, separado para Dios y su servicio. Y esto también se aplica a nosotros: ser un instrumento separado en sus manos.
Separados y llamados a bendecir a las naciones y al mundo. Llamados a ser santos es como Pablo se refiere a los cristianos. Y ciertamente no a aquellos llamados "santos" por la Iglesia Católica Romana. Como personas que aparentemente no hicieron nada malo y podían hacer milagros. Sino en Cristo, separados y perfectos. Él es el Santo de Dios, y nosotros estamos en Él.

Cristo recuerda lo que hizo por ellos: "... HE AQUÍ, HE DADO UNA PUERTA ABIERTA DELANTE DE TI, Y NINGUNO LA PUEDE CERRAR". La abrí y la mantuve abierta, a pesar de los muchos adversarios.

Aprendan aquí:
1. Cristo debe ser reconocido como el autor de toda la libertad y las oportunidades que disfrutan sus iglesias.
2. Él toma nota y lleva la cuenta de cuánto tiempo les ha preservado su libertad y privilegios espirituales.
3. Los hombres malvados envidian las puertas de libertad que disfruta el pueblo de Dios y con gusto las cerrarían.
4. Si no provocamos a Cristo a que nos cierre esta puerta, los demás no pueden hacerlo.

Esta iglesia es elogiada: "porque tienes algo de potencia, y has guardado mi Palabra, y no has negado mi Nombre". POCA FUERZA, una pequeña gracia, que, aunque no es proporcional a la amplia puerta de oportunidades que les abrí, es sin embargo verdadera gracia, que los mantuvo fieles. La verdadera gracia, incluso la débil, logrará más que los mayores dones o el grado más alto de gracia común, pues permitirá al cristiano guardar la palabra de Cristo y no negar su nombre.

La obediencia, la fidelidad y la confesión abierta del nombre de Cristo son frutos de la verdadera gracia y, como tales, agradan a Cristo.

Respecto a esta puerta abierta, Jesús dijo: NINGUNO LA PUEDE CERRAR. La "llave de David" había abierto la puerta, y ninguna fuerza humana o demoníaca podía cerrarla. Esta iglesia se convirtió en un símbolo de la gran iniciativa misionera global que fue el siguiente paso después de la Reforma Protestante.

Y en nuestra vida diaria, también debemos orar para que Dios nos abra puertas, o las cierre, según sea el caso. Oremos para que Dios solo abra puertas por las que debemos pasar. En el caso de este texto, oremos para que Dios nos abra puertas para predicar su Palabra, para que el Señor nos dé oportunidades de predicar en nuestras familias, en nuestras calles, en la escuela y en las universidades, en el trabajo dondequiera que el Señor desee usarnos.

LA HORA DE LA PRUEBA QUE ESTÁ A PUNTO DE LLEGAR AL MUNDO ENTERO - La palabra griega para prueba es peirasmos, que también se usa en el Padrenuestro: "Líbranos de la tentación".
La misma palabra se usa cuando el Señor Jesús fue tentado por el diablo en el desierto. En el Padrenuestro, va inmediatamente seguida de «pero líbranos del mal», pues no podemos resistir tales tentaciones.

En su discurso sobre el fin de los tiempos, Jesús también habla de grandes tribulaciones, como no han sucedido desde el principio del mundo hasta ahora, ni sucederán jamás. Allí usa la palabra griega thlipsis, que también encontramos en las cartas a Esmirna y Tiatira, y de la que habla Juan en Patmos. Pronto se usará de nuevo en relación con la multitud incontable. La multitud resistió la tribulación porque lavaron sus vestiduras y las blanquearon en la sangre del Cordero.
Tribulación y prueba son dos cosas diferentes, aunque ciertamente hay un elemento de tribulación en la prueba. Si asumimos, por ahora, que el Señor Jesús habla de lo mismo en este verso que en su discurso sobre el fin de los tiempos, aunque se usan dos palabras griegas diferentes, se avecina un período severo de prueba y tribulación para todo el mundo (Gran Tribulación). ¡Pero Él promete evitarlo!

