Estudio Biblico de Mateo 21-26
1-10 11-20 21 22 23 24 25 26 27-28
Fuente: El evangelio después de Mateo ISBN 9026607660; New Testament Commentary ISBN 0851511929; bijbel1.wikispaces.com
Mateo 21 Jerusalén
Versos 1-11 Jesús ha hecho muchos milagros y la multitud está más allá de sí misma. Esperan un Mesías que los redimiremos por las fuerzas de ocupación, los Romanos. Todavía no han llegado a la conclusión de que el Mesías es el Salvador del pecado. La conciencia del pecado todavía carece. La entrada en Jerusalén hace la multitud excitada y los miembros del Sanedrín salvaje. Todo esto para realizar el Plan de Dios el Padre, que lleva a la crucifixión de Jesús. Más tarde la multitud, decepcionada porque el Salvador no redime del yugo de los Romanos, llamando "le crucifica".
La propagación de la ropa y las ramas de los árboles, podemos ver probablemente el despliegue de la alfombra roja para el rey, como es habitual hoy en día.
Observe lo que la gente dice en el verso 11: Este es Jesús, el Profeta, de Nazaret de Galilea. No hay reconocimiento de Jesús como Mesías, sin conocimiento del nacimiento de Jesús en Belén.
Lección espiritual: Muchos aceptan a Jesucristo espontáneamente y con entusiasmo con grandes esperanzas. Luego vienen las decepciones y los ataques de satanás. Muchos permanecen viviendo en el mundo y no llegan a una vida bajo el control del Espíritu Santo, con el resultado de que uno niega la fe en Jesucristo y sin embargo se pierde por la eternidad.
Versos 12-13 Jesús entró en la Ciudad Santa de Jerusalén y ahora entró en la Santa Casa de Su Padre: el templo. Lo que Jesús encontró no era un lugar sagrado de culto, sino una profanación, a saber, un mercado donde los comerciantes obtenen ganancias brutas. Era la época de Pascua, y muchos judíos procedentes de muchos países y del propio Israel, llegaron a Jerusalén para la Pascua. Los judíos que residen en propio Israel, a menudo no se molestaban en tomar un sacrificio (un cordero intachable) y llevarlo en su viaje a Jerusalén, con la posibilidad que no fuera aprobado por los sacerdotes. Por tanto fue comprado en el mercado, que está en el templo. ¿Aquí una colaboración entre los sacerdotes y comerciantes? El sacrificio (cordero y palomas) se vendieron con ganancias brutas. Una paloma tan barata como un sacrificio sustituto por un cordero servido para los pobres, se vendió por un alto precio. ¡Lo tenía que ver esto con la santidad! El mercado insgrana las ganancias brutas. También las oficinas de cambio (los intercambiadores) también obtenden beneficios brutos. Todos tenían que ser pagados en moneda israelí, y el dinero extranjero de los judíos que vivían fuera de Israel tuvo que ser cambiado. Correctamente que Jesús se enojó y expuestos todos estos explotadores fuera del templo.
Puede que te preguntes por qué los guardias del templo no intervinieron y detuvieron a Jesús. Sólo recuerda que Jesús entró con triunfo Jerusalén y los propios judíos detestaron esta explotación. Probablemente retenido con miedo a la multitud, impidió que los guardias del templo intervinieran.
Jesús dice correctamente con cita de Isaías 56:7 "Mi Casa, Casa de oración será llamada; mas vosotros cueva de ladrones la habéis hecho".
Qué contraste. Por un lado, Jesús expulsa a los ladrones del templo, mientras que por otro lado, los espectáculos de la naturaleza divina y los ciegos y cojos que también están en el templo, son sanados. Jesús es el verdadero Salvador, el verdadero adorador de Dios. Él no tolera el pecado, ningún ladrón que entra en el Reino de Dios, que le roba el templo santo de su santidad. Por otra parte, los pecadores que realmente se arrepienten de su pecado, son bienvenidos y reciben la curación.
Verso 15 Los principales sacerdotes y escribas, a pesar de sus diferencias de opiniones, se unen y se vuelven juntos contra Jesús.
1. Jesús les quita sus ganancias por la expulsión de los comerciantes del mercado.
2. Jesús muestra Su autoridad por las curaciones de los ciegos y cojos.
3. En sus ojos, Jesús comete blasfemia por lo que le permite ser llamado "hijo de David" (El Mesías) y esta en el interior del templo, la Casa de Dios.
Qué hipocresía. Los principales sacerdotes y escribas ven el templo, la Casa de Dios, como un lugar de sacrificio. El sacrificio, debe quitar el pecado. El sacrificio fue comprado por un montón de dinero en la plaza del mercado (un mercado no pertenecen en el Templo). ¡Como si el dinero le puede comprar libre del castigo en el PECADO! A pesar de las curaciones, se niegan al reconocimiento que Dios a través de Jesús está en el trabajo aquí. Ellos son los verdaderos ciegos y cojos, ciegos por las obras de Jesús y que Jesús es el verdadero Cordero para la liberación de los pecados.
Verso 16 Jesús les respondió: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza. Niños y bebés todavía son desinhibidos y que honra a Dios. Los principales sacerdotes y escribas, que deberían tener un conocimiento profundo de las Escrituras (el Antiguo Testamento), están cometiendo blasfemia por su participación en permitir que haya un mercado dentro del templo. Un mercado donde se lograron beneficios brutos. Ellos son los que deshonran el templo.
Verso 17 Jesús deja Jerusalén indignada y regresa a Betania, donde pasa la noche, antes de que comience Su próxima crucifixión. ¿Un adiós a Sus amigos y conocidos?
Verso 18 Jesús vuelve a Jerusalén. Por qué tiene hambre, no sabemos, pero muestra su naturaleza humana.
Verso 19 Los primeros pequeños higos aparecieron al final de marzo (a veces antes de que las hojas vinieran) y estaban listos en mayo o junio. El higo grande sólo vino en agosto hasta octubre. La Pascua era en abril. Por lo tanto el higo maduro todavía no podía haber estado en la higuera. Jesús vio desde lejos que esta higuera estaba llena de hojas, y por lo tanto uno debe esperar higos maduros. Sin embargo, esta higuera no tenía fig. Jesús reprende la higuera por medio de las palabras: Nunca más para siempre nazca de ti fruto. Podemos maravillarnos con esta declaración de Jesús. ¿Tiene un árbol una responsabilidad? El hombre no conoce la naturaleza, sabemos que la naturaleza también está maldita por la Caída. Sólo Jesús con su naturaleza divina, puede juzgar. El árbol se marchita.
Pero hay un pensamiento espiritual más profundo: los principales sacerdotes y escribas están llenos de religión externa (llena de hojas), pero su adoración a Dios es falsa (ningún higo: ningún conocimiento profundo de Pecado, ninguna adoración verdadera de Dios). En nuestro tiempo también hay mucha apariencia, los dos predicadores que su objetivo es su propio honor. Como del creyente que fielmente ir a la iglesia, pero durante la semana vive en el mundo y no lleva fruto espiritual. Ningún fruto del Espíritu Santo es visible en su vida, pero a veces vive una vida religiosa (llena de hojas, sin fruto). Resultar la higuera se marchita, el Espíritu Santo es extinguido y ningún acceso a la boda (Mateo 25) y al Cielo. El creyente muere como la higuera.
Verso 20 Los propios discípulos de Jesús están asombrados, ¿cómo es esto marchito lo más rápido posible? A menudo un infiel acepta a Jesús como Salvador, pero pronto él/ella cae rápidamente hacia atrás en los deseos mundanos y la riqueza, y su vida espiritual se marchita pronto.
Versos 21-22 Jesús respondió que la fe puede mover montañas. Esta montaña apunta al Monte de los Olivos y al mar al Mar Muerto. Una diferencia en la altura de unos 1200 meter. La condición para el imposible es sin duda en su corazón, y debe ser la voluntad de Dios. La promesa es entonces usted recibirá lo que pide. A menudo duda trata sobre el poder de Dios, o no saber si es la voluntad de Dios.
Verso 23 Jesús continúa Su trabajo, enseña al pueblo en el templo. Los principales sacerdotes y los ancianos están celosos de Sus seguidores entre el pueblo. Y llegan a la pregunta: Con qué autoridad haces esto? ¿Y quién te dio esta autoridad? Estas cosas se pueden referir a la entrada en Jerusalén con el permiso para ser llamado: Hijo de David, la limpieza del templo, curando el enfermo, sino también en Su instrucción e interpretación de Escritura en el templo. Los principales sacerdotes y ancianos quieren colocar a Jesús para la manzana frente al pueblo. Si Él niega su potenciación, Jesús pierde su credibilidad entre el pueblo judío. Si él contesta por Dios, entonces sería una blasfemia.
Verso 24 Jesús, sin embargo, ve a través de su astucia y responde con una contrapregunta. A menudo los incrédulos hacen preguntas astutas a un creyente. No porque estén realmente interesados en la vida cristiana, sino sólo para hacer que el creyente sea inverosímil y ridículo. Esté en guardia y deje que el Espíritu Santo los guíe en una buena pregunta para silenciar a sus oponentes.
Versos 25-26 Jesús ve a través de su corazón maligno. Y viene con la pregunta: El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? La gente tiene a Juan el Bautista para un profeta que predicó el Reino de Dios, es decir, el reconocimiento de ser pecador y el arrepentimiento del pecado. Este fallado completamente por los príncipes sacerdotes y los ancianos.
Desde el Cielo, ¿por qué no reconocen a los principales sacerdotes y a los élderes el llamado al arrepentimiento y al reconocimiento de la autoridad de Jesús?
Verso 27 Los principales sacerdotes y ancianos tienen miedo por el pueblo. Porque si responden que Juan el Bautista predicando no era de Dios, que socavarían su propia autoridad. Su respuesta es neutro: no sabemos. Intentan una salida. ¿Cómo es posible que los principales sacerdotes y ancianos que deben tener un excelente conocimiento de la Escritura, no lo saben? Con qué frecuencia hoy vemos que las preguntas planteadas por los incrédulos no responden a las preguntas de su área. Muchos en su especialización a menudo se basan en suposiciones, que no tienen base, sólo suposiciones.
Jesús responde, entonces "Ni yo os digo con qué autoridad hago esto". Toda la razón. Faraón vio las diez plagas, sin embargo, él no quiere reconocer la autoridad dada por Dios a Moisés como de Dios. Faraón insistió en su incredulidad, así como en sus autoridades. Desafortunadamente vemos a muchos incrédulos que siguen buscando en yoga, religiones orientales y en su propia fuerza y salvación: Yo vivo bien, adorando casera de esculturas en piedra. Rechazar la creación por Dios, creer en el Big Bang. Sólo recuerde que usted va a experimentar la verdad después de su muerte, y entonces será demasiado tarde y su rechazo de Jesús, usted tendrá que usar las consecuencias tú mismo que resulten en el castigo de Dios sobre tus pecados, el Lago de Fuego.
Versos 28-30 ¿No ordena la Biblia que nuestro Sí debe ser Sí y nuestro No debe ser No (Mateo 5:37)? También en la actualidad vemos esta parábola de nuevo, tanto en niños como en adultos. Uno pregunta algo y se obtiene una confirmación, Sí, como la respuesta. A veces de la cortesía o porque no tienen el coraje para decir no, negarse. Pero uno no hace lo que uno dice. Otro (tiene el coraje) para decir que no, pero más adelante, reconsiderar (quizás pensó) y hace lo que es rechazado.
Versos 31-32 La pregunta que ha hecho la voluntad, es lógicamente respondida con la respuesta, el que ha hecho lo que se le preguntó. Lógico no el que mintió.
Ahora, después de una respuesta notable de Jesus: los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, nunca os arrepentisteis después para creerle. El pueblo más despreciado por los judíos y el pueblo, los recaudadores de impuestos (los publicanos) y las rameras (personas inferiores y pecadores) entran en el Reino de Dios. ¿Por qué? Porque reconocen a un pecador y necesita el perdón de pecado. Pensar en Mateo el publicano y la prostituta María de Magdala. Esto contrasta con los principales sacerdotes, escribas y ancianos que se felicitaron a sí mismos y no desean saber de ningún remordimiento. Los pastores, los sacerdotes y el Papa pueden felicitarse por sí mismos por su vida religiosa y su conocimiento de la Escritura, la Biblia, sin embargo sin la pena para pecado y fe en Jesucristo como el Salvador, no entrarán en el Reino de Dios, Cielo. Sólo el hombre que reconoce a Jesucristo como su Salvador y ser un pecador, viene después de la muerte en el Cielo.
Juan el Bautista (y Jesús) predicó el Reino de Dios, un profundo arrepentimiento de los pecados y arrepentirse, dejando ir viviendo en el mundo y comenzar una nueva vida para el honor y la gloria de Dios. Una vida bajo el control del Espíritu Santo y claramente visibles los frutos del Espíritu Santo en la vida cotidiana en la tierra.
Verso 33 Construir un viñedo fue un proceso costoso e intensivo en mano de obra. En primer lugar, se plantaron el seto y las plantas de vid. A continuación, la prensa de vino, que consistía en una piedra con drenaje para el vino. Las uvas eran generalmente prensadas por pies y el jugo fluía a un depósito inferior. La torre sirvió a la viña como protección contra ladrones y animales salvajes como zorros. Además, la torre sirvió como almacenamiento del vino (botellas). Después de esta inversión por el propietario, se alquiló a los inquilinos, que tuvieron que compartir una parte de la cosecha con el propietario.
En el Antiguo Testamento: el dueño de la Casa es Dios (Yahweh). Los inquilinos son los principales sacerdotes, escribas, fariseos y ancianos.
Presente: Jesucristo es el dueño de la casa de la viña. Él ha realizado con su muerte en la cruz en la tierra y ahora. Él es extranjero, es decir, en el Cielo. Los inquilinos (evangelistas, pastores, misioneros, etc.) son los creyentes, que ahora son responsables del cuidado de la viña (proclamando el Evangelio) y de la cosecha (el cuidado y el crecimiento del creyente).
Versos 34-35 El propietario requiere una porción de la fruta, de los ingresos. Sin embargo, los inquilinos desean el beneficio completo. Golpean y matan a los representantes del dueño. Han olvidado la inversión que el propietario ha realizado en el viñedo. O.T.: Dios envió profetas y reyes como embajadores de El. Sin embargo, el pueblo israelí y judío no quería saber nada, y maltrató a los profetas, sí, incluso los profetas fueron asesinados. Presente: Los incrédulos no quieren oír nada sobre el Evangelio, los creyentes tienen prohibido predicar el Evangelio, son asesinados por islamistass. Muchos son quemados en la estaca, malinterpretan la Biblia y el Evangelio de la salvación y el pecado son despojados.
Versos 36-37 El propietario es paciente, él no aprovecha y no vienen con un ejército para castigar a esta mala inquilinos. Dios es paciente con Su pueblo y continuó enviando profetas para enseñar a Su pueblo. Por fin, el dueño envió a su hijo. Después de siglos de envío de profetas, Dios envió a Su hijo Jesús a la tierra. Jesús proclamó el Evangelio, enseñó al pueblo. Sin embargo, los principales sacerdotes, escribas, fariseos y ancianos no quieren saber nada de Jesús, lo vieron como una amenaza a su propiedad y poder sobre el pueblo judío.
Verso 38 Los inquilinos de ver al hijo, el heredero. Ahora ellos aprovechar su oportunidad de convertirse en el dueño de la viña y matar al hijo. Los capitanes sobre Israel ven con ojos mansos, los milagros que Jesús hace y lo grandes que son los seguidores de Jesús entre el pueblo. Dicen, vamos a matar a Jesús, entonces obtenemos nuestra autoridad sobre la gente.
Verso 39 Los inquilinos agarran al hijo y lo arrojan fuera el viñedo donde lo matan. Los principales sacerdotes han crucificado a Jesús fuera la ciudad de Jerusalén. El hijo de Dios fue expulsado de la ciudad y colgado de la cruz.
Versos 40-41 Jesús pregunta a la multitud (y probablemente los principales sacerdotes y escribas estaban presentes) ¿qué se debe hacer con estos inquilinos? La respuesta correcta: los malos inquilinos sirven muerte a morir sin misericordia. Cuán buena fue la reacción del rey David cuando el profeta Natán dijo a su parábola, y luego resultó que el rey David era el mal. Posible que los principales sacerdotes y escribas inicialmente desconocían el hecho de que los malos inquilinos reflejaban ante ellos.
Jesús sigue las enseñanzas de los rabinos, quienes utilizaron las preguntas y respuestas de método en la educación de sus estudiantes para mantener la atención con la lección. Es por eso que esta forma de educación por parte de Jesús no es tan sorprendente.
Verso 42 Jesús se refiere a los Salmos 118:22-23 La piedra que desecharon los que edificaban, ésta fue hecha por cabeza de esquina. Jesús es la cabeza de la esquina, la Fundación del Templo de Dios (1 Co. 3:10-23), el Redentor. En ninguna otra Fundación, el hombre puede construir, Jesús es el único camino al Cielo.
Verso 43 La viña, el pueblo de Israel, estaba destinado para el Reino de Dios. Delante de Pilato (una parte de) la gente gritó: fuera con él (=Jesús), allí los sacerdotes y el pueblo rechazan a Jesús. Con el resultado de que el Reino de Dios es quitado por el pueblo judío e israelí y dar a otro pueblo, la Iglesia. Pero que la Iglesia, el creyente individual, tenga cuidado, de que su acceso al Reino de Dios, el Cielo, puede ser eliminado. La Iglesia, todo creyente está llamado a vivir una vida santa bajo la guía del Espíritu Santo y los frutos del Espíritu Santo deben ser visibles en la vida cotidiana de la Iglesia, el creyente. Qué triste es por desgracia hoy. Examinemos seriamente nuestra condición de Iglesia y creyente.
Versos 44-46 Aquellos que ignoren este mensaje, caerán. Se perderá por toda la eternidad y será castigado por Dios, el dueño del Cielo y de la tierra. Después de escuchar esta última sentencia, los principales sacerdotes y fariseos se dan cuenta.de que con estos inquilinos, ellos están destinados. Sus ojos permanecen cerrados, como con Faraón. Todavía tienen la intención de matar a Jesús. No llegues a entender que matando al hijo (de Dios), y ellos mismos serán aplastados. Pero no se atreven a poner manos inmediatamente a Jesús, por miedo de la multitud.
Retorne acimaLa boda real - Mateo 22:1-14
Verso 1 Jesús sigue hablando en parábolas. El hablar en parábolas se dirige a la imaginación de la gente, porque contienen ejemplos de la vida cotidiana. Pero uno debe estar abierto para ello y no arrogante y rechazar el ejemplo.
Verso 2 El Reino de los Cielos (Dios) está diseñado para la gente que realmente arrepentirse por sus pecados y arrepentirse de su mal camino de la vida. Podemos ver al Rey como Dios, el Padre y el hijo, como el Hijo de Dios, Jesucristo. El padre ha preparado para su hijo una boda privada con la novia: la Iglesia.
En primera instancia, la nación judía fue invitado a la fiesta de bodas de Dios. Dios envía a sus siervos (profetas como Moisés, Elías, Jeremías, Samuel, etc.) a la nación judía para convertir a Dios. La primera invitación, sin embargo, se negaron.
La segunda invitación también salió a la nación judía con un mensaje más firme: He aquí, mi comida he aparejado, mis toros y animales engordados son muertos, y todo está preparado: venid a las bodas. Estos otros esclavos, podemos comparar con Juan el Bautista, seguido por Jesús mismo, quien mostró todo tipo de maravillas para imponer sus palabras, seguido por sus discípulos, quienes después de Cristo la ascensión en primer lugar dirigirse hacia la nación judía para convertir. Pero, Sus discípulos fueron asesinados, perseguidos y asesinados.
Verso 5 Este pueblo muy involuntario estaba más interesado en la riqueza material que en la riqueza espiritual. Pero no podemos acusar a este pueblo, ¿cómo no es ahora con el hombre hoy? Fiestas salvajes, materialismo, sexo y drogas en los principales festivales de rock que atraen a miles de jóvenes, adoración a satanás, rechazo de los mandamientos de Dios. Muchos cristianos viven en el mundo, no leen y estudian la Biblia, disfrutan de las cosas mundanas y no viven una vida guiada por el Espíritu Santo.
Verso 7 Después de 4000 años de la paciencia, allí viene un final a la paciencia de Dios. Esto provocó la ira de Dios, para que en el año 70 DC, los romanos destruyeran Jerusalén y los ciudadanos judíos fueron sacrificados y Jerusalén fue establecida en el fuego. El pueblo judío fue invitado a la boda durante más de 4000 años, pero la gracia de Dioses revocada, y rechaza la invitación de boda. La boda (Jesús que viene a y vivió de la tierra) estaba lista, pero los invitados no estaban listos. La nación judía no era digna.
En el 70 d. C. Tito, el hijo de Vespasiano, destruyó Jerusalén e iguala el templo como Jesús había predicho (Mateo 21:1-2). Según un testigo ocular Josephus (ver el libro de Flavius Josephus), más de 1.000.000 judíos fueron asesinados brutalmente por los soldados romanos sin considerar ancianos o rango, contrariamente, niños y ancianos, y los sacerdotes fueron sacrificados.
Verso 8 La boda estaba lista: Jesús había predicado el arrepentimiento del pecado, pero los judíos no deseaban convertirse al Mesías que trajo la salvación del pecado. Los invitados eran los judíos.
Versos 9-10 Los esclavos (los discípulos de Jesús, Pablo y otros, y actualmente todos los que proclaman el evangelio) salieron, a las salidas de los caminos (a todas las esquinas de la tierra) y predican el evangelio a malos (criminales, asesinos, putas, etc.) y buenos (¿quién vive una vida normal?). ¡Y muchos han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, incluidos los judíos convertidos!
Verso 11 Cuando el rey entró, miró a los invitados, y vio allí a un hombre que no tenía ropa de boda; y él le dijo: "Amigo, ¿Cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda?" Y se quedó sin palabras. Cuando el rey entró, miró a los invitados, y vio allí a un hombre que no tenía ropa de boda; y él le dijo: "Amigo, ¿cómo entraste aquí sin una prenda de boda?" Y se quedó sin palabras.
En los días de Jesús, era práctica, que cuando una persona era invitada por el rey, a esa persona se le ofrecía una prenda para parecer honorable frente al rey. También era el hábito, si una persona desea comparecer ante el Rey, fue obligado a llevar ropa que la monarquía intentó enviarle. En esta parábola, el rey justamente se vuelve iracundo, ya se había negado la realeza prenda, y encontró su propia prenda (obras) lo suficientemente bueno. Ahora esta persona se da cuenta de su error y está sin palabras. Fue su propia elección, responsabilidad y culpa. Todos, excepto él, habían aceptado la oferta real, pero deliberadamente había rechazado la prenda real. Justamente esta persona es expulsado.
La túnica real, tal vez podamos compararnos con la oferta de Dios de aceptar a Jesucristo como Salvador y Señor. Aquellos que rechazan el Evangelio (el vestido de boda) no pueden participar en la boda, él está atado a manos y pies, recibe la ira de Dios y entra en el exterior de la oscuridad por toda la eternidad.
Y ¿cómo nos vestimos a la iglesia el domingo? La Iglesia es el lugar donde el hombre aparece para Dios. ¿Somos dignos de vestirnos? ¿O deportivo, o con los pechos visibles, con minifalda, con pantalones cortos? ¿Le va en este vestido y apareciendo por el presidente o el rey? O son expulsados a causa de nuestra indigna la ropa?
Verso 14 Muchos son llamados, porque Dios no quiere que nadie se pierda. Todas las personas, los americanos, los europeos, los asiáticos, los judíos, todos son bienvenidos a aceptar a Jesucristo como Salvador y Señor. Sin embargo pocos buscan a Dios y a Jesús, a pesar de que muchos tienen acceso a la Biblia (gratis en Internet) y al anuncio evangélico en la televisión. Nadie tiene una excusa de no sabía. Sin embargo pocos desean saber algo de la liberación de pecados por la sangre de Señor Jesucristo y dejar su vida mundana. Al final de esta parábola, la gran PROPIA responsabilidad está estresado. Todos habían aceptado la boda robe, excepto Él. El hombre MISMO es responsable de lo que sucede con él/ella después de la muerte. Esa deuda está NO con Dios. Todo ser humano está invitado, la libre elección depende del hombre. Todo ser humano está llamado a arrepentirse, creer en Jesucristo como Salvador y Señor, a llevar una vida espiritual por el Espíritu Santo y a dejar de vivir. La elección depende del hombre.
¿Qué significa esto brevemente?
Sólo a través de la fe en Jesucristo como Salvador se puede entrar en el Cielo. No hay nada que un hombre pueda contribuir. Primero el pecador debe dejar sus ropas y el declive de sus propias obras. Es un regalo gratis de gracia que el humano pecador a través de la sangre de Jesucristo puede ser redimido del castigo a pecados. Sólo Jesucristo ha realizado la obra. Justo cuando el humano pecador esto reconoce y a Jesucristo como su Salvador personal, sólo entonces él/ella recibe el vestido divino (en una forma de hablar: el Espíritu Santo).
Ningunos trabajos buenos, ningunas visitas semanales a la iglesia, nada de usted y trabajos puede traer a un pecador en el Reino de Dioses (Cielo). Si uno entra en pretextos falsos, uno es echado fuera.
Sólo por méritos de la sangre de Jesucristo, uno obtiene un boleto a la vida eterna en el Cielo. De lo contrario, uno es arrojado afuera al lago de fuego, allí será el lloro y el crujir de dientes.
El derecho de César (pagando impuestos) - Mateo 22:15-22
Verso 15 Los fariseos no se arrepintieron al final de Mateo 21, al contrario, están furiosos y tratando de emboscada. No se atreven a ir ellos mismos, por lo tanto envían a sus estudiantes, en la esperanza que Jesús será menos áspero contra ellos. Y van tan lejos como buscando ayuda de sus enemigos los de Herodes. Los Fariseos eran judíos que estrictamente querían cumplir con la ley de Dios. Mientras que a los de Herodes que se preocupaban muy poco por guardar las leyes de Dios y los mandamientos divinos. Estos dos grupos se unieron para atrapar a Jesús con una pregunta engañosa. Los Herodians asumieron que era bastante derecho a pagar impuestos. Mientras que para los Fariseos parece como una blasfemia. Si Jesús dijera SÍ diez los judíos le rechazarían, porque los judíos odian el impuesto coleccionado por los romanos. Si Jesús dijera No, entonces Jesús podría ser acusado de la traición, después de todo, los romanos tenían el gobierno que impuso el impuesto.
Verso 16 Qué hipócritas se dirigen a Jesús con "Maestro". Aunque no lo reconocen como Maestro, sino que han venido a atrapar a Jesús. Comienzan con la adulación: "Maestro, sabemos que eres amador de verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios". En resumen, dicen, usted es un maestro de escuela en el que la gente puede confiar, usted es confiable. Si esa era su convicción interior, ¿por qué no lo siguen? Con qué frecuencia un creyente no es engañan con la adulación, el incrédulo comienza con palabras de la alabanza, a atraer al cristiano en una trampa. ¿Con qué frecuencia no vemos esto en debates de televisión?
Continúan con "Y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres". En resumen, dicen que eres imparcial. Y la acusación como si tuvieran una pregunta sincera.
Verso 17 ¿Es lícito pagar impuestos al Emperador (a Roma, a las fuerzas de ocupación)? Esta pregunta también es cierta hoy en día, ¿debería un creyente pagar honestamente impuestos? Sí, porque el gobierno utiliza los impuestos para gobernar el país, por la ley y el orden, la educación y el cuidado de la salud, mantenimiento y construcción de carreteras. Lo que el creyente es acusado, es a Dios, porque el Gobierno es nombrado por Dios. Si un político abusa y utiliza el dinero de su propio bolsillo, él/ella será responsable ante Dios. El creyente debe ser obediente a las leyes de su país,TAN LARGO COMOno va en contra de las leyes de Dios (Hechos 5:29).
Verso 18 Jesús ve a través de su astucia y responde "Por qué me tentáis, hipócritas". Esté en su guardia como el creyente y no sea engañado. Rece por la ayuda del Espíritu Santo. No trates en su propia fuerza de llegar a una salida. El Espíritu Santo es su fuerza. Es Dios y conoce una respuesta a todas estas trampas.
Versos 19-21Era Pascua, muchos judíos de Roma estaban presentes, por lo que no era difícil obtener una moneda romana, denario.
En la moneda puesta en el frente una imagen del emperador con la inscripción (traducida): TIBERIO CÉSAR AUGUSTO, HIJO DE AUGUSTO DIVINO.
Y en la parte de atrás estaba el Emperador sentado en un trono y con una diadema en la cabeza, vestido como un sumo sacerdote con la inscripción (traducido): ALTO PRIEST.
Jesús preguntó a Pharisees y Herodians: "De quién es esta imagen, y lo que está encima escrito" Su respuesta: "De César". Así la moneda perteneciente al emperador. Por lo tanto, Jesús responde: Pagad pues a César lo que es de César. Pero añade: y a Dios lo que es de Dios. En resumen, Jesús no niega que uno debe pagar impuestos y por lo tanto Jesús no puede ser acusado de traición. Sin embargo, la décima de todas, viene hacia Dios, de ahí esta adición. El Emperador está bajo Dios, Dios está por encima del hombre.
Los fariseos y partidarios de Herodes están afectados, no habían contado con la naturaleza divina de Jesús y están sorprendidos por esa respuesta sabia. No vienen a la visión y no se atreven a Él a pedir más preguntas. Ellos se mueven y desaparecen.
Resurrección y enseñanza - Mateo 22:23-40
Versos 23-24 Ahora los Saduceos intentará atrapar a Jesús. Los Saduceos no creían en la resurrección, atribuyen gran importancia a la Torá (Pentateuco), pero inferior a la de otros libros del Antiguo Testamento. Comienzan con Moisés, a quien Dios había dado los 10 mandamientos y el césped. Moisés contó como la autoridad más alta para los judíos. Su llamada viene de Deut. 25:5-6 la ley del descenso fraternal. Como un hermano murió sin descendencia, entonces el hermano tuvo que tomar a la viuda como esposa, y el primer hijo nacido contó que como heredero del hermano fallecido, por lo que la línea germinal no se interrumpió.
Ejemplo de desobediencia que encontramos en Onan (Génesis 38:8-10), que es asesinado por Dios a causa de su desobediencia. Tamar y Judá en Génesis 38:12-26. La obediencia de Boaz por el matrimonio con Rut (Rut 4:1-8).
Versos 25-28 Si esto fue una verdadera historia o inventadas por los Saduceos, no es importante. Muestra la ridiculez de sus preguntas acerca de la resurrección. Dos cónyuges ya habían dejado claro el punto. Pero siete sólo lo hace más interesante. Porque la ley exigía que la mujer perteneciera a un solo hombre. Así, ¿cuál de estos hombres sería esta esposa el esposo después de la resurrección?
Versos 29-30 Los Saduceos deberían conocer mejor las Escrituras. Dios suscita un cuerpo glorificado para el creyente, un cuerpo con una vida eterna. Por lo tanto, un matrimonio ya no es necesario, porque ya no hay necesidad de descendencia. La boda también ha sido descartada. Por lo tanto, los creyentes son como ángeles, que tampoco se casan, también su vida es eterna. Los Saduceos negaban la existencia de los ángeles, mientras que la Torá en Génesis 19:1, 15; 28:12 y 32:1 habla claramente acerca de los ángeles. Esto demuestra su falta de conocimiento o su negación de las enseñanzas de la Torá.
Versos 31-33 Aunque los Saduceos no tenía el Nuevo Testamento, donde la resurrección es claramente enseñada en Corintios y el Apocalipsis. El Antiguo Testamento tiene suficiente evidencia de la Resurrección: Yo soy el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Salmos 16:9-11; 73:24-26 hablar de la vida después de la muerte. Daniel 12:1-2 Cada uno cuyo nombre debe ser encontrado escrito en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos a la vida eterna, y algunos a la verguenza y al eterno desprecio. Así que los saduceos deberían haberlo sabido mejor.
La multitud de nuevo es sorprendido por las enseñanzas de Jesús. Jesús demuestra en las Escrituras.
Versos 34-36 Aunque parte de los Fariseos pueden haberse alegrado de la reprensión a los saduceos sobre la resurrección, muchos no han sido felices con el aumento en la influencia y la enseñanza de Jesús. Por lo tanto, sigue una pregunta de un abogado, para provocar a Jesús de nuevo: una prueba del conocimiento de la ley de Jesús. La ley se refería a toda la Torá (Pentateuco): los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Según el abogado, es probable que sea imposible resumir esto en un solo mandamiento.
Versos 37-40 Pero otra vez, Jesús es superior. En primer lugar, el hombre debe amar a Dios. La gran palabra es el AMOR. El amor no hace daño, no robar a su vecino, no matar. El corazón es la fuente de los pensamientos, palabras dulces y los hechos. El alma es la fuente de emociones. La mente es la fuente de conocimiento y conciencia (que mira a una mujer con lujuria después de ella, ya ha cometido adulterio con ella). Uno, quien no ama a Dios, no respeta leyes de Dios y mandamientos. Respetando leyes de Dios y mandamientos, el hombre muestra su amor a Dios, su Creador. Esto es un esfuerzo, no algo que va fácil lejos a hombres. También dentro de un matrimonio, requiere esfuerzo para amar a la pareja. El segundo cumple dentro del primer mandamiento. Si el amor de Dios, entonces usted también no hacer daño a tu prójimo. Lo que usted no desea que otros les hagan, también ustedes no hagas a tu prójimo. Cuán diferente sería el mundo apariencia cuando nadie le pueden hacer daño al otro. Un mundo sin odio, sin envidia, sin robos, sin el asesinato y homicidio. Dios el Padre y Jesucristo saben lo que es importante en la vida de un hombre!
Quién es el Cristo - Mateo 22:41-46
Versos 41-43 Los Fariseos están presentes aún en medio de la multitud. Jesús sabe que su muerte en la cruz está cerca y utilizar esta última oportunidad al plantear la pregunta: ¿Qué os parece del Cristo? ¿De quién es Hijo? Cristo es la palabra griega para Mesías. Así que la pregunta a los judíos es, ¿quién te parece quién es el Mesías? Estaba claro de la Escritura que el Mesías vendría de la tribu de David. La respuesta de los judíos de que el Mesías es el hijo de David, es absolutamente correcta. David fue inspirado por el Espíritu Santo, cuando escribió este Salmo Mesiánico y llamó a su hijo SEÑOR.
Versos 44-45 La cita es de Salmos 110:1. El SEÑOR dijo a mi Señor; siéntate a mi diestra, entretanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies. Siéntate a mi derecha, es el hecho de que ahora Jesucristo está sentado a la diesta de Dios. Ponga a tus enemigos debajo de sus pies: cuando el enemigo fue derrotado, el pie del sobreviviente fue puesto sobre el cuello del enemigo, que yacía en el suelo.
Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo? Porque si el Mesías es el Hijo, de manera descendiente, en ese momento él no puede existir. Y aún David le llama Señor, por tanto entonces el Mesías debería ya vivo, tan eterno, por tanto Dios. Esto apunta también a la naturaleza terrestre, hijo (descendiente) de David, como en la naturaleza divina, Señor, de Jesús.
Verso 46 Esta es la confrontación final de los enemigos de Jesús, antes de que Jesús fuera colocado ante el Concilio (Mateo 26:57-68). Sus enemigos habían intentado todo para socavar Su autoridad, incluso con preguntas engañosas. Pero fallaron.
Razonamiento contra los escribas - Mateo 23
Versos 1-4 Jesús se centra directamente a las multitudes y a sus discípulos. Enseña que los escribanos y los Fariseos han usurpado el lugar de propio Moisés. En la sinagoga, había una silla especial de la cual Torá fue explicado. Un lugar/silla que Jesús utiliza con demasiada frecuencia para enseñar a la gente. Jesús comenzó con la alabanza de los escribas y Fariseos con las palabras: "Todo lo que os dijeren que guardéis, guardadlo y hacedlo". No es tan extraño en sí mismo, puesto que se trata de una interpretación de los 10 Mandamientos y la ley (la Torá). Sin embargo, hay una advertencia: "peroNO lo que hacen; para ellos predican, pero no practican! ¿Por qué? Porque enseñan qué hacer (lo que uno debe hacer según la Torá), pero no lo hacen en absoluto. En resumen su estilo de vida no es de acuerdo con lo que ellos mismos enseñan.
Cómo hoy no vemos esto en la vida de los predicadores. Predicadores que enseñan la Biblia y explican, mientras que su propia forma de vida es una vergüenza, adulterio, el uso de los décimos para sus propios beneficios, una vida lujosa, sacerdotes que abusan sexualmente de los niños, por nombrar sólo unos pocos. Pero también mirando al creyente individual, a menudo vemos un regreso de vivir al mundo, robar, adulterio, embriaguez, orgías, etc. Predicadores y creyentes que dicen palabras encantadoras a incrédulos, sin embargo cuando el incrédulo mira la vida cotidiana de estos creyentes, es una desgracia y a veces una vida peor que un incrédulo. Con el verso 4 ligan cargas pesadas, pero ellos mismos no los moverán con su dedo.
Versos 5-7 Las obras que hacen, son para obtener el honor de la gente, se sientan en el lugar de honor en una comida, los mejores asientos en las sinagogas, caminar con ropa hermosa para ser visto y ser saludado en las calles. Sus obras son NO centradas en la obra para el Señor Dios, sino centrándose en el propio honor del pueblo.
¿Cómo vemos esto con personas y organizaciones que donan grandes sumas de dinero (en la televisión) a la organización de bienestar y la ayuda a Africa. Todos para la publicidad y nada es escondido. ¡A veces, sus productos son caros y su producto y servicio son malos, sus donaciones son pagadas por sus clientes!
Versos 7-9 Desean llamarse "Rabino". El rabino es sacado del hebreo que literalmente quiere decir "mi Señor", pero acababa de dar vuelta a personas altas, como un maestro de la Palabra de Dios, exposición saludan el respeto.
Jesús correctamente indica que sólo hay un Maestro: el Señor Dios, el Padre. Y nadie está elevado por encima del otro hombre, porque a los ojos de Dios, todas las personas son iguales, todos son hermanos. Aquí Jesús habla en el sentido del padre espiritual. Los escribas y los demás miembros del Sanedrín, se veían a sí mismos como padres del pueblo.
Sin embargo, esto lo vemos también con el apóstol Pablo, quien es el padre de los Corintios, el padre de Timoteo, y la madre de los Gálatas. Sin embargo, usó estas siempre "en Cristo Jesús".
Verso 10 A los líderes de la Iglesia no se les permite llamar alos maestros, porque sólo Jesucristo es el verdadero Maestro. Toda educación de los líderes de la Iglesia debe basarse en la Biblia, en las palabras y enseñanzas de Jesús, y no es libre para la interpretación personal. Mat. 5:19 De manera que cualquiera que desatare uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres, muy pequeño será llamado en el Reino de los cielos; mas cualquiera que los hiciere y los enseñare, éste será llamado grande en el Reino de los cielos ¡Que sea una advertencia severa!
Versos 11-12Jesús es el ejemplo de humildad. Él es el siervo, murió en la cruz por los pecados del hombre. Fue criado por Dios, Su padre, llevada al cielo, y ahora sentado a la diestra del Padre.
Verso 13 Aquí comienzan los siete AYs. Los escribas y fariseos tuvieron un gran seguimiento entre el pueblo judío. Ahora comienza las advertencias contra ellos. Verso 1 donde Jesús habla a las multitudes, podemos suponer que los escribas y Fariseos ya no están presentes bajo las multitudes, y Jesús apela directamente al pueblo judío. Los hipócritas son personas que dicen una cosa, pero no cumplen sus propias palabras, defraudadores, impostores, un lobo vestido de oveja, una víbora en la hierba.
El primer AY comienza con el engaño de que a través de su educación en el mantenimiento de la Torá, uno entra en el Cielo. Nadie entra en el cielo a través de las buenas obras y/o una buena vida. El único camino al Cielo es el reconocimiento de ser pecador, y que uno no puede liberarse de la ira de Dios sobre el pecado. Esto es sólo a través de la fe en Jesucristo como Salvador de tus pecados.
Los escribas y fariseos por su falsa doctrina, impiden el acceso al Cielo, sí aún peor, impiden al hombre que quiere creer en Jesucristo como Mesías, como Salvador. Hacen todo al judío para creer, a través de sus falsas acusaciones y tratando de ridiculizar a Jesús también en parte de sus preguntas engañosas.
Verso 14 Los Fariseos hablaban largas oraciones para el pago y se permitían incluso pagar por este servicio por las viudas pobres. Las viudas eran un grupo que estaba protegida por la Torá. Aquí de nuevo la hipocresía de los escribas no respetar el grupo protegido, y pidió incluso dinero para sus oraciones largas de este grupo protegido.
Verso 15 El segundo AY. Los prosélitos eran los no judíos que se habían convertido de su forma pagana de vivir. Distinguido en dos grupos. Un grupo que había dejado el paganismo, adoradores del Dios de los judíos, que visitaron la sinagoga. El segundo grupo, que continuó, como ofrecer sacrificios en el templo, circuncisión y mantenimiento de la Torá, incluidos los mandamientos rabínicos.
Los escribanos y los Fariseos tratan de posar cargas pesadas por medio de una observación cercana y mantenimiento de la ley. Un infierno, para ningún hombre en la tierra es capaz de llevar a cabo Torá.
Versos 16-17, 21 El tercer AY. Una señal que debe dirigirse a la dirección correcta del lugar mencionado en la señal. Los escribas y Fariseos no dirigen la dirección correcta a Dios, eran ciegos. Ciegos porque validan el oro del templo más importante, entonces el templo, (el Santo de los Santos) la Casa donde Dios vivió. No el material de construcción era importante, la residencia de Dios era importante. Un juramento en un edificio de oro no significa nada, un juramento al Dios, el templo, tiene valor.
Versos 18-20 Uno jura en el altar, eso no significa nada, porque es un objeto. Sin embargo, jura por la ofrenda que uno trae a Dios, que uno jura por Dios. Los escribas y Fariseos son ciegos porque valoran las cosas materiales, luego al Santo Dios mismo. Son las persianas que son la guía/señal incorrecta.
Verso 22Uno jura por el cielo, uno jura en la residencia de Dios, donde está el trono de Dios. Debemos mirar las enseñanzas de Jesús en Mateo 5:33-37 en el que Jesús enseña a no jurar en absoluto. Deja que lo que dices sea simplemente "Sí" o "No".
Versos 23-24 El cuarto AY. Los escribas y fariseos dieron puntuales y conscientes sus décimos según Lev. 27:30-33 y Deut. 14:22-29. Según la ley, el décimo sólo era válido sobre los ingresos de los tres tierras: grano, vino y aceite. Los escribas y fariseos exageraron, también dieron un décimo de todo, como la menta, el eneldo y la cummina. Su comportamiento inflexible hacia el décimo obligatorio en todo, condujo a un grave pecado de violación de la ley, a saber, descuidar los asuntos más importantes de la ley, la justicia, la misericordia y la fe.
¿Cómo las iglesias no insistir, sí, dar mandato a dar el décimo. Sin embargo, 1 Cor. 16:2 dice que cada uno da a su capacidad y 2 Corintios 9:7 dice: Cada uno como propuso en su corazón (haga): no con tristeza, o por necesidad; porque Dios ama al dador alegre. El décimo del creyente es un regalo del corazón, o porque el Espíritu Santo ha posado un regalo en su corazón. BIEN el regalo de décimo es necesario para el alquiler del edificio de la iglesia, los sueldos de los Ministros y trabajo de la evangelización y misioneros. Pero uno puede dar más, el otro menos. Dejar que cada uno haga lo que está en su corazón. Nunca debería regular como con los escribas y Fariseos, una estricta lícita cualquier cosa. El regalo debería ser un regalo alegre en la gratitud delantera el trabajo de Jesús en la Cruz, la donación por Dios de la vida eterna y el perdón del pecado, y consciente de la necesidad al décimo.
El mosquito y el camello eran animales inmundos (Lev. 11). Los escribas y fariseos no querían contaminar a sí mismos, por lo tanto antes de que bebieron, el borracho fue tamizada por un paño para retirar los insectos de beber. Un mosquito una pequeña criatura, mientras que el camello un gran animal sucio. Consideran la observancia consciente de la ley de mayor importancia, que el mandato de Dios de hacer justicia, misericordia y fidelidad a Dios.
Versos 25-26 El quinto AY Ver a Marcos 7:1-13 cómo los escribanos y los Fariseos se comportaron en la limpieza de jarros y vasos. La observancia de los mandamientos de los ancianos (Tradición) consideran mucho más alto que el mandamiento de Dios. Sus corazones no estaban centrados en Dios, sino en el mantenimiento de la Torá y los mandamientos de los ancianos. Estaban completamente ciego a la razón de los mandamientos de Dios. Jesús dice: comience a limpiar sus corazones de pecados y entrar primero en una relación sana con Dios.
¿Cómo no vemos a muchos cristianos con una vida religiosa, yendo fielmente a la iglesia todos los domingos, la entrega exacta del décimo. Pero para la semana apenas vemos una vida con frutos del Espíritu Santo. Entonces vemos una vida egoísta llena de robo y engaño, sin mantener los mandamientos de Dios de caridad y misericordia.
Versos 27-28 El sexto AY. Cerca de la Pascua, las tumbas fueron limpiadas para que se viera brillante blanco. Las tumbas parecen limpias y blancas en apariencia, sin embargo, bajo la lápida yace el ataúd con huesos muertos y un cuerpo en descomposición (todo tipo de impurezas). Los escribanos y los Fariseos parecieron ah tan Dios que sirve desde fuera, desde fuera a la honradez de la gente, sin embargo sus corazones estaban llenos de hipocresía y desprecio de la ley. Dios y Jesús conocen los pensamientos internos del hombre, porque Ellos nada está oculto. Dios y Jesucristo conocen los verdaderos motivos por los que un creyente hace ciertas cosas. Dios llega al fondo del corazón del hombre y no mira la apariencia y las acciones externas.
Versos 29-32 El séptimo AY. Si Jesús se refirió a nuevos monumentos funerarios que fueron construidos en la época de Jesús, o la restauración de lo existente, no está claro en el texto. Génesis 35:20 habla de " puso Jacob un título sobre su sepultura: éste es el título de la sepultura de Raquel hasta hoy". Hechos 2:29 habla de "patriarca David, que murió, y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy". Se cree que la tumba del profeta Zacarías fue construido en la época de Jesús. Los escribanos y Fariseos disimulados diciendo en verso 30 "i estuviéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas", mientras ahora estaban tramando el asesinato del Profeta más grande de todos los tiempos, el Hijo de Dios: Jesús. Son estos que van a hacer la medida llena de sus padres, gritando: ¡crucifíquele! ¡Mataron a Jesús en la Cruz! Testifican que son hijos de aquellos que asesinaron a los profetas. Hipócritas que están en 22:16 hablan en presencia de Jesús a la población judía con "Maestro, sabemos que eres amador de verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios", mientras que en su corazón está la intensión de ridiculizar a Jesús y matarle.
Verso 33 Los escribas y Fariseos han recibido las advertencias a través de los profetas, Juan el Bautista, y finalmente Jesús mismo les ha advertido. A pesar de todo, desean matar a Jesús y ahora no hay escapatoria para ellos, su destino será una vida eterna en el infierno, el Lago de Fuego.
Verso 34 Profetas, los sabios y los escribanos son una visión de ángulos diferentes: los profetas del Antiguo testamento y siguieron en el Nuevo Testamento con los 12 Apóstoles (donde el traidor Judas Iscariot fue sustituido por el apóstol Pablo). Todos los sabios por el Espíritu Santo. Escribas: tienen la escritura de la Biblia por la inspiración del Espíritu Santo.
Unos han sido torturados, matados, los otros azotaron en las sinagogas y persiga de la ciudad a la ciudad (todo esto fue sometido por el Apóstol Paul). Cuán maravillosamente, todo esto se cumple cuando leemos el libro de Hechos. Dios es El que permite todo esto. Con recompensa por los mártires. Con un castigo eterno para los perseguidores.
Verso 35 La sangre de Zacarías, hijo de Berekja, quien le asesinó entre el templo y el altar. Aquí hay un problema. La referencia a 2 Crónicas 24:20-22 habla acerca del hijo del sacerdote Jojada. Fue apedreada hasta la muerte en el patio de la casa del Señor en la orden del rey. Vivió en el siglo IX antes de Cristo. Por lo que la referencia a las Crónicas es una referencia incorrecta.
Zacarías 1:1 habla del profeta Zacarías, hijo de Berekja, hijo de Iddo (nieto de Iddo). Zacarías vivió en el siglo VI a.C., pues él era el último profeta del Antiguo Testamento, trescientos años más tarde de la Zacarías en Crónicas. Jesús dice que Zacarías fue asesinado entre el Templo (Santo de los Santos) y el altar, un lugar donde sólo se permitió la entrada de sacerdotes. El primer Zacarías fue apedreado en la explanada, donde todos podían venir. Debemos asumir que la referencia de Jesucristo como el hijo de Bereja (Zach. 1:1) es correcta, aunque la Biblia no nos dice cómo él murió. Pero el Targum (literatura rabínica) mencionó que murió violentamente.
Verso 36 Ahora Jesús está hablando el juicio. A pesar de todos los profetas De T.M. con sus advertencias dadas por Dios, esta generación es la última: matan al Hijo (21:38-39). La paciencia de Dios, el Padre, con Su Esposa el Pueblo Judío, ha llegado a su fin. Esta generación ha negado todo consejo, toda predicación de Juan el Bautista y Jesús. Ahora bien, esta generación, después de ser advertida muchas veces, soportará el castigo de Dios: Todo esto vendrá sobre esta generación.
NOTA: Jesús dice SOBRE ESTA GENERACION y por lo tanto NO generaciones más tarde como algunos "cristianos" dicen que el holocausto y el asesinato de seis millones de judíos en la Guerra Mundial II, fue el castigo de Dios en la crucifixión de Jesús!
Verso 37 Jerusalén el corazón del estado judío y capital. La ciudad donde el templo es y Dios mora. La gente elegida por el señor God. Sin embargo, los judíos no querían escuchar a los profetas y a Jesús. La gallina madre llama a sus crías cuando el peligro amenaza. ¿Cuántas veces Dios no había advertido a su pueblo, a sus crías a ser fieles a él y no para servir a los paganos los ídolos? Sin embargo, la cría, el pueblo judío, no quiso escuchar, todavía peor que mataron a los profetas y, finalmente, los líderes judíos llamado: la crucifixión de Jesús. ¡No querían reconocer sus pecados y no reconocer a Jesús como el Salvador del pecado!
Versos 38-39 Su hogar se refiere al templo, a la ciudad de Jerusalén y al Estado de Israel, que ahora queda en el pueblo que no quiere. Ya no verán a Jesús, no recibirán ninguna educación más de Él hasta que Jesús vuelva con Su Segunda venida en la tierra y toda la gente le verá que han perforado (Zac., 12:10 Mat. 24:30). Así que esto no está en la Primera Venida de Cristo, cuando la Iglesia es llevada al Cielo. En primer lugar, el pueblo judío pasará por la Gran Tribulación y al final de Gran Tribulación, Jesucristo volverá (Segunda Venida) para liberar a Su gente judío del Anticristo y derrotar al Satán y ligar al satanás.
Fin de los tiempos: Discurso sobre las últimas cosas - Mateo 24
En el capítulo anterior, Jesús ha pronunciado Sus exhortaciones, los AYs y el juicio sobre los líderes espirituales del pueblo judío, Su último discurso antes de Su muerte en la cruz. La siguiente es información importante sobre el fin de los tiempos: el discurso sobre las últimas cosas, lo que va a suceder después de Su muerte: la Primera y Segunda Venida de Cristo después de Su resurrección y Ascensión. Verso 23:37 la caída de Jerusalén en 70 d. C., ahora el veredicto en la población del mundo. Mateo 23 para la muchedumbre, Mateo 24 sólo para los discípulos. Información querida para creyentes solos.
Verso 1Jesús se va con sus discípulos Jerusalén y desde el Monte de los Olivos tienen una buena vista sobre el templo. Los discípulos señalan a Jesús el poderoso edificio del templo con sus enormes piedras (peso de piedra de unas 6,5 toneladas).
Verso 2 Jesús predice la avería de este edificio enorme, el templo. Lo que ocurre en el año 70 d. C., cuando el ocupante romano captura Jerusalén y completamente descompone el templo. .Ninguna piedra es dejado en una piedra, una completa devastación.
Verso 3 Desde el Monte de los Olivos, uno tiene una hermosa vista sobre las piedras blancas de mármol y el techo dorado del templo, que refleja la luz del sol.
Los discípulos entienden muy bien a Jesús y su pregunta lógica es: ¿cuándo va a suceder esto? Vea su pregunta detallada: 1. Cuándo; 2. ¿Cuál es el signo de su venida; 3.Cuándo será el fin del mundo. Establecen una conexión entre la destrucción de Jerusalén con el fin del mundo. No es en sí mismo un ilógico pensamiento. Los discípulos todavía no estaban familiarizados con el Plan de Dios que primero a otro pueblo, Los Cristianos, escucharía el evangelio, y temporalmente el mensaje de salvación a los judíos sería eliminado.
La palabra PAROUSIA (llegada) es usada aquí y en versos 27, 37 y 39. Esto en el lenguaje secular del tiempo, tenía el significado de la visita de un Rey o tenía el aspecto de una divinidad. Con el apóstol Pablo, tiene el significado de la (primera) Venida de Cristo.
Versos 4-5 Jesús comienza a corregir a los discípulos. Habrá muchos que digan "Yo soy el Cristo". Los dos últimos siglos, muchos han afirmado ser el Cristo (muchas sectas, cuyos dirigentes dijo, "Yo soy el Cristo) y murió con los miembros de la secta. Han cautivado a muchas personas dentro de su secta y muchas personas han encontrado la muerte con su falso Cristo como líder de la secta. Cómo uno no se está preparando para poder proyectar un holograma en el cielo en varios lugares de la tierra, lo que representa a Cristo y el pueblo tiene que ser obediencia a él (mientras que esta proyección es el Anticristo). Jesús advierte en serio que no debe ser engañado, sin embargo también predijo que muchos caerán en este engaño.
Los otros engañan a los creyentes del camino correcto (Teología liberal, el pecado no es ningún pecado más, no más respeto a los mandamientos de Dios, libertad de la religión, creemos en mismo Dios, etc.).
Versos 6-7 Es evidente que estamos viviendo una época de guerras, las guerras en África, Corea del Norte. La división de Rusia en los diferentes países independientes. Dentro de un país, la llamada de grupos que desea separar. El hambre es grande y sólo están aumentando a un ritmo alarmante, al igual que aumentar los precios de los cereales y el arroz.
Ver el list de los potentes terremotos durante los últimos dos siglos, de los cuales es evidente que los terremotos aumentan en intensidad y frecuencia, indicando que vivimos en el fin de los tiempos y la primera venida de Cristo para los cristianos está cerca.
Versos 8-10 Sin embargo, este no es todavía el fin del mundo, primero la Gran Tribulación, que retrasó a los "cristianos" y la gente que viene a la fe en la Gran Tribulación, muchos de ellos serán torturados y perseguidos, muchos serán probados si realmente creen e incluso serán ejecutados debido a su fe en Jesucristo (lo que ya vemos actualmente por los musulmanes que matan a los cristianos). Muchos caerán y aceptarán la marca de la Bestia (Apocalipsis 13:16-18) para mantenerse con vida y poder comprar comida. Sin embargo, se venden a satanás (la Bestia, el Anti-Cristo) y su destino no será el Cielo, sino el Lago de Fuego.
Versos 11-12 Muchos falsos profetas se levantarán y muchos se desviarán. Un buen profeta que reconocemos por los frutos del Espíritu Santo en la vida cotidiana de ese profeta. TODAS sus profecías se hacen realidad, NO UNO permanece incumplido. Signos de grandes milagros y curaciones ocurren tanto con el falso como el verdadero profeta, sino sólo a través de estos milagros y curaciones, muchos se engañan. Ya podemos ver esto en nuestro tiempo actual.
Un verdadero profeta habla de pecado, habla edificante, amonestar y alentador. El falso profeta no habla de pecado, no reconoce a Cristo Jesús como Señor, y el Hijo de Dios. Habla de un amor conciliador de Dios, cree en el mismo Dios (reconciliación de los cristianos con otras religiones como el Islam, el budismo, el yoga). El falso profeta tiene un fuerte desprecio legislativo y lo niega todo, piensa en la disputa sobre el matrimonio marido y mujer, sexo sólo dentro del matrimonio, permitiendo el sexo con niños menores de edad, sexo con el mismo sexo, sexo con animales, no más características específicas para niños y niñas, todo el mundo es igual, comunismo, por mencionar sólo algunos ejemplos. Sin respeto a la ley, no más caridad, más lujuria por el poder como en las guerras de la droga y las bandas de narcotraficantes, con muchas muertes al día como vemos que tienen lugar en Río de Janeiro.
Verso 13 La resistencia en el sentido de aguantar, perseverar en medio de tribulaciones, el mártir permanece firme como vemos con Job. Cómo los cristianos no fueron torturados en la Rusia comunista, cómo no muchos están siendo torturados en China y otros países islámicos, muchos ya sufren el odio y la tortura en la actualidad. Jesús dice, mantiene hasta el fin, entonces serás salvo y entrar al reino de Dios.
Verso 14 Note la palabra "este". Este Evangelio del Reino será predicado en el mundo entero. Este Evangelio del Reino se refiere a la predicación del Mesías. DEBE en consecuencia para Marcos 13:10, primero sea predicado este Evangelio a todas las naciones en la tierra, antes de que allí venga un final al mundo (Gran Tribulación). No el Evangelio cristiano será predicado a toda la gente en la tierra antes de la primera venida de Cristo. Y sí, a todas las personas y a todas las naciones de la tierra se predicará este Evangelio del Mesías antes de la segunda venida de Cristo y todas las tribus de la tierra (verso 30) verán a Jesús, el Hijo del Hombre.
Versos 15-16 La abominación de asolamiento, véase Daniel 11:31; 12:9-13. Daniel 12 habla claramente de la Gran Tribulación. Mil doscientos noventa días y mil trescientos treinta y cinco días son ambos alrededor de 3 1/2 año. Es evidente que en la Gran Tribulación, el Templo es reconstruido (y de nuevo sacrificios será ofrecido en el altar). Daniel 12:11 dice que el sacrificio diario se interrumpe y abominación (la adoración de la bestia, el Anticristo?) es fundada. 1 MACC 1:54 es creído que la profanación del templo y el altar del templo es querida en 168 a. C. por el rey sirio Antiochus IV. El Dios de los cielos, que no tiene nombre en el templo de Jerusalén fue honrado, fue registrado como Zeus Olympos. Probablemente su imagen fue fundada en el templo. La abominación de asolamiento posiblemente no era diferente a colocar una piedra en el altar, por lo que el sacrificio ya no era posible y el altar fue bajado a un pedestal. El altar dedicado a la adoración del UN Dios de Israel, se convirtió en un santuario de Zeus donde Dios era adorado en general.
Cuando el ídolo es colocado en el Santo Templo de Jerusalén por el Anticristo, entonces esa es la señal para que los judíos que están en Judeau, huyan a las montañas. Las montañas cuentan en el Antiguo Testamento como zonas donde uno pueda huir en tiempos de peligro (Ezequiel 7:16).
Versos 17-18 Cuando es tiempo de huir, huir de inmediato. No volver a tomar el mobiliario, no regrese a su casa cuando se trabaja en el campo para ir vestido. No, huye directamente del lugar donde estás y ve inmediatamente a las montañas con solo lo que estás vestido y lo que llevas.
Verso 19 Debe hacerse lo más pronto posible, en que el fin de los tiempos, los habitantes de Judea deben correr por sus vidas a las montañas. Si esto es también una consecuencia del gran sismo en Apocalipsis 16:17-21, es una de adivinanzas. ¡Ay de las preñadas o que tienen un bebé amamantar, tendrán que correr con sus muy embarazada vientre o para llevar a su niño al pecho!
Verso 20 Una carrera en invierno, un período de lluvia, frío y nieve, complica la carrera. El punto de vista judío era más bien para suicidarse que violar el sábado, un ejemplo de esto es la rebelión macabea. Huyendo de un sábado, fue considerado como el trabajo, la cual fue prohibida. Porque en el Sábado, no se permite caminar más de 2000 el (circa 1400 metros). El judío respeta esto y no huirá.
Sin embargo, lo estrictamente que es esto, se le preguntó al rabino Eleazar (en 110) si se le permite huir. Respondió a Jacob que huyó al campo de Aram (Oseas 12:13), Moisés huyó hacia Faraón (Ex. 2:15) y David por Saúl (1 Samuel 19:18).
Por lo tanto, con Jesús, los cristianos deben orar por el pueblo judío para que el Señor Dios no deje que ocurra este terrible día en el invierno o en un sábado. Y Dios recuerda a las mujeres embarazadas y amamantamiento.
Verso 21 Jesús anuncia un tiempo, tal como no lo ha sido desde el principio del mundo hasta ahora, no, y nunca lo será. Sería el momento más terrible de la historia en la tierra. Cómo horrible ahora sabemos del libro del Apocalipsis. El tiempo del terror por el Anticristo y la Bestia para los creyentes y el pueblo judío, sino también para los infieles cuando Dios derrama Sus copas llenas de indignación sobre la tierra. Daniel 12:1 también habla de un tiempo de angustia (tribulación) todavía no ha estado allí desde que existen las naciones. Daniel 12:7 habla acerca de: un tiempo (un año), horas (dos años) y la mitad de un tiempo (medio año) total de 3 1/2 años, seguido por Daniel 12:11 1290 días (aproximadamente 3 1/2 años). Esto corresponde a los 7 años en Apocalipsis. El tiempo de la bestia toma 42 meses (3 1/2 años) en Apocalipsis 13:5. La palabra Gran Tribulación se toma del texto de este verso (y Apocalipsis 7:14). Con las palabras "cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será", Jesús da la situación completamente única. Este período tampoco volverá, porque Satanás está atado al final y termina su poder.
Verso 22 Es Dios mismo, quien trae la salvación. En Jesucristo, todo hombre tiene perdón de pecados, que cree en el Hijo de Dios como Salvador. Dios sabe que un hombre tiene una resistencia limitada y limitado en perseverar si uno es torturado. Por lo tanto, Dios limitó este período de Gran Tribulación, porque de lo contrario también el favorito sucumbiría y se perdería.
Versos 23-25 Verso 5 se repite, no crea en quien se hace llamar El Cristo en este período. De Apocalipsis, ahora sabemos que el Anticristo y la Bestia harán grandes maravillas y señales. Ahora sabemos que los robots hablan y reconocen la voz y la inteligencia, casi ya se asemeja a un ser humano. Está claro que vivimos en los últimos días, los desarrollos técnicos van rápido, incluso con el cultivo de órganos. Pero también piensen en los desarrollos de virus maliciosos que causan dolores horribles, esos serán utilizados con la tortura de los creyentes por el Anti-Cristo en la Gran Tribulación. No podemos negar que la tribulación es inminente.
Verso 26 Según los rabinos y Flavio Josefo, el Mesías viene del desierto. Del desierto se espera la salvación mesiánica. También que Juan el Bautista apareció en el desierto, estaba con las mismas expectativas. De ahí la advertencia: no se dejen engañar por falsos profetas con el mensaje que el Mesías está en el desierto.
Lo mismo se aplica a la habitación interior. Una visión judía es que primero el Mesías permanece en un lugar oculto (habitación interior), antes de que se revele. El Anti-Cristo tratará de atrapar a los creyentes diciendo que el Mesías está escondido en un cierto cuarto interior secreto, porque entonces los creyentes irán y luego serán torturados y asesinados.
Verso 27 La Parousia del Hijo del Hombre se compara con el relámpago: brillante, claro visible, inesperada y repentinamente. Nadie está esperando, como en los días de Noé, el pueblo celebró con grandes fiestas, no se preocupan por Dios. Como la gente recuerda y adorar al Anticristo y la Bestia, tan inesperadamente (Apocalipsis 16:15) será poner fin a su poder, y el Mesías muestra a todas las naciones (verso 30).
Verso 28 Posible que esto se refiere a un proverbio, uno que no conocemos en estos días. Las águilas son aves que detectan cadáveres sin problemas desde una gran altura. Así que sin problemas para todos será visible la Parousia (Venida) del Hijo del Hombre, nadie excepción en la tierra. Cómo no lo sabemos. Posible a través de la televisión e Internet. Pero Dios es el Creador, para Él nada es imposible físicamente Jesús aparecen en todos los lugares en el mundo al mismo tiempo. Jesús es Dios, por lo tanto no está atado a un lugar a la vez (como el hombre y satanás están limitados a un solo lugar), pero es omnipresente.
Verse 29 Al final de la Gran Tribulación, el sol ya no le dará luz, así como la luna. Un dolor tierra oscura, una oscuridad completa, lo que un contraste como el relámpago aparece, Jesucristo, una luz brillante. Eso debería tener un gran efecto y ser claramente visible.
Las estrellas caen del cielo, leyendo en Apocalipsis. Eso significa que también las estrellas ya no dan sus luces.
Los poderes del cielo, con Efesios principados de 6:12, se refieren a las potencias mundiales de oscuridad, satanás y anfitriones espirituales de la maldad en los sitios divinos.
Verso 30 El signo de Mateo, no es explicado más por él. Podemos pensar en el signo de la cruz que es igual de común con los creyentes. Zac. 12:10 mirarán a Quien traspasaron. Jesús es traspasarado en la cruz del Calvario, así que Jesús con Sus heridas visibles de Sus manos y pies clavados en la cruz y su lado perforado por el soldado romano, todos (todas las cepas) en la tierra VERÁN.
Con poder y gran gloria: Jesús no viene solo, con él vuelve con la Iglesia para la gran batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:16) para la lucha final en contra de satanás y de todos los pueblos que se han reunido para atacar a Israel (Apocalipsis 17:14).
Verso 31 La trompeta es un conocido judío señal en la guerra. Aunque solemos hablar de el cuerno de carnero, el shofar también pueden ser hechas de los cuernos de las cabras bucks o incluso antílopes. Cuando la médula se retira de los cuernos, permanece una tubería hueca más o menos curvada. A través de la boquilla, en el punto de la bocina, se sopla para producir el sonido. Es más fácil de decir que de hacer. Soplar el shofar requiere mucho ejercicio, esfuerzo y el aire. Separar melodías puede ser fundido, por lo que la melodía dependientes a corto y largo de las huelgas. TEl de un carnero, sin embargo, es preferido como el shofar recuerda al carnero que fue sacrificado por el Patriarca Abraham en lugar de su hijo Isaac. En Josué (6:4) leemos que era una tarea de los sacerdotes volar el shofar. Eso sucedió en las reuniones festivas, pero también en el momento de la guerra y la batalla. La tradición del Éxodo 19:16 dice que cuando la Torá fue dada por Dios a Moisés en el monte Sinaí, en medio de relámpagos y truenos una llamada fuerte del shofar sonaba, provocando que la gente temblaba de temor y ansiedad. La historia va lo que en el cuerno correcto de este carnero será hecho volar cuando el Mesías viene. Isaías 27:12-13 en ese día acontecerá que el Señor recogerá a los hijos de Israel y en la gran trompeta se volará. 1 Tes. 4:16-17 con el sonido de la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego nosotros que vivimos, que habremos quedado serán arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Las siete trompetas en Apocalipsis 8 y 9 .
El pueblo judío e israelí (colectivamente las 12 tribus) porque yo te he esparcido al extranjero como los cuatro vientos de los cielos (Norte, Sur, Este y Oeste, por toda la Tierra) Zac. 2:6. De un extremo del cielo al otro, encontramos en Deut. 4:32.
Es Dios mismo quien reunirá y salvará a Su pueblo, a Sus escogidos (los judíos, los israelitas y los creyentes de la Gran Tribulación). Esta acción será llevada a cabo por los ángeles de Dios.
Versos 32-33 El momento de Parousia, cuando todo esto debe venir al pase, no es contestado. Hay una indicación leve, pero CLARAMENTE que el creyente DEBE observarlo. También ver versos 43-50 en que es llamado para la vigilancia, y se hay que preparar (Mateo 25:1-13). Las hojas brotan y el verano está cerca, las señales dadas por Jesús en los versos 4-15. Ahora sabemos que estamos viviendo en este tiempo, así que sabemos que el verano está cerca. Vemos con nuestros propios ojos, que está cerca, está en la puerta. ¡La venida de la Anti-Cristo y la Gran Tribulación está cerca!
Verso 34 No pasará esta generación. Una generación cuenta 70 u 80 años según Salmos 90:10 los días de nuestros años son setenta años, y, si somos fuertes, ochenta años. El estado de Israel es fundado en 1948. 1948 70=2018. La Gran Tribulación toma 7 años, por tanto ya pasamos 2018 - 7=2011. La Gran Tribulación descrita antecedente, debe primero venir a pasar (que todas estas cosas no acontezcan). Esto significa que la Primera Venida (donde la Iglesia es llevada al Cielo) puede ser en 1948 (la creación es Israel) 80 años (Salmos 90:10 generación fuerte, que el pueblo judío ciertamente es, dadas las muchas guerras contra los árabes) 2028 - 7 años de Tribulación 2021? Los signos y el enorme desprecio de la ley actual, no hay respeto por las leyes y los mandamientos de Dios apuntan fuertemente. Seguro que la venida será pronto.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la ONU votó y aprobó la creación de un Estado judío, Israel. En 1948 se cumplió Ezequiel 37:1-8. Los huesos (el pueblo judío) son recogidos de las cuatro esquinas del mundo (toda la tierra) y viajes a la tierra de Israel. Los músculos y la carne venían sobre los huesos y la piel se detuvo. El Estado de Israel ha crecido y todavía de todo el mundo, los judíos vienen con el fin de establecerse en Israel. Sin embargo, Ezequiel 37:9-10, pero no había aliento en ellos. Por todo el pueblo judío todavía no hay una adoración a Dios (Jaweh), que sólo viene en la tribulación o después de la segunda Venida de Cristo. Los 144.000 de las tribus de Israel proclamarán el Reino de Dios en todo el mundo. Después de la venida de Cristo, Jesucristo cumplirá la promesa y las doce tribus vivirán en la tierra prometida de acuerdo con la promesa dada a Abraham en Génesis 15:18 "A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates 19 al cineo, y al cenezeo, y al cadmoneo 20 al heteo, y al ferezeo, y al rafeo 21 y al amorreo, y al cananeo, y al gergeseo, y al jebuseo". El río de Egipto no apuntaría al río Nilo, pero al río Sichor, que separa Egipto de Canaán, Números. 34:5, Joz. 13:3, 1 Crónicas 13:5. El Eufrates ahora tiene una longitud de 2735 kilómetros. Comienza en Turquía de Nordeste y fluye a través de Siria a Iraq, donde son al norte de la ciudad de Basra el Tigris y de ahí es llamado el que el Río al-árabe de Sjatt. Luego termina este río unido por área pantanosa a través de Abadan en el Golfo Pérsico. El Eufrates desempeña un papel importante en el Apocalipsis. En el futuro, la tierra será juzgado, un ángel se encarga de que el agua del Eufrates se seca, a fin de que los reyes del Oriente preparado para la guerra, puede pasar.
Observe lo enorme que será este nuevo país, incluyendo el desierto del Sinaí (el desierto florecerá Isa. 51:3), Jordania e Irán.
Sin ninguna indicación, este versículo termina el mensaje y la información sobre la segunda Venida. Y continúa con el mensaje y la información sobre la primera Venida (versos 40-41) destinada al nuevo pueblo de Jesús, la Iglesia.
Verso 35 Jesús confirma aquí que el anterior con ciertamente ocurren. El cielo y la tierra pasarán, pero todo lo que he dicho a usted, va a suceder. Que horrores pasarán, es revelado más tarde al apóstol Juan en el libro de Revelación en mayores detalles. El cielo y la tierra fallecerán antes de que todo esto ocurrirá y la Nueva Tierra y el Nuevo Cielo (Apocalipsis 21:1-8) vienen.
Verso 36 Nadie sabe el día y la hora en que las Venidas pasarán. Esta es una declaración muy importante de Jesús, porque los ángeles y Jesús mismo no lo saben. Recientemente, sabemos de la predicción por un americano, astrólogo, quien predijo la fecha 23 de septiembre de 2017 como el día de la Venida de Cristo, porque las estrellas eran la misma ubicación que con el nacimiento de Jesús y la última trompeta sonaría en Israel el año nuevo. Hay aquí Jesús dice: "Pero del día y hora nadie sabe", ya sabíamos que esta predicción tenía que ser falsa. Miramos mi comentario del verso 34, que es una posibilidad, porque Jesús dice enérgicamente que debemos observar el tiempo (versos 32-34) y Jesús indica que no tenemos conocimiento de día y hora, ¿esto significa que tenemos el conocimiento del año?
Sea como podría ser, los siguientes versos y Mateo 25:1-13 es una fuerte lección de Jesús mismo para estar atento. Una cosa es cierta, dadas las muchas señales, la Venida de Jesús y el Rapto de la Iglesia está muy cerca. ¡El tiempo es muy corto para que los cristianos puedan anunciar el Evangelio, pero así descansar sobre cada cristiano una tarea difícil de proclamar a tantos infieles la salvación en Jesucristo! Y enseñando en guardar los mandamientos y las leyes de Dios, un estilo de vida cristiano (Gal. 5:16, 22), para no quedarse atrás (vírgenes prudentes y fatuas Mat. 25:1-13) ¡y por consiguiente la necesidad de perseverar en la Gran Tribulación y excluido a la boda del Cordero!
Versos 37-39 Puesto que nadie sabe cuándo regresa el Hijo del hombre, la vigilancia es muy necesaria, refiriéndose a los días de Noé (Gén. 6:5-7, 11; Gén. 7). La humanidad en los días de Noé pensó que podían permitirse todo, como en la actualidad sin respeto por Dios y la negación de Dios, grandes fiestas (sexo), pensar en la actualidad en las grandes fiestas de rock, la gente que come y y bebe en abundancia (hoy muchas personas gordas que no están preocupadas por los pobres), casándose (presentan el sexo libre y el sexo antes del matrimonio). Nadie en los días de Noé era consciente de que el juicio de Dios estaba cerca y que todos serían asesinados, excepto los separados por Dios: Noé y su familia, y una cierta cantidad de animales. Como vino el diluvio tan inesperadamente, lo hará de forma inesperada para muchos vienen de la Gran Tribulación, y la venida de Cristo. Pero uno, Noé prestó atención al Concilio de Dios, escuchó a Dios y fue rescatado con su familia. Sólo el cristiano que preste atención y lee la Biblia y observar los mandamientos de Dios y estatutos, serán guardados y en la primera venida de Cristo ir al Cielo.
Verso 43 Jesús utiliza un ejemplo de la vida cotidiana. Uno está alerta y protegió su casa contra los ladrones. Ciertamente, cuando uno es informado de antemano de qué noche vendrán los ladrones. Jesús ha indicado lo suficiente cuáles son las señales de Su venida, y en los versículos 42 y 44 Él apunta claramente a la inesperada llegada del Hijo del hombre. Uno no necesita estar preparados. Los signos actuales en el mundo, el desprecio de la ley, (rumores de guerra, pensar en Corea del Norte), guerras, terremotos y desastres naturales (tifones) indican claramente la rápida Venida. Puede ser de 2012 (ver mi comentario en el verso 34), podría ser más temprano (hoy), puede ser más adelante, pero un hecho es cierto, esCERCA.
Versos 45-51 Jesús cierra Su "discurso sobre las últimas cosas" con un último ejemplo con el verso 51 como una advertencia muy seria. El esclavo fiel y sabio que cuida de la comida y las bebidas a tiempo. Es decir, el cristiano fiel y sabio que proporciona comida y bebidas (literalmente da a los pobres), proclama el Evangelio y da enseñanza bíblica a los incrédulos. Bendito es ese esclavo, cristiano, que Jesucristo en Su venida cumpla con él/ella trabajar y cuidar. Ese esclavo será puesto sobre su posesión. Ese cristiano reinará como rey en el reino milenario de Cristo (Rom. 5:17).
Pero los malvados siervos y las siervas (Lucas 12:45), que no son nombrados al servicio de que se trate por su maestro, su destino es el verso 51. El siervo inicuo o la sierva que abusa por sus propios fines del poder dado (abuso de décimos por su propio favor), no se preocupa por anunciar correctamente el Evangelio y la enseñanza bíblica, por una cuota adicional ora y sana, se entrega una vida de lujo (comida rica y bebidas), para aquellos Que Jesucristo regresa inesperadamente, en una hora que no sabe.
Para derrotar a su compañero de esclavos era algo sólo para el dueño de casa. Aquí el esclavo asume el papel de su dueño de casa y se presenta a sí mismo equivalente a él.
El final es igual en la advertencia a los líderes espirituales de Israel (23:33 ¿cómo evitar ser condenados al infierno?), también este malvado esclavo no escapar, y le castigaré en el infierno (el lloro y el crujir de dientes). También ver 7:22-23. Es el terror mortal que ocurre a la gente, dejada en la Venida de Cristo, ya que notan que allí formó la imagen de Dios y Jesús eran a sus propios pensamientos e ideas, su propio engaño. El lloro y el crujir de dientes, es por lo tanto una expresión de ser conscientes de que ellos, como resultado de su propia culpa, están excluidos del Reino de Dios.
La parábola del esclavo fiel y malo es cómo el hombre/creyente es personal responsable de cómo se enfrenta con la palabra de Dios, la Biblia. Las siguientes dos parábolas en Mateo 25:1-13 y 14-30 posible dan una ilustración incluso más clara de la responsabilidad personal. Todo el mundo tiene una libre elección, él o ella puede hacer con el razonamiento lógico. Nadie tiene una excusa de no era la conciencia, Jesús está muy claro en Sus ejemplos y semejanzas de la vida cotidiana. La opción es hasta usted.
Mateo 25 Las prudentes y fatuas vírgenes - Mateo 25
Yo solía pensar que una nueva parábola comenzó, hasta que un comentario señaló que Mateo 25 es una continuación del discurso sobre las últimas cosas en Mateo 24. Eso arroja una luz diferente sobre Mateo 24:40-41. Anteriormente pensaba que esos versículos se referían TODOS los creyentes que habían aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, y los que permanecían detrás eran todos incrédulos. Allí Mateo 25 es una continuación del capítulo 24, se lanza a una luz completamente diferente sobre el capítulo 25. Hermanos y hermanas en Jesucristo, este es un asunto muy serio, del cual yo mismo estoy muy conmocionado. Hay mucha predicación en las iglesias, ¿pero dónde está la educación?
La parábola de las cinco vírgenes prudentes y cinco fatuas se refiere a los creyentes en la Iglesia. Son en particular todos los que han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal. Los cinco fatuas son estos que permanecen detrás (el otro será dejado Mateo 24:40--41) y pasan por la Gran Tribulación y los cinco prudentes son aquellos que son tomados (la una será tomada) y van con Cristo al Cielo para la Boda. Estas cinco vírgenes prudentes son los creyentes que llevan una vida bajo el control del Espíritu Santo (Gálatas 5:22) y dan fruto (Mt 13:23), tienen suficiente aceite para entrar en la fiesta de matrimonio, el Cielo, con el novio Jesucristo. Las vírgenes fatuas son estos de Mateo 13:20-22, quien apaguéis el Espíritu Santo (1 Tes. 5:19) y encontrado la diversión y riqueza del mundo más agradable (Gálatas 5:19-21) que respetar los mandamientos y los estatutos de Dios. Encuentran la puerta al banquete de matrimonio cerrada y se quedan y en la Gran Tribulación donde consiguen una segunda posibilidad y su fe en Jesucristo será probada y aquellos que perseveran vendrán aún al Cielo.
¿Por qué este requisito para una vida de vírgenes prudente y estar lleno del Espíritu Santo? Esa fue una pregunta que me hice. La respuesta es lógica. El creyente es un hijo de Dios, que debe ser obediente a Dios, el Padre. El creyente pertenece a una generación escogida, un sacerdocio real (1 Pedro 2:9). El creyente debe actuar como mediador (intercesión) actuar para el incrédulo que llega a la fe. Eso será difícil si los fieles mismos viven en el mundo, entonces no es testigo y no ora. Él/ella no realiza su servicio sacerdotal. El creyente reinará como rey, de modo que la voluntad de su Maestro, Jesucristo. Por lo tanto él/ella debería ser guiado por el Espíritu Santo. Esa tarea real no se puede cumplir si uno no es guiado por el Espíritu Santo y disfruta plenamente de las cosas terrenales y el pecado. Aquí en la tierra, el creyente debe comportarse sabiamente y estar preparado para su sacerdocio real, entonces uno está listo para la primera venida de Cristo para entrar en el Cielo.
Mateo 25:1-13 (Boda)
| 1 Entonces el Reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo 2 Y cinco de ellas eran prudentes, y cinco fatuas 3 Las que eran fatuas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite 4 mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lámparas 5 Y tardándose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron 6 Y a la medianoche fue hecho un clamor: He aquí, el esposo viene; salid a recibirle 7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y aderezaron sus lámparas | Y las fatuas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan 9 Mas las prudentes respondieron, diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id antes a los que venden, y comprad para vosotras 10 Y mientras que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta 11 Y después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos 12 Mas respondiendo él, dijo: De cierto os digo, que no os conozco 13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir. |
Mateo 22:1-14 indica que la Iglesia (todos los creyentes, que creen que Jesucristo ha muerto por sus pecados en la Cruz) están representadas como la Novia del Señor Jesucristo, el Novio. En esta parábola, la parábola continúa con una adición, a saber, podemos comparar el aceite con el Espíritu Santo que después de nacer de nuevo hace una morada en el creyente (1 Corintios 6:19).
Todos en la tierra son iguales, y todos reciben la oportunidad de reconocer a Dios. Dios es omnipresente: en la naturaleza, el clima, el universo, en la iglesia, etc. Todos sabemos que la venida del Novio está retrasada. Jesucristo sube al Cielo hace dos mil años y aún no se ha vuelto a recoger a su Iglesia. También en esta parábola, el novio se retrasó. Así que no tienes que preguntarte por qué las diez criadas dormían y dormían. Muchos creyentes están muy entusiasmados justo después de su renacimiento, pero a lo largo del camino, viviendo en el mundo, durmieron y no practican activamente su fe.
Pero a medianoche fue hecho un clamor: He aquí, el esposo viene; salid a recibirle. Tiempo tras vez, el creyente necesita ser sacudido despierto, para seguir practicando activamente su fe, el creyente es simplemente vivir en la noche, en un mundo maligno lleno de violencia. En el período entre la ascensión de Cristo y el retorno de Cristo, la noche es oscura, donde satanás y sus ángeles (caídos) son tentadores hombre y están tratando de gobernar!
Las vírgenes prudentes se negaron a compartir su aceite con los fatuas. ¿Es fuerza? No, es medianoche, el prudente deseo de tener suficiente aceite para pasar a través de la noche, de lo contrario podrían perderse la boda también. Ellos dan un sabio consejo a los fatuas, más bien van a los traficantes y compran para ustedes mismos.
Es dado a todos a elegir a Jesucristo como su Salvador. El aceite, el Espíritu Santo, no puede ser compartida. Es para todos personalmente a aceptar a Jesucristo como su Salvador y luego de recibir el Espíritu Santo. Los creyentes, que han nacido de nuevo y han recibido el Espíritu Santo, sólo pueden señalar el camino a Jesucristo hacia los incrédulos y las personas que van a la iglesia. Sin embargo, cada persona es personalmente responsable de sus propios pecados y necesita personalmente aceptar a Jesucristo.
Y el novio vino y aquellos que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.
Presta atención, sólo hay una puerta. La única puerta al Cielo es Jesucristo. ¡No hay más puertas, no hay otros caminos! Ellos, que han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, están listos para el banquete de matrimonio (Cielo). Están listos cuando Jesucristo viene a recoger Su Iglesia (1 Tesalonicenses 4:13-18).
Después, el fatua también vino, diciendo: "Señor, Señor, ábrenos". Pero contestó, "De cierto os digo, que no os conozco"
Cuando Cristo ha regresado y llevado con Él Su Iglesia (los prudentes) al Cielo (Juan 14:1-3), los incrédulos permanecen en la tierra, sino también aquellos que enseñaron a pertenecer a Jesús (las vírgenes fatuas). Muchos leen la Biblia, muchos escuchan las palabras de Dios, pocos sin embargo llegar a un sincero arrepentimiento de los pecados, reconociendo que son pecadores y realmente aceptan a Jesucristo como su Salvador y Señor. ¡Cada uno debe examinar su corazón para ver la verdad!
Cuando aquellos se quedaron la tierra, de repente notando que aquellos que son nacidos de nuevo (prudentes), son llevados y tomados en el Cielo, y han permanecido, ¡entonces es DEMASIADO TARDE! No pueden entrar en el Cielo más y la puerta del banquete de matrimonio está cerrada y el Novio Jesucristo dice: no os conozco.
Por lo tanto, Jesús dice repetidamente en Mateo 24: Cuidado, porque no sabes el día ni la hora.
Es de gran importancia para no retrasar su decisión de aceptar a Jesucristo como su Salvador y Señor. Puesto que nadie sabe cuándo el Señor viene a recoger Su Iglesia. Pero el Novio se retrasó. Sin embargo, puede ver de manera diferente. Nadie sabe cuánto tiempo él/ella tiene a la vida. Cada segundo puede exhalar su último aliento. Usted puede tener un ataque al corazón o hemorragia cerebral, y entonces es demasiado tarde para elegir para Jesús. O se puede encontrar con un accidente de tráfico o independientemente de, entonces su decisión es demasiado tarde y luego irá allá donde allí llora y rechina sus dientes.
CONCLUSIÓN: ¡NO RETRASE SU DECISIÓN DE ACEPTAR A JESUCRISTO COMO SU SALVADOR PERSONAL Y DEDICAR A SU VIDA BAJO LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO!!!
Siervos y talentos - Mateo 25:14-30
| 14 Porque es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes 15 Y a éste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno; a cada uno conforme a su facultad; y luego se fue lejos 16 Y partido él, el que había recibido cinco talentos granjeó con ellos, e hizo otros cinco talentos 17 Asimismo el que había recibido dos, ganó también él otros dos 18 Mas el que había recibido uno, fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor 19 Y después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos siervos, e hizo cuentas con ellos 20 Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; he aquí otros cinco talentos que he ganado sobre ellos 21 Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor 22 Y llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; he aquí otros dos talentos que he ganado sobre ellos | 23 Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor 24 Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste 25 por tanto tuve miedo, y fui, y escondí tu talento en la tierra; he aquí tienes lo que es tuyo 26 Y respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí 27 por tanto, te convenía dar mi dinero a los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mío con logro 28 Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos 29 Porque a cualquiera que tuviere, le será dado, y tendrá más; y al que no tuviere, aun lo que tiene le será quitado 30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. |
¿Qué significa esto?
Jesús cuenta esta parábola para proporcionar una lección para su vida espiritual. Un talento, en los días de Jesús, tenía un valor de 6000 denars, tardó un trabajo de casi veinte años en ganar un talento.
Jesucristo (el Señor) da a cada creyente dones (talentos). Uno tiene de la naturaleza más dones que otra persona. Sin embargo, para el Reino de Dios esto no tiene sentido. Lo que importa es lo que una persona hace con su don(s). Jesucristo nos ha llamado a todos juntos y en la Biblia podemos leer claramente lo que espera de cada creyente.
Jesucristo ha ido al Cielo (Y partido él, extraño para la tierra) y los creyentes ya esperan por dos mil años para Su regreso. Esto significa que de ninguna manera, que el creyente puede relajarse en sus obras. Porque Él ha prometido que volverá.
Lo que importa es cómo el Señor nos encontrará cuando regrese. ¿Usamos nuestros dones (talentos)?
El siervo (siervo del Señor Jesucristo) con cinco y diez talentos, había duplicado cada uno sus talentos, y el Señor los recompensó con palabras alabasteadas: "Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor".
Luego viene el siervo, que había recibido un talento se acercaron, diciendo: "Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste 25 por tanto tuve miedo". ¿Estuvo correcto? ¿Fue su maestro, una persona que estaba cosechando donde no siembre?
Hemos leído que este criado cavó un agujero en la tierra y escondió el dinero de su maestro, cubierto por el suelo. El maestro había dado diferentes cantidades a cada persona, una diez, otra cinco, y este siervo un talento. Por lo tanto, el maestro muy bien reconocido con cada capacidad. A su regreso, el maestro responde muy justamente: "Sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí. Por tanto, te convenía dar mi dinero a los banqueros, y viniendo yo, hubiera recibido lo que es mío con logro".
Desde ahora el maestro estaba recibiendo menos de lo que él había dado. Si el maestro se mantuvo fuera durante veinte años, todos sabemos muy bien, lo que veinte años de inflación hace con el dinero, y por otro lado lo que veinte años interés sobre los intereses hace con el dinero.
¿Qué lección puede ser aprendida?
No importa, cuanta inteligencia un creyente tiene, de cuantos dons él o ella tiene. Lo que importa lo que cada uno de nosotros está haciendo con sus dones, ¿él/ella utilizó plenamente los dones y no durmió y restantes de mirar hacia adelante, a la Venida del Señor Jesucristo.
Sí, pero sólo tengo un talento (don). No estoy bien educado. Soy una simple ama de casa. Sólo tengo la escuela primaria, soy tímido.
¡Eso no es excusa! El Señor Jesucristo ha dado a todos a sus capacidades talentos, y SOLO ellos está pidiendo cuenta. Podríamos tener miedo, entonces al menos podemos ponerlo en el banco y dejar que otros obtengan ganancias.
El Señor pide de cada creyente dar un décimo de su (neto) sueldo a Él (a la iglesia, misión, que tiene hambre, etc.) (Hebreo 6:17-20; 7:1-10) . El evangelista, predicador, misionero puede utilizar sus talentos para proclamar el Reino de los Dioses y la Redención a través de la sangre de Jesucristo. Son los banqueros que pueden sacar provecho de tu dinero y de mi dinero para el Señor.
Y qué hay de la ama de casa que no tiene ingresos?
Vamos a ver a una ama de casa con hijos. La crianza de los hijos es una tarea pesada, que requiere toda la atención de la madre. Los niños necesitan comida, ropa, amor, atención. La madre puede proveer a sus hijos de un ejemplo bueno, previniendo a sus hijos para hacerse criminales, criar a sus hijos en cristianismo y valores cristianos. Decirles que Jesucristo ha muerto por sus pecados en la Cruz del Gólgota. Ella puede ser un ejemplo de la obra del Espíritu Santo en su vida, mostrando cómo dejó ser guiada. Esa no es una tarea ligera, ¡allí puede hacer un aporte para el Señor!
¿Y la ama de casa sin hijos?
Ella cuida de su marido y su hogar. Mirar en Mateo 25:31-46 Muchas posibilidades son entregados allí para servir al Señor: visitar a los enfermos, preparar comidas, proporcionando ropa, cuidar de los pobres, etc.
¿Qué lecciones podemos aprender de estas parábolas?
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El juicio sobre el hombre - Mateo 25:31-46
| 31 Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria 32 Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda 34 Entonces el Rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo 35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui huésped, y me recogisteis 36 desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí 37 Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿O sediento, y te dimos de beber 38 ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿O desnudo, y te cubrimos. | 39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis 41 Entonces dirá también a los que estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles 42 porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber 43 fui huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis 44 Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o huésped, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos 45 Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos pequeñitos, tampoco a mí lo hicisteis 46 E irán éstos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna. |
¿Qué significa esto?
Verso 31 Aquí, en la segunda venida de Cristo, Jesús viene con sus ángeles del Cielo a la tierra y todas las naciones lo verán, verso 32 y Mateo 24:30. En la primera venida, Jesús desciende del Cielo a las nubes y todos los creyentes en el paraíso y todos los creyentes (llenos del Espíritu Santo) en la tierra van con Él al Cielo, entonces Jesús NO va y permanece en la Tierra y NO TODO lo verá. El propósito de la segunda venida es liberar a Israel durante la batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:14-16; 17:14) y juzgar a los vivos incrédulos. El juicio es universal, no sólo Israel, sino sobre todas las personas en la tierra.
Versos 32-33 Todas las Naciones serán reunidas ante Jesucristo. Los ángeles separarán las ovejas (versos 34-40, Ezeq. 34:17) de las cabras (versos 41-46, Ezeq. 34:17) (ver parábola Mateo 13:24-30). Zacarías 14:5 dice: Vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos sus santos con él. Todos sus santos se refieren, según mí, a los creyentes que fueron llevados al Cielo en la primera Venida de Cristo. Probablemente en la segunda Venida, Jesús viene con sus santos y los ángeles a la tierra. Al final de la Gran Tribulación llega a su fin al poder de satanás y demonios. Satanás y los demonios son arrojados al abismo (durante mil años y luego el veredicto final para ellos: el Lago de Fuego).
Según el judaísmo y la antigüedad clásica, el lado derecho era el lado de la felicidad y la salvación, mientras que la izquierda era lo opuesto.
En esta separación, el individuo sabe de inmediato, quién ha sobrevivido a la Gran Tribulación, al que pertenece el grupo uno o a los sobrevivientes o a los perdidos.
Verso 34 Los de la mano derecha heredarán el Reino. Es legítimo preguntar qué Reino. Se prepara desde la fundación de la tierra, y Jesús predicó el Reino de Dios: el reconocimiento del pecado, el Reino del Mesías. Por lo tanto, ¿este Reino es el Reino milenario de Cristo?
Versos 35-38 El texto habla por sí mismo. Todo lo que el hombre hace a su prójimo, a sus semejantes, que se considera que se lleva a cabo para Jesús. ¿Se ha preocupado por la gente de los países del tercer mundo, por su miseria? Pero también directamente en su propio país .Por ejemplo, mirando a Brasil, donde los políticos se enriquecen a expensas de la educación y la atención de la salud. La gente rica quienes comen su propio vientre lleno de la comida y no se preocupan por los pobres. Sí seguro, hay excepciones, las ovejas buenas, que sienten cariño y pagan escuelas y asistencia médica.
Versos 39-40 ¿O cuándo te vimos? Aquí se recogen todas las naciones de la tierra. Así que, posiblemente, también el hombre que podría nunca oyeron hablar del Evangelio. Que nunca han visto a Jesús, ni sabía que los mandamientos de Dios y estatutos.
Jesús responde: "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis", Con que has contestado si han cumplido las órdenes de Dios: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Los hermanos se refieren a su prójimo, al prójimo (todas las naciones de la tierra están aquí reunidas) y no sólo al hermano o hermana en la iglesia. Los hermanos son universales, en cualquier parte del mundo.
Versos 42-45 También este texto habla por sí mismo. Cuando uno ha vivido sólo para sí mismo, no se puede esperar ningún pago. Recuerda la parábola de Lázaro y los ricos. ¿A uno le ha importado predicar el Evangelio o hacer esto posible? ¿Se prestó atención al Reino de Dios? Aparentemente a estas cabras no les importa la vida después de la muerte en la tierra. Han negado a Dios y negado con las manos y los pies los mandamientos y estatutos de Dios.
 Tumor de radiación nuclear | Versos 41 and 46 Las cabras avanzar al castigo eterno, el lugar (el cual está preparado para Satanás y sus ángeles=demonios) donde el satanás y los demonios serán manteniéndose eternamente, llamado el lago de fuego. Lo que uno se imagina con esto es imposible. El fuego da luz, pero la Biblia dice que hay oscuridad. Sin embargo, la bomba atómica dio la radiación con enormes dolores y mutilaciones. Habla de una sed ardiente y fiebre ardiente. La pena se llama eterna, porque es atemporal, nunca hay fin, billones y billones de años, sin fin. Cada persona tiene su deber personal y a su responsabilidad, rango social, función o posición. Siendo políticos, juez, médico, agente o cualquier trabajo, cada uno es personalmente responsable de sus acciones con mayores responsabilidades (cinco talentos) o menos responsabilidad (dos talentos) o una persona común (un talento). Nadie escapa del juicio de Jesucristo, cada uno es evaluado de acuerdo a sus capacidades. ¿CÓMO ES TU VIDA, PUEDES MIRAR DIRECTAMENTE A LOS OJOS O A JESUCRISTO, O ESTÁ LLENA DE VERGUENZA? |
Para mí, uno y otro es difícil de entender. Versos 31-46 habla de un juicio que tiene lugar al final de la Gran Tribulación, después de la segunda Venida de Cristo en la tierra y antes del comienzo de Su Reino milenario en la tierra. Esta sentencia se produce al entonces personas vivas en la tierra. Ya en esa época las cabras ir al castigo eterno (versos 41 y 46). Satanás será atado y arrojado al abismo por mil años (Apocalipsis 20:1-2). Las ovejas entren en el (Milenaria?) Reino (verso 34, Apocalipsis 20:4?), la primera resurrección (Apocalipsis 20:5)? Apocalipsis 20:5 dice que los otros muertos (incrédulos) NO llegaron a la vida, antes de que los mil años terminaran.
Luego sigue Apocalipsis 20:7-10, luego después de mil años del Reino de Cristo, el satanás será liberado de su prisión y él saldrá a seducir a las naciones de todo el mundo para entrar en guerra contra Cristo. Su número será como la arena del mar y marchó hasta la amada ciudad (Jerusalén). ¿Los que marchan con Satán son de las ovejas? ¿Qué pasa con ellos? Apocalipsis 20:10 dice que satanás es arrojado al lago de fuego.
Después de este mil año sigue (¿la segunda resurrección?), Apocalipsis 20:12-13. ¿Quiénes son los muertos cuyo nombre está escrito en el libro de la vida? ¿Y son los que seguirán viviendo en la Nueva Tierra (Apocalipsis 21:1)? ¿Se aplica a ellos las mismas condiciones que las ovejas de Mateo 25? ¿Actualmente residen en el paraíso? ¿Posible también se incluyen los judíos e israelitas (pero no iguales a los escribas y fariseos)?
Apocalipsis 20:13 En esta resurrección también cobran vida a los que ahora se quedan en el infierno (Hades dio a los muertos). Su destino es el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:15).
Yo no tengo una respuesta clara. También no es importante. Es importante pertenecer a aquellos que creen en Jesucristo como Salvador y Señor, y a afiliarse a ellos, que en la primera Venida de Cristo ir al Cielo. ¡Importante no pertenecer a los de la segunda resurrección de los muertos!
Mateo 26 Traición, prisión y condenación de Jesús Mateo 26
Versos 1-2 Jesús ha dado Sus instrucciones al pueblo judío, pero también a Su futuro pueblo nuevo, la Iglesia. Instrucciones en cuanto a la necesidad del reconocimiento para ser un pecador, el Reino de Dios y terminando con el discurso en las últimas cosas, el primer y segunda Venida de Cristo. Ahora viene a la vista el fin de Su obra en la tierra. La Pascua fue el 14 del mes Nissan (Éx. 12:6-7). Sólo quedaban dos días en los que Jesús predijo Su muerte, por la cual Su muerte se cumplirá, pero también primero la unción y la institución de la Cena del Señor.
La Pascua fue el recuerdo del éxodo de Egipto, con el que la sangre del Cordero sacrificado se aplicó en el marco de la puerta, para que el ángel de la muerte pasara y no matara al primogénito. Por tanto Jesús es el cordero perfecto, Que traería el sacrificio perfecto por una vez y para toda la remisión del pecado de hombre, que quiere reconocer y aceptar esto.
Versos 3-4 Los principales sacerdotes y ancianos del pueblo (el Sanedrín) conspirando para matar a Jesús, pero no en Pascua. Eso es deliberación humana. Dios tiene Su Plan, Jesús es el cordero de Pascua y necesita correctamente ser sacrificado en la Pascua. Sin embargo, la gente puede pensar, Dios completa Su voluntad y Plan.
Se encuentran en el Palacio del sumo sacerdote Caifás. Un lugar inusual, porque normalmente el Sanedrín se encuentra en un lugar del sur del gran Salón sagrado. La indicación ya en su conspiración. Caifás era aproximadamente 18 d. C. sumo sacerdote, era el yerno de Annas, que era el sumo sacerdote era aproximadamente 6-15. Caifás era un manipulador inteligente que no dejaba fondos a su propio favor.
No en la fiesta, porque había muchos judíos de dentro y lejos de Israel presentes en gran número en Jerusalén. El pueblo judío podría tomar partido y elegir al hijo de David y una rebelión del pueblo judío sería fuertemente castigado por los Romanos.
Versos 6-7 La Casa de Simón a Betania. Quien Simón era, no se le informa más, probablemente hizo que Jesús lo sanara de su lepra. Betania se encontraba en la ladera sureste del Monte de los Olivos, a pocos kilómetros de Jerusalén.
Por lo general, la mirra se hacía en un frasco de alabastro con un cuello largo delgado, que se rompió al abrir el frasco. Lucas y Juan mencionaron que los pies estaban ungidos.
Versos 8-9 TLos discípulos están indignados. Marcos mencionó que algunos discípulos estaban indignados, mientras que en el Evangelio de Juan, Judas Iscariote es el que dice (Juan 12:4-5).
La razón de su ultraje consiste en que el dinero podría haber sido mejor gastado vendiendo la mirra y el dinero dado a los pobres. Los discípulos aún no son conscientes de la muerte inminente de Jesús, a quien había anunciado de antemano en el verso 2. Era común que los mortales fueran ungidos con mirra. María era mucho mejor oyente (Lucas 10:38-39 se sentaron a los pies de Jesús y escucharon), probablemente habían escuchado las palabras que Jesús habló en el verso 2. Ella hizo lo que era correcto, viaticar antes de la muerte. Esto tampoco es común en la Iglesia Católica Romana, los ungüentos de los moribundos. ¿Somos como los discípulos, los malos oyentes, o somos buenos oyentes que