Texto Bíblico del Día, explicación y aliento - Filipenses

La Epístola a los Filipenses. La ciudad de Filipos recibió su nombre en honor a Felipe, el padre de Alejandro.

La iglesia en Filipos fue fundada por Pablo y sus compañeros en el segundo viaje misionero alrededor del año 52 d.C. Lidia, que vendía púrpura, se convirtió, al igual que un joven esclavo (Hechos 16:13). Fue aquí donde Pablo y Silas estuvieron en prisión, oraron y cantaron alabanzas a Dios, siendo liberados por un terremoto. El carcelero, al ver el poder de Dios, se convirtió con todos los miembros de su casa.

Al comienzo del libro, Pablo se declara, junto con Timoteo, "esclavo de Cristo". Ésta es la verdadera relación del cristiano con Cristo. Son propiedad, cuerpo y alma de Cristo, estando a la plena y continua disposición de Cristo. No son suyos (1 Cor 6:19,20), porque fueron comprados con la preciosa sangre de Cristo (1 Pe 1:18,19). De la misma manera que el alimento de Jesús fue hacer la voluntad del Padre que está en los Cielos (Juan 4:34), o que el esclavo vive para hacer la voluntad de su Señor terrenal, así existen para hacer la voluntad de Cristo. . Jesús es el Señor absoluto y común de Pablo y Timoteo. Son esclavos del amor (Éx 21,1-6), que aceptan libremente la soberanía de Cristo. Ser esclavo de Cristo es estar libre del pecado (Rom 6:16-18, 20,22).

Dios siempre termina lo que comienza. Nos llamó a sí mismo, comenzó en nosotros una buena obra y la completará. Esta es la promesa. Naturalmente, tenemos un papel que desempeñar, que es el de seguir creyendo en Él y cooperando con la obra santificadora del Espíritu Santo en nuestras vidas. Es decir, no contristar al Espíritu Santo (Efesios 4:30), ni apagarlo (1 Tesalonicenses 5:19).

Muchas personas hoy en día empiezan cosas y nunca las terminan, y esto no agrada a Dios. Es fácil empezar algo cuando todas nuestras emociones están entusiasmadas con lo nuevo. Pero el carácter se ve en lo que hacen las personas cuando sus sentimientos ya no las respaldan y tal vez se han quedado solas solo con Dios y mucho trabajo duro. El carácter de Dios es terminar siempre lo que comienza. ¿Y usted? Antes de empezar algo, calcula el precio del trabajo y toma la decisión de terminarlo.

Este amor que necesita crecer es el amor de Dios en los cristianos de Filipos. EL QUE MORA EN EL AMOR DE DIOS, AMA A LOS QUE DIOS AMA (1 Juan 5:20,21). Y este amor debe ser también el uno para el otro. A los romanos había escrito: "No debáis a nadie nada, excepto el amor con que os amáis unos a otros" Rom 13,8. El amor es continuo, porque siempre es deudor, siempre es consciente de su deuda. Esto es posible sólo porque Dios nos amó primero.

CONOCIMIENTO Y DISCERNIMIENTO - el crecimiento no está sólo en el amor, sino también en el conocimiento. ¿Por qué? Para que el cristiano sea completo y simétrico. Este conocimiento es bíblico y también de principios generales en situaciones particulares. El diablo pierde cuando el cristiano tiene conocimiento de la Palabra de Dios y de allí en adelante sabe discernir las intenciones del maligno. Cuando el cristiano se detiene y tiene afinidad con el Espíritu Santo. El crecimiento del amor a Dios (y a la causa de Dios) en el cristiano lo hace cada vez más sensible a todas las formas de mal.

El significado de la frase sería: "El compromiso de mi vida es con Cristo". Cristo es la meta de la vida natural de Pablo. Él es el principio y el fin. Lo que hace que esta vida tenga sentido y sea fructífera es Cristo. Una vida así no es una posibilidad humana. Es obra divina. Pablo declara: "Con Cristo estoy juntamente colgado en el madero, y vivo, no ya yo, sino vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí" (Gal 2:20). Para él, la vida se vive plenamente sólo en Cristo, porque la vida eterna es ésta: "Que te conozcan el único Dios verdadero, y al que enviaste, Jesús, el Cristo" (Juan 17:3). Él está diciendo: "La presencia de Cristo es el gozo de mi vida, el espíritu de Cristo la vida de mi vida, el amor de Cristo el poder de mi vida, la voluntad de Cristo la ley de mi vida; y la gloria de mi vida". Cristo es el fin de mi vida."

Morir es ganancia: no indica que la muerte en sí misma sea una ganancia, sino que señala el estado después de la muerte.
Hamlet, en su famoso monólogo "Ser o no ser", analiza si "es mejor vivir y sufrir las flechas de la buena fortuna, o morir y arriesgarse a la suerte de los sueños acusadores". Ninguna perspectiva es agradable.
Shakespeare "juzga que la vida y la muerte son males y no sabe cuál de ellas es el menor".
Pablo juzga que ambas son bendiciones y no sabe cuál preferir. Durante años el apóstol ha vivido, no para sí mismo, para las cosas materiales o para el avance personal, sino para Cristo. Está dispuesto a morir porque está dispuesto a vivir. VIVIR BIEN GARANTIZA MORIR BIEN. "Ser todo para Cristo mientras vivo y descubrir, finalmente, que Él es todo para mí cuando muera".
Finalmente, podríamos traducir el texto así: PARA MÍ, VIVO Y MORIDO, CRISTO ES LA GANANCIA.

Inspirado por el Espíritu Santo, el apóstol Pablo nos dice en Filipenses 2:3-4 cómo evitar conflictos a través del verdadero espíritu de humildad, viendo a los demás como superiores a nosotros. Este es un desafío difícil porque nuestra carne quiere gritar: ¿Y yo?

Sí, este pasaje nos exhorta claramente a tener la misma mente humilde presentada por Jesús: pensar en los demás como mejores que nosotros mismos, preocuparnos más por los intereses y el bienestar de los demás que por el nuestro, y no hacer nada por nuestra cuenta, de egoísmo o presunción. Si somos obedientes a esta instrucción, si nos humillamos y estamos dispuestos a servir a los demás, viviremos en armonía y por tanto agradaremos a Dios.

Jesús siempre será nuestro modelo de humildad, generosidad y amor incondicional. En un mundo tan carente de buenos ejemplos, sigue siendo nuestra mayor inspiración. Él escogió servirnos, en lugar de ser servido, despojarse de toda su gloria, poder e inquietud y habitar entre los pecadores.
El Rey se convirtió en un siervo, para llevar a todos sus siervos al reino eterno.

Ahora, detente y piensa. Deslice los dedos a través de la madera y presione la uña contra la mano. Pruebe el sabor del vinagre y sienta la pellizco en la frente. Siente el polvo grueso húmedo con la sangre de Jesús. Que los instrumentos de tortura cuenten su historia. Escucha cuánto revelan lo que Dios hizo para ganarte el corazón.
Texto extraído del libro "Eligió los claveles" de Max Lucado.

Como siervos de Jesús, nunca permitamos que la vanidad y el orgullo, la autosuficiencia o algo así habiten nuestros corazones. ¡Pensemos, actúemos y seamos como Jesús!

Continuación verso 9 - Por eso Dios lo elevó al lugar de mayor honor y le dio el nombre que es sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua. declarar que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

EL SUPREMO EJEMPLO DE OBEDIENCIA - Este es uno de los pasajes cristológicos más majestuosos y profundos de todas las Sagradas Escrituras. Al leerlos tendemos más a elogiar que a analizar.

LA RAZÓN DE LA OBEDIENCIA - Es pensar y sentir en nosotros mismos lo que Cristo sintió. Pero es más que un mero pensamiento. Se refiere al estado de ánimo, actitud, estado de ánimo. Trátense unos a otros con el mismo espíritu que experimentan en Cristo Jesús. Aquí se muestra la absoluta imposibilidad de amar a Dios sin, al mismo tiempo, amar a los demás.

LA EXIGENCIA DE LA OBEDIENCIA - Aniquilarse es literalmente "vaciarse". Cristo se despojó a sí mismo. En ningún momento permitió que consideraciones egoístas dominaran Su propia vida inmaculada.

LA RECOMPENSA DE LA OBEDIENCIA - Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo. Jesús no sólo enseñó que la exaltación viene después de la humillación; también lo demostró (Mateo 23:12, Lucas 14:11 y 18:14). La exaltación de Cristo incluye su resurrección y ascensión.

PARA QUE EN EL NOMBRE DE JESÚS los hombres digan todas sus oraciones en este nombre. Todas las cosas, animadas e inanimadas, no pueden evadir ni negar el señorío de Cristo Jesús. Y TODA LENGUA CONFIESA QUE JESUCRISTO ES SEÑOR, este era el credo más antiguo de la iglesia (Rom 10:9, 1 Cor 12:3 y 8:6). Según Pablo, Jesús es el siervo que se convirtió en Señor. Jesús dijo: "El que quisiere entre vosotros ser el primero, será vuestro esclavo" (Mt 20,27).

¿Alguna vez te has preguntado si tu vida como cristiano hace una diferencia para quienes te rodean? ¡La Biblia enseña que ciertamente así es! En Filipenses 2:14 y 15 la palabra murmuración connota un espíritu de descontento y terquedad, como el que caracterizó a los israelitas en el desierto (Nm 16; 1 Cor 10:10). El término griego para contiendas significa "interrogatorios", "preguntas" o "dudas". Casi siempre, la duda intelectual acompaña la rebelión moral contra Dios y la ruptura de las relaciones con nuestros compañeros.

VIDA PURA E INCULPABLE ANTE DIOS - El término griego amometa (sin culpa o sin marca) alude a Momo, Dios de la sátira. Entre los griegos, esta deidad censora no hacía nada de valor excepto identificar errores y fallas en todo y en todos. Los cristianos deben caminar con tanta prudencia que ni siquiera el propio Momo, por mucho que busque, no encuentre en ellos ningún defecto.

IRREPREENSIBLES E INOCENTES - Tienen que ver, respectivamente, con la relación del cristiano con el mundo, consigo mismo y con Dios.

BRILLANDO COMO LUMINARES - Los israelitas fueron una generación corrupta y perversa, que no logró ser hijos de Dios (Dt 32.5). Pablo tiene la esperanza de que los creyentes filipenses, entre una generación igualmente corrupta y perversa, brillen como luminares en el mundo. Los luminares son cuerpos celestes: el sol, la luna y las estrellas. Así como estos proporcionan luz para el mundo físico, la luz de los creyentes debe brillar en la oscuridad del mundo moral y espiritual.

Pídele a Dios que te ayude a brillar intensamente con su amor y alegría por quienes se rodean.

Para el apóstol Pablo la expresión SI ES LA VOLUNTAD DEL SEÑOR JESÚS no es una perogrullada inocua. Toda su vida, desde los asuntos más importantes hasta los más pequeños, está bajo el control de Jesucristo (1:8,14,21; 2:24; Rom 9:1). Todas sus acciones están sujetas a su Maestro. Por tanto, si el Señor aprueba sus planes, enviará a Timoteo.

El segundo punto es que Pablo tiene plena convicción en la capacidad de Timoteo porque es el HOMBRE APTO PARA EL SERVICIO CRISTIANO como veremos las características:

1. Era comprensivo - "Porque a ninguno tengo tan unánime, y que con sincera afición esté solícito por vosotros como Timoteo" (v.20).
2. Es desinteresado - "Porque todos buscan lo que es suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús" (v.21).
3. Es templado - "Pero la experiencia de él habéis conocido. Como un hijo con su padre, ha servido a mi lado anunciando la buena nueva" (v.22).

No hay duda de que algunos en Roma están dispuestos a ir a Filipos pero no pueden o son incompetentes. Sin embargo, entre los que pueden ir y son competentes, Timoteo es el único que puede emprender la tarea.

El cristiano no considera que la circuncisión tenga valor en sí misma, ni la convierte en algo más que un mero signo. Su fe y esperanza están en Cristo. Estos son el verdadero pueblo de Dios, porque han pasado por la circuncisión espiritual (Rom 2:25-29; Ef 2:11; Col 2:11).

No debemos confiar en la carne, ni en la nuestra ni en la de nadie. ¿Dónde quiere Dios que esté puesta nuestra confianza? SÓLO EN ÉL.

Dios desprecia la autonomía. Él quiere que seamos totalmente dependientes de Él, tanto como el pámpano depende de la vid; el pámpano se seca rápidamente si se quita de la vid (Juan 15:5). Dios quiere que estemos sujetos a Él en todo en nuestras vidas y que confiemos en Su amor y provisión.

LA GANANCIA DESDE UNA PERSPECTIVA DIFERENTE: Paul utiliza jerga empresarial. Antes de la conversión, Pablo colocará en la columna "crédito" del libro mayor las supuestas ventajas, ya que cada una tenía valor en sí misma. Es como si constantemente le estuviera contando a Dios estas virtudes una por una. Ésta es la esencia misma del pecado. El hombre está tan lleno de sí mismo que no tiene apertura de mente para estar lleno de Dios. Confía en su perspectiva intelectual, sus ideales humanistas, sus virtudes personales, su vida disciplinada, su honestidad e incluso su ejercicio religioso, y los presenta a Dios como si merecieran la salvación.

Por otro lado, el arrepentido se horroriza por el pasado anterior a la conversión. En el camino a Damasco, Pablo vio que esta confianza innata en los propios logros merecía tal horror; Fue más un obstáculo que una ayuda. Cuando el apóstol conoció a Cristo, transfirió estas obras de la columna "crédito" del libro mayor a la columna "débito", considerándolas todas una gran pérdida (Mt 16,26). Así como un marinero arroja todo al mar durante una tormenta para salvar su vida, así Pablo descartó todo vestigio de mérito personal "por amor de Cristo".

Al no tener justicia que sea la mía. Aquí tenemos la doctrina de Pablo de la justificación por la fe, que elaboró ​​con más detalle en Romanos y Gálatas (Romanos 1:17; 3:24; 4:5; 10:3). JUSTICIA significa una relación correcta con Dios y también una unión con Dios. Por tanto, la única justicia que tiene valor es la que viene de Dios, mediante la fe en Cristo.

Sólo teniendo la justicia de Dios experimentamos una verdadera comunión con Dios. Por eso, Pablo ora: PARA CONOCERLO. El conocimiento mencionado aquí no es mera comprensión (1 Tes 1:4), ni el que se obtiene por familiaridad (Hechos 10:28), ni la percepción resultante de un análisis lógico del hecho (Efesios 5:17). No es sólo un conocimiento de Cristo, sino un conocimiento personal y experiencial de Cristo. El Antiguo Testamento usa el verbo conocer para indicar las relaciones más íntimas posibles entre personas. Conocer a Cristo de manera íntima es el deseo supremo de Pablo. El deseo de Pablo es que el poder que resucitó a Jesús de entre los muertos opere en la vida del apóstol.

La imagen de este texto es la de un corredor estirándose o lanzándose hacia adelante, estirándose con todas sus fuerzas. No mira hacia atrás ni compara su posición con la posición relativa de otros en la carrera. La conversión de Pablo fue el comienzo y no el final de la carrera. EL CORREDOR NO HACE CÁLCULOS DE CUÁNTOS CIRCUITOS HA COMPLETADO YA, SINO DE CUÁNTOS QUEDAN AÚN. Recordar alabar a Dios por las bendiciones pasadas es saludable (Efesios 2:11), pero el olvido debe ser una acción permanente en la vida del cristiano. Sólo entonces habrá progreso espiritual.

Sabiendo que aún queda camino por recorrer, el apóstol declara: AVANZO HACIA LA META, AL PREMIO DE LA SOBERANA VOCACIÓN DE DIOS EN CRISTO JESÚS. Perseguir es la misma traducción que perseguir, por lo que significa que está persiguiendo, yendo tras. Pablo busca el premio en Cristo con la misma determinación, libertad de cargas pesadas y esfuerzo incesante con el que anteriormente había perseguido a la iglesia. No se detendrá en cuestiones secundarias, como el perro que sigue el rastro y se mantiene firme; él no obstaculizará vuestro progreso espiritual cargándoos de legalismo y ritos externos; no se permitirá llenarse de sí mismo pensando que ha alcanzado la perfección final.

El objetivo puede indicar la línea de meta.
Premio sugiere la corona o trofeo.
La vocación soberana es, literalmente, LLAMADO SUPERIOR. El cristiano es llamado desde lo alto o desde lo alto (Heb 12:2). Este llamado es de Dios en Cristo Jesús, quien al final de la carrera dirá: “Bien, siervo bueno y fiel”. El progreso en la vida del creyente es similar a alguien que avanza hacia una luz al final de un largo túnel. Nunca tendrá plena luz hasta que llegue, pero tiene cada vez mayor luz a medida que avanza (Pr 4:18).

El apóstol Pablo está dirigiendo a los hermanos a seguirlo a él y a otros líderes que hacen lo correcto y caminan de acuerdo con la palabra de Dios. Siempre ha habido personas o líderes que no caminan conforme a la Palabra de Dios. Tuercen la palabra como la serpiente en el huerto, para obtener alguna ventaja para ellos mismos. Pablo en estos versículos habla de este tipo de líder, dice: SON ENEMIGOS DE LA CRUZ DE CRISTO y SE DIRIGEN A LA DESTRUCCIÓN. El destino final de estas personas será la condenación eterna. Ésta es la consecuencia inevitable de permitir que la libertad degenere en libertinaje.

El verso 19 dice: su Dios es su propio vientre o su propia satisfacción. Este término 'vientre' puede referirse a aquellos que insistían en la distinción entre alimentos ceremonialmente limpios e inmundos. Y 'útero' puede referirse al útero, como piensan algunos eruditos; Pablo puede estar refiriéndose a las flagrantes inmoralidades disfrazadas bajo el nombre de cristiano. Estas personas han invertido la verdadera escala de valores para poder gloriarse de su vergüenza. El hombre caído es si no un hombre con valores invertidos; EL AMOR ES DONDE DEBE ESTAR EL ODIO Y EL ODIO ES DONDE DEBE ESTAR EL AMOR; La gloria es donde debería estar la vergüenza y la vergüenza es donde debería estar la gloria.

Son los mismos que dicen: Tenemos compañia con Dios y al mismo tiempo andamos en tinieblas (1 Juan 1:6), o: Hagamos males para que vengan bienes (Rom 3:8). Aunque dicen ser amigos de Cristo, no están crucificados con él. Por eso son ENEMIGOS DE LA CRUZ DE CRISTO, que es símbolo de muerte al yo y al pecado.

Ahora también digo: LLORANDO - Según el ejemplo de Pablo, es con espíritu de llanto y no con manía de censura severa que debemos ver y lidiar con las inconsistencias de los demás. Lucas 19:41 Cuando Jesús se acercó a Jerusalén y vio la ciudad, comenzó a llorar.

Pablo nos exhorta al gozo y al santo deleite en Dios: GOZAOS EN EL SEÑOR; REPITO: GOCÉIS. Todo nuestro gozo debe culminar en Dios; y nuestros pensamientos acerca de Dios deben ser pensamientos agradables. “…mis preocupaciones (pensamientos dolorosos y angustiosos) se multiplican dentro de mí, tus consolaciones alegraban mi alma” (Salmos 94:19), y "…Me será suave hablar de él; yo me alegraré en el SEÑOR" (Salmos 104:34). Nota: Es nuestro deber y privilegio regocijarnos en Dios siempre; en todo momento y bajo todas las condiciones; incluso cuando sufrimos por Él o somos afligidos por Él, no debemos pensar lo peor de Él por los sufrimientos que sufrimos en Su servicio. Hay suficiente en Dios para darnos gozo en las peores circunstancias de la tierra. Ya lo había dicho antes (Fi 3,1): "Resta, hermanos, que os gocéis en el Señor". Aquí repite lo que había dicho anteriormente. El gozo en Dios es un deber de gran importancia en la vida cristiana; y los cristianos necesitan que se les recuerde esto. Si la gente honesta no sale de fiesta constantemente, el problema está en ellos.

Por nada estéis afanosos Filipenses 4:6
¡Aléjate de las preocupaciones!

Dios no quiere que nos agonicemos por acontecimientos futuros, porque la preocupación paraliza nuestra fe y nuestra nuestra vida de oración. Que vuestras peticiones sean conocidas delante de Dios en todo, con oración y súplica, con acciones. gratis.

El cristiano creyente, la virgen prudente, tiene que vivir bajo el control del Espíritu Santo. Una vida honesta, una vida justa para el amable y el buen nombre de Dios Padre. Sin deshonestidad, adhiérase a las normas de la ley y a las normas de tráfico. Los ojos se cierran a la vista de la inmundicia en la televisión.

Tenero por la otra persona. El cristiano debe practicar todo en su vida diaria que merezca gracia y alabanza.

Pablo escribió en sus cartas lo que aprendió durante sus tres años de entrenamiento por el Señor Jesucristo personalmente (Gálatas 1:12 y 18). El cristiano recibe su enseñanza directamente de la Palabra de Dios, la Biblia.

Depende de la virgen prudente (Mateo 25), el cristiano aplicar eso en la vida cotidiana y dar ejemplo al incrédulo.

Entonces el cristiano recibe una profunda paz interior de Dios con la que él o ella puede lidiar con los problemas diarios.

Es la virgen fatuas, cristiana que permanece en la tierra en el Rapto de la Iglesia (Mateo 24:40-42) y pasa por la Gran Tribulación.

La Biblia nos orienta sobre lo que debemos pensar. Se nos instruye a pensar en cosas buenas, cosas que nos fortalecen en lugar de derribarnos.

Los pensamientos que tenemos ciertamente afectan nuestra forma de actuar y nuestro temperamento. Todo lo que el Señor nos dice es para nuestro propio bien.

Haz un balance de su vida y pregúntate: ¿En qué he estado pensando? Examina qué tipo de pensamientos pasan por su mente.

Satanás engaña a las personas haciéndoles pensar que la fuente de su infelicidad es algo distinto de lo que realmente es. Quiere que piensen que todo se debe a lo que sucede a su alrededor (sus circunstancias), pero la infelicidad en realidad se debe a lo que sucede dentro de ellos (sus pensamientos).

Te animo a que examines sus pensamientos. Cuando cambias su forma de pensar y no permites que los malos pensamientos se instalen en su mente, se encaminas hacia una vida más libre, más perfecta y victoriosa.

Aprender a estar contento con lo que tienes - Aquí tenemos un relato del aprendizaje de Pablo, no de lo que recibió a los pies de Gamaliel, sino de lo que recibió a los pies de Cristo. Aprendió a estar contento. Tenía tanta necesidad de aprender esta lección como la mayoría de nosotros, considerando las privaciones y sufrimientos a través de los cuales fue entrenado. Estuvo a menudo en cárceles y en necesidad; pero en todas estas situaciones aprendió a estar contento, es decir, interiormente aceptó esta condición y trató de aprovecharla al máximo.

Sé estar humillado, y sé tener abundancia (v12) - Este es un acto especial de gracia: ajustarnos a cada condición de vida y tener una disposición mental y espiritual constante en todas las variedades de nuestro estado.

1. Adaptarse a una condición angustiosa: aceptar ser humillado, tener hambre, sufrir miseria y no sentirnos abrumados por las tentaciones que vienen con ello, perder nuestro consuelo en Dios o desconfiar de su providencia, o encontrar una manera propia de encontrarnos con nosotros. necesidades.
2. Para una condición próspera - saber tener en abundancia, saber estar lleno sin ser orgulloso, seguro o lujoso. Y ésta es una lección tan difícil como la otra; porque las tentaciones hacia la abundancia y la prosperidad no son menores que las que tenemos hacia la aflicción y la miseria.

Pero ¿cómo deberíamos aprender esta lección? TODO LO PUEDO EN EL CRISTO QUE ME FORTALECE (v13). Necesitamos obtener fuerza de Cristo, para poder cumplir no sólo las obligaciones puramente cristianas, sino también las que son fruto de la virtud moral. NECESITAMOS SU FUERZA PARA ENSEÑARNOS A SER FELICES EN CADA CONDICIÓN.

En el verso 18 Pablo dice que tiene todo lo que necesita, está satisfecho con la ayuda de los Filipenses. El siervo de Dios, aunque tiene poco, tiene suficiente; una persona mundana y codiciosa, cuanto más tiene, más quiere.

Verso 19: Toma un bono del tesoro del cielo y deja que Dios pague la bondad que le habían mostrado. Él lo hará, no sólo como vuestro Dios, sino como mi Dios, que toma lo que me hicieron a mí como si se lo hicieran a Él mismo. Ustedes has suplido mis necesidades, según su pobreza; y Él os suplirá según sus riquezas. Pero este acto acontece por medio de Cristo Jesús; por Él tenemos la gracia de hacer el bien, y por Él debemos esperar la recompensa por ello. No como deuda, sino como gracia; porque cuanto más hacemos para Dios, más le debemos a Él, porque más recibimos de Él.

Dios debe ser considerado por nosotros como nuestro Padre: AHORA, ÉL ES NUESTRO DIOS Y PADRE. Es una gran condescendencia y favor de Dios reconocer la relación del Padre con los pecadores, y permitirnos decirle: PADRE NUESTRO; y este es un título común en la dispensación del Evangelio. También es un gran privilegio y estímulo tenerlo como nuestro Padre, alguien que está tan estrechamente relacionado con nosotros y que nos ama tanto. Debemos confiar en Dios, ante nuestras debilidades y miedos, no como un tirano o un enemigo, sino como un Padre, que se inclina a simpatizar con nosotros y ayudarnos. Debemos dar gloria a Dios como Padre, la gloria de Su propia excelencia y de toda Su misericordia para con nosotros. Debemos reconocer con gratitud que todo lo que recibimos proviene de Él y darle toda alabanza y nuestra alabanza debe ser constante y perpetua; debe ser GLORIA POR LOS SIEMPRE DE LOS SIEMPRE.