¿Cómo lo hará? Algunos opinan que nos arrebatará antes de que las cosas empeoren. Esto se llama el Rapto de la Iglesia para las vírgenes prudentes, aunque esta expresión no se encuentra en las Escrituras. Una cosa es segura: cuando regrese en gloria con su hermoso cuerpo resucitado, nos llevará consigo, y reinaremos con Él.

¿Pasaremos por ese período final de prueba y tribulación? Algunos dicen que sí, mientras que otros dicen que no. Quienes dicen "no" creen que lo que sucederá será igual a lo que experimentó el pueblo de Israel en la tierra de Gosén, en Egipto, cuando ocurrieron las plagas. No hubo plagas en la tierra de Gosén. Éxodo 7:14–12:42 dice: "No lo sabemos con certeza, pero es mejor estar siempre vigilantes y preparados".

¡VENGO PRESTO! El significado de "PRESTO" es que el Señor no retrasará su Venida más allá del tiempo señalado. Pero como no sabemos cuándo sucederá, debemos estar constantemente preparados. Además, para el Señor, mil años son como un día (2 Pedro 3:8). Por lo tanto, dos mil años seguirían siendo "SIN DEMORA".

La estrecha conexión entre este verso y el anterior sugiere que la venida de Cristo librará a su pueblo de la hora de la tribulación. Algunos han sugerido que, así como los israelitas tuvieron que compartir las tres primeras plagas (sangre, ranas y piojos) con los egipcios (Éxodo 8:22), la iglesia también podría pasar por la primera parte de la Gran Tribulación (las virgenes fatuas) antes de ser llevada (Apocalipsis 6:9).

Se exhorta a la iglesia de Filadelfia: RETÉN LO QUE TIENES. La promesa de protección conlleva la responsabilidad del esfuerzo continuo.
CORONA. Significa la corona de la victoria. Como mencionamos en otro estudio, la palabra griega para CORONA no es diadema, que es una corona real, sino STEPHANOS, la corona del vencedor. ¡La CORONA DE LA VIDA de la que habla Apocalipsis 2:10 probablemente significa que la corona es la vida eterna! La advertencia es contra el fracaso en la carrera de la vida y, en consecuencia, la pérdida del derecho a la corona de la vida. En otras palabras: "Cuídense de que nadie les quite su corona". Esta meta se alcanza corriendo con éxito hasta el final.

¡Y MÁS! A los victoriosos se les erigirá una COLUMNA EN EL TEMPLO DE MI DIOS (v. 12). Una columna da estabilidad al edificio que descansa sobre ella; está firmemente establecida y permanentemente. Una vez establecida, (el templo) NUNCA SE ABANDONARÁ. Cuando el período de prueba termine y el vencedor se haya convertido en una columna en el templo eterno de Dios, ya no habrá posibilidad de caída. El carácter de los santos glorificados quedará establecido para siempre.
Respecto al vencedor, Cristo dijo que escribiría tres nombres: EL NOMBRE DE MI DIOS, que significa su posesión. EL NOMBRE DE LA CIUDAD DE MI DIOS, la nueva Jerusalén. MI NUEVO NOMBRE, por ahora incomunicable, aún misterioso, será dado a los santos de la nueva Jerusalén.

Así como Filadelfia debería reflejar el período de poderosos misioneros y movimientos eclesiásticos evangélicos de los siglos XIX y XX, según la visión histórica de la Iglesia. Comenzando con los avivamientos en Estados Unidos e Inglaterra, con hombres como George Whitefield, John Wesley, Charles G. Finney y Dwight L. Moody, y continuando hoy con los movimientos de avivamiento y el surgimiento de organizaciones misioneras y Sociedades Bíblicas, el período de Laodicea se considera la Iglesia del fin de los tiempos. Esta iglesia es tibia y se conforma al mundo.

La palabra Laodicea significa lo mismo que democracia: poder para el pueblo, el pueblo decide lo que está bien o mal. Laos dikè y dèmos kratein, en griego. El pueblo decide, el pueblo gobierna. La voz del pueblo es la voz de Dios, decían los romanos.

En este sistema político, ya no importa lo que Dios y su Palabra digan, sino nuestras opiniones. Las leyes en nuestros países deberían ser democráticas, dicen. La ley se convierte en lo que la mayoría de los votos piensa. Las directrices para la fe cristiana y las declaraciones de fe en la Iglesia deberían decidirse democráticamente, afirman. Debería hacerse por mayoría de votos en la Iglesia, añaden. "Debe haber suficiente apoyo desde la base", explican los defensores de estos avances democráticos. "Deberíamos ser y funcionar como el mundo que nos rodea", afirman. "La agenda del mundo también debería ser la nuestra", afirman.
Los defensores de la nueva moral sexual defienden la libertad de hacer lo que uno quiera. La vida misma ya no es sagrada. Ya no existe la preocupación por proteger la vida a toda costa. El hombre ahora cree que la vida y la muerte son su prerrogativa para decidir, abortar y legalizar la eutanasia. Cree que es su derecho elegir el tipo de matrimonio que prefiera: heterosexual, homosexual u otras variantes. La preferencia predominante es la separación de la Iglesia y el Estado para que las convicciones religiosas no interfieran con el gobierno. Los Diez Mandamientos ya no se enseñan en las escuelas. Las costumbres actuales son exactamente como las que advirtió Jesús en Mateo 24:12: "Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se enfriará".

La situación en la iglesia de Laodicea era complicada. Desde afuera, todo parecía estar bien; había una iglesia, pero desde la perspectiva de Cristo, quien conoce el interior, todo era muy diferente.
Se enriquecieron porque aprendieron a vivir en el "justo medio" del mundo que los rodeaba. Se mantuvieron neutrales o hicieron lo que consideraban aceptables.
Y ellos, como Sansón, no tenían ni idea de que Cristo los había abandonado hacía mucho tiempo y estaba de pie afuera. Dalila — una mujer mundana, una mujer filistea — fue la culpable de la caída de Sansón. Pero no se puede comer con ambos lados y hacer un trato con el mundo. Así que finalmente se cae entre ambos. Sansón se había enamorado de ella y aparentemente la amaba más que a Dios, pero esto lo llevó a la ruina. MUCHOS CRISTIANOS HOY QUIEREN VIVIR LO MEJOR DE AMBOS MUNDOS. Y terminará mal.

La amistad con el mundo es enemistad contra Dios. Laodicea aparentemente desconoce esta verdad. ¡No son fríos! Pero tampoco son calientes. Todo está bien, sin embargo, piensan. "Si fueras frío, aún podrías convertirte radicalmente", dice Cristo. "No tendría nada de qué quejarme", dice. "¿Pero tibio? … ¡Eres insípido! ¡Te escupo! La indiferencia reina en ti". Y si la sal ha perdido su sabor, pierde su capacidad de proteger contra la descomposición y se vuelve inútil, así que sería mejor tirarla.

Esta palabra es para los cristianos, no para la gente del mundo. En el nombre de Jesús, te pido, si te encuentras frío, tibio, débil en la fe, en un punto medio, toma las riendas de tu vida, ¡cambia! En este caso, el único que puede hacer algo por ti eres tú. ¿Cómo? Arrepintiéndote de este estilo de vida y buscando a Dios en oración, leyendo la Palabra y buscando el apoyo de sus hermanos y hermanas en la iglesia. Las señales cada día son más fuertes y visibles de que JESUS ​​VUELVE, las cosas se van a poner muy, muy mal para los que quedemos aquí en esta tierra, si hoy estás entre los dos mundos, en la iglesia y con los placeres del mundo, en la Grande Tribulación no será así, tendrás que tomar partido, y ¿tendrás la fuerza para escoger morir por Cristo?

La iglesia reflejaba el comportamiento de la comunidad. RICO Y PRÓSPERO significa literalmente la persona que ha acumulado riquezas. En otras palabras: "He obtenido mi riqueza con mi propio trabajo". La primera frase expresa autosatisfacción; la segunda, orgullo.

No hay ejemplo más triste de orgullo insensible que el que se muestra en la afirmación: NO NECESITO NADA.

Esta imagen sin duda tuvo un impacto en Laodicea. La ciudad era famosa por producir espléndidas telas de lana negra y lino para ropa y alfombras. También contaba con una próspera escuela de medicina y una industria médica, especialmente reconocida por su colirio y el "polvo frigio", que se utilizaba para elaborar colirio. A esto se sumaba el floreciente sistema bancario, donde el oro, naturalmente, desempeñaba un papel central. Y, por supuesto, la congregación cristiana (que aparentemente estaba tan involucrada económicamente como los demás habitantes de Laodicea) sabía exactamente por qué Cristo decía esto.

Quizás consideraban sus riquezas externas como fruto y evidencia de las riquezas espirituales. No sabían ni percibían cuál era su verdadero estado, dice Cristo. Con toda su riqueza y conocimiento, se han convertido en una tienda religiosa de autoservicio, un supermercado teológico. El cristianismo tibio está abierto a todo. Abierto como otras "ideas sobre Dios" y propenso al sincretismo con otras religiones. Es tolerante y tolerante.

No se dejen llevar por el mundo. Porque el mundo y sus deseos pasarán, pero el que hace la voluntad de Dios vive para siempre. Cristo aún no los ha escupido, pero lo hará si no se arrepienten. Les ofrece la posibilidad de comprar oro refinado (vs 18) = fe valiosa, gratis, sin dinero y sin costo. Les ofrece túnicas blancas (en lugar de tela negra), como los sacerdotes usaban colirio para curar su ceguera espiritual.
¡Qué peligrosas pueden ser las riquezas! El Señor Jesús advirtió contra ellas una y otra vez. Esto impidió que el joven rico lo siguiera. El amor al dinero es la raíz de todos los males.

Jesús llama a su pueblo a estar completamente separado de los valores del mundo y a estar plenamente comprometido con Él. Cuando los cristianos entienden la visión de Dios de lo que es eterno, el presente encaja en la perspectiva correcta.

Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un desventurado y miserable y pobre y ciego y desnudo Apocalipsis 3:17.

1. No valores el éxito undano
2. No confíes en la riqueza mundana
3. Se arrepienta cada vez que te aferres a estas cosas
4. Reconoce que los bienes mundanos no tienen valor espiritual o celestial
5. Volver a la evaluación espiritual cada vez que te apartes de ella
6. No ames la forma de pensar del mundo o sus patrones de comportamiento.

Laodicea era conocido como un centro bancario, por la producción de lana negra brillante utilizada en ropa y alfombras, y por producir un ungüento que curaría problemas de ojos.

Esta iglesia necesitaba desesperadamente la gracia regeneradora, los trajes de la justicia de Cristo y los ojos iluminados del corazón.

Nuestro bendito Señor, el consejero, siempre da el mejor consejo, el más apropiado para la situación del pecador; como en este caso:

1. Les aconseja comprar oro refinado en su propio fuego, para que sean verdaderamente ricos. Y donde pueden obtener esta riqueza, con Jesús mismo, no los envía a buscarla en alguna mina, sino que los invita a venir a Él, la perla de gran precio.
2. ¿Cómo deben obtener este verdadero oro de Él? Separándose del pecado y la autosuficiencia, y acudiendo a Cristo conscientes de su pobreza y vacío, para que se llenen de sus tesoros escondidos.
3. Estaban desnudos; Cristo les indica dónde pueden obtener ropa, y ropa que cubra su vergüenza y desnudez. Esto lo necesitan recibir de Cristo; solo necesitan quitarse sus trapos sucios para recibir y ponerse las vestiduras blancas que Él compró y les proveyó: su propia justicia imputada como justificación y las vestiduras de santidad y santificación.
4. Estaban ciegos; y Él les aconseja que le compren colirio para poder ver, que abandonen su propia sabiduría y razón, que no son más que ceguera en las cosas de Dios, y que se entreguen a su palabra y a su Espíritu. Sus ojos se abrirán para ver su camino y su fin, su tarea y sus verdaderos intereses; un nuevo y glorioso paisaje se desplegará entonces ante sus almas. Este es el sabio consejo que Cristo da a las almas indiferentes; y si lo siguen, Él se comprometerá a honrar su cumplimiento. La verdad es que solo de nuestro Señor puede venir la verdadera riqueza, lo que el dinero no puede comprar, el gozo y la vida del Espíritu Santo, la salvación de nuestras almas, el amor de Dios derramado en nuestros corazones que nos impulsa a tener misericordia del prójimo, a extender nuestras manos y a luchar por los que sufren para que Dios también los enriquezca.

El castigo es una señal del amoroso cuidado de Dios como nuestro Padre Celestial (Hebreos 12:5-11).
REPRENDER es lo mismo que "declarar culpable".
CASTIGO es literalmente "educar a un niño". Todo esto demuestra la compasión de Cristo al tratar a esta iglesia como un hijo descarriado que necesitaba el amor y la disciplina del Padre. Quizás la deplorable condición de Laodicea se debió a la falta de corrección; no se menciona ninguna prueba que esta iglesia haya sufrido hasta entonces.

No había enemistad hacia el Evangelio, ni rechazo de la fe, ni falsas doctrinas ni inmoralidad; al menos no se menciona ninguna de estas. Solo había una actitud tibia que llevaría a la iglesia a ser escupida, literalmente: vomitada.

ARREPENTIRSE requiere una acción inmediata en una decisión crucial. SER CELO viene antes del ARREPENTIMIENTO: "La raíz de la maldad de la iglesia de Laodicea y sus representantes era su indiferencia y tibieza, la ausencia de celo, de seriedad.

A veces, las cosas pueden ser muy desorganizadas en su vida. Vives su vida religiosa de forma fría y automática. La palabra CELO significa: gran cuidado y preocupación dedicados a alguien o algo.
Fuerte disposición, diligencia, compromiso aplicado al cumplimiento de algo (tareas, deberes, obligaciones religiosas, etc.).
Lo haces, pero no lo haces bien. No prestas atención a los detalles. "Copias y pegas", como solemos decir de alguien que no quiere trabajar. No te dedicas a Dios, no ayunas ni siquiera una vez al año, no pasas tiempo con Dios todos los días, cerrando la puerta de su habitación y estando a solas con Él. Oras cuando puedes, cuando tienes tiempo. Lees la Biblia cuando vas a la iglesia; esto y muchas otras cosas se convierten en escombros. En un río, bloqueando el fluir de las aguas del Espíritu en tu vida. Y muchas veces dices: ¡Ay! Dios no me habla. ¿Y por qué? Porque no has sido celoso en su búsqueda de Él.
El Salmo 51:17 dice: "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios"

Este es uno de los textos evangélicos más importantes del Nuevo Testamento y debe citarse con frecuencia en la evangelización pública y el alcance personal. Por esta razón, todo cristiano y ganador de almas debe memorizar este verso.

La simplicidad del evangelio se expresa de forma única en este pasaje. Cristo está a la puerta del corazón de cada pecador, llamando y esperando para entrar. No derribará la puerta ni forzará su entrada, porque nos creó con libre albedrío y no violará esa voluntad. Pero si el pecador abre la puerta, lo cual solo él puede hacer, el Salvador promete entrar.

La idea de la cena es de comunión, y más específicamente, de una relajada camaradería alrededor de la mesa, después del ajetreo del día. Algunas traducciones dicen "sentarse a cenar con Él". Este aspecto también anticipa el banquete eterno con Cristo. ¡Oh, gloria!

En este punto del libro de Apocalipsis, se produce un cambio drástico de escenario y tema. Hasta ahora, las visiones del Vidente se habían desarrollado en la tierra; ahora, en el Cielo. La escena cambia de la tierra al Cielo. El tema pasa del cuidado de Cristo por la iglesia a la autoridad soberana sobre el universo.

Observamos una triple división en el libro de Apocalipsis:
1) El pasado: "lo que has visto", capítulo 1.
2) El presente: "lo que es", capítulos 2-3.
3) El futuro: "lo que ha de venir", capítulos 4-22.

Al llegar a la tercera división del Apocalipsis, encontramos tres escuelas de interpretación. La primera, llamada PRETERISTA, encuentra el cumplimiento de los capítulos 4-22 en los acontecimientos del período imperial. El gran enemigo de la iglesia, la bestia, es el Imperio Romano. La segunda, llamada HISTORICISTA, busca su cumplimiento en los eventos sucesivos de toda la era de la iglesia y en los eventos culminantes que le siguen. Aquí, generalmente se afirma que la bestia es la Iglesia Católica Romana o, más específicamente, el papado.

La tercera, llamada FUTURISTA, entiende que el libro del Apocalipsis, comenzando con 4:1, aún debe cumplirse al final de esta era. Permanece futuro desde la perspectiva del lector actual. La bestia se identifica como el anticristo.

Es el Señor Jesucristo quien se sienta entre los 24 ancianos. ¿Quiénes son estos 24 ancianos? Los 12 ancianos representan a las 12 tribus de Israel, los 12 hijos de Jacob (Génesis 29-30), o quizás los 12 mencionados en Apocalipsis 7, quienes representan a los creyentes del Antiguo Testamento. Además de los 12 ancianos, están los 12 apóstoles (¿elegidos por Jesús o fue Judas reemplazado por el apóstol Pablo?), quienes representan a los creyentes del Nuevo Testamento. Ambos fueron llevados al Cielo, donde mora Jesús, en el Rapto de la Iglesia de Jesús, a su venida en las nubes (1 Tesalonicenses 4:15-17).
Los creyentes del Antiguo Testamento dejaron el Paraíso (Abraham y Lázaro en el Paraíso, Lucas 16:23), donde habían vivido hasta entonces.
Los creyentes del Nuevo Testamento que vivieron bajo el control del Espíritu Santo (las vírgenes prudentes de Mateo 25), quienes ya habían muerto y vivían en el Paraíso, y aquellos que aún vivían en la Tierra en la Primera Venida de Cristo.

Los creyentes (las vírgenes insensatas) que permanecieron y llegaron a la fe a través de los Dos Testigos y los 144.000 sellados de Israel morirán en la Gran Tribulación, y no los encontramos presentes AQUÍ; son los creyentes bajo el altar (Apocalipsis 6:9-11). Por lo tanto, después de este evento.

La Biblia no menciona qué les sucede a los judíos e israelitas incrédulos. Mateo 10:14-15 Jesús: «En el día del juicio será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad». Esta advertencia también aplica a los líderes judíos de la época de Jesús. Mateo 25: La separación de las ovejas y las cabras. Apocalipsis 20:11-15: Todos los incrédulos comparecen ante el trono blanco de Jesús y son juzgados.

El arcoíris es un recordatorio del pacto de Dios con Noé después del diluvio, a menudo visible hasta nuestros días, y del compromiso de Dios con su pacto. Los diamantes representan poder, valentía e invencibilidad; hasta el siglo XV, solo los reyes y gobernantes los usaban. El sardo representa valentía, protección y alegría. La corona de oro sobre las cabezas de los ancianos es la recompensa por la victoria y la perseverancia hasta el final.

El Eterno, sentado en su trono, sostenía un pergamino en su mano derecha. La palabra griega es biblion "hecho de papiro", de donde proviene la palabra "Biblia". Este pergamino estaba escrito por dentro y por fuera. Generalmente, la escritura aparecía solo en el interior, pero ocasionalmente también en el exterior. Nuestros manuscritos griegos más antiguos, del siglo III, están en papiro.

Este pergamino estaba SELLADO CON SIETE SELLOS. Algunos creen que los siete sellos se refieren a una costumbre legal de la época. "Una resolución, según el Testamento Pretoriano, en el derecho romano llevaba los siete sellos de los siete testigos en las cuerdas que sujetaban las tablas o pergaminos (...). Este testamento no podía ejecutarse hasta que se hubieran roto los siete sellos".

¿Qué libro había visto Juan? Se han ofrecido muchas respuestas a esta pregunta. He aquí un resumen de algunas: Una es que representa el Antiguo Testamento, o más generalmente, las profecías del Antiguo Testamento, que solo se hacen comprensibles con su cumplimiento en Cristo. Otros comentaristas, tanto católicos como protestantes, consideran que el libro es el Apocalipsis mismo. Y la mayoría de los comentaristas modernos generalizan y entienden que se trata del Libro de los Consejos de Dios, o el Libro de la Vida (20:12, 21:27).
La ​​perspectiva más aceptada relaciona este libro con "las cosas que deben suceder después de estas cosas" (4:1); el rollo contiene decretos divinos y los destinos del mundo. El libro es una profecía de cosas que ocurrirán antes del fin. Los siguientes capítulos revelarán este contenido.

Ahora bien, ¡aquí está la gran pregunta! ¿Quién puede rescatar al mundo? ¿Quién puede liberarlo? ¿Quién es capaz de devolver la Tierra y la humanidad a sus legítimos dueños?

¿Quién puede tomar las riendas de la historia del mundo para garantizar un final feliz?

¿Cuántas personas, tan solo en los siglos XIX y XX, se presentaron como grandes líderes que guiarían a la humanidad hacia una meta espléndida, un paraíso en la Tierra?

¿Individuos como Karl Marx, Lenin, Napoleón, Hitler y Mao Zedong, entre muchos otros? ¿Impulsados ​​por ideologías de derecha, izquierda y centro, con ideas e ideales humanistas? ¿Por la democracia o la dictadura? Sin embargo, sus versiones del «paraíso» y todas las revoluciones terminaron en baños de sangre y ruina, ríos de sangre para millones de personas. Miren, por ejemplo, la Revolución Francesa, la Revolución Comunista o la Revolución Fascista.

"Y ninguno podía, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir el libro, ni mirarlo. Y yo lloraba mucho, porque no había sido hallado ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo" (5:3-4) - Sigue una gran decepción. Nadie en el Cielo es digno: ni los querubines, ni los serafines, ni los seres vivientes, ni los veinticuatro líderes de los ángeles, ni los millones de ángeles mismos, ni siquiera los siete Espíritus de Dios, el Espíritu Santo.

Nadie en el Cielo ni en la Tierra es digno. Ni el filósofo más grande y sabio, ni los inventores más impresionantes de la ciencia y la tecnología, ni los artistas inspirados, ni los parlamentos democráticos, ni los dictadores más poderosos; ni el niño más inocente ni el mejor adulto. Nadie en la Tierra es digno ni capaz de desentrañar la historia. ¿Quién, entonces, es digno? ¿Quién puede redimir la Creación y a la humanidad? ¿Quién pondrá fin al dominio del príncipe de las tinieblas? ¿Quién restaurará la Creación saqueada, profanada y agotada?

¿Nadie? Si es así, es perfectamente comprensible que Juan llore amargamente, y que nosotros lo acompañemos. Toda la Creación gime. Aguarda con ansias la revelación de los hijos de Dios. Y un día sucederá. ¡Pero primero debe revelarse el Hijo de Dios!

¡No llores! ¡Enjuga tus lágrimas, John! Aún hay esperanza. Hay Alguien digno.

La historia no continuará como un círculo sin fin, como afirman hindúes y budistas. No se repetirá. "¡Porque hay Uno!"

¿Quién?

El León de Judá, la raíz de David. Títulos mesiánicos, los títulos reales del Señor Jesús. Él puede y lo hará. Jesús, el judío, lo hará.

Estos títulos dejan muy claro que la obra de salvación de Dios para este mundo, y en este mundo, está inseparablemente ligada al pueblo judío. La salvación proviene verdaderamente de los judíos. Dios eligió a esa nación para revelarse al mundo y, en última instancia, bendecir a todas las naciones a través de esta Descendencia de Abraham.

EL LEÓN DE LA TRIBU DE JUDÁ, LA RAÍZ DE DAVID (...) HA VENCIDO PARA ABRIR EL LIBRO. El primero de estos títulos para Cristo nos remonta a la época en que Jacob bendijo a sus doce hijos. Describió a Judá como un «cachorro de león» (Génesis 49:9). Pero Jesús era el león supremo de esa tribu. Él era también la RAÍZ DE DAVID. Esta expresión es un eco de Isaías 11:1, 10; también se cita parcialmente en Romanos 15:12. Es un término mesiánico. En el período intertestamentario parecía que la casa de David había desaparecido. En Cristo resurgió.

CONQUISTÓ LA VICTORIA: Este término expresa que Cristo venció de una vez por todas, y el propósito de esta victoria fue permitirle abrir el libro del destino y conducir la historia del mundo a sus etapas finales. La victoria se obtuvo mediante su muerte y resurrección.

Se había anunciado un león, pero apareció un cordero. Los judíos esperaban que su Mesías fuera "El León de la tribu de Judá". Lo que no comprendieron fue que primero debía ser "El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).

TENÍA SIETE CUERNOS Y SIETE OJOS, QUE REPRESENTAN LOS SIETE ESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS A TODA LA TIERRA. Si bien un cordero generalmente se asocia con la indefensión y la debilidad, este cordero tenía siete cuernos, que simbolizan el poder perfecto, y SIETE OJOS, que indican el conocimiento perfecto. Es omnipotente y omnisciente. Los siete ojos se identifican entonces con los SIETE ESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS A TODA LA TIERRA. Esto significa el Espíritu Santo.

¡Ha llegado el gran momento! El momento que la creación y la humanidad sufriente han estado esperando durante siglos está a punto de suceder. El Cordero viene y toma el rollo de la mano derecha del Padre en el trono: la Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos lo que está por suceder.

Durante siglos, la gente ha anhelado esto y ha orado por ello en Israel y en la iglesia de Jesucristo. Seis mil años de historia mundial han sido un largo camino de lágrimas y espera. Ahora todo comenzará: el mundo se someterá a Él. Volverá a pertenecer a su legítimo dueño.

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y en presencia del Cordero, vestidos con vestiduras blancas, con palmas en las manos. sus manos.(Apocalipsis 7:9).

Estar de pie ante el trono en el Cielo es la consecuencia de estar siempre de rodillas ante el trono en la tierra.

ORIENTACION PARA CONQUISTAR LA VICTORIA!

VICTORIA ESPIRITUAL ES ALGO QUE ENTRAMOS!
Jesucristo ya ha ganado la victoria a través de Su muerte y resurrección.

Las razones del triunfo de los santos de Dios.

1. La sangre del cordero - los santos ganaron la batalla a través de la victoria de Cristo, y no por sus propios méritos.
2. Su testimonio - El hecho de que siempre testificaron de Cristo y de la Palabra, les alimentaron con poder para enfrentar el desafío del mal, día tras día.
3. Ellos no amaban sus propias vidas - LAS VICTORIAS ESPIRITUALES PERTENECEN A AQUELLOS QUE SE DEDICAN A DIOS.

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro racional culto (Rom 12:1).

Cada doctrina tiene su lado práctico.
HABLA LA PALABRA Y AMA AL SEÑOR MUCHO! Obedezca los mandamientos de Dios, viva a Su honor. Otras creencias están dirigidas a obtener la salvación a través de sus propias obras. El cristiano sabe que NO PUDE redimirlo y Jesucristo logró TODO en la Cruz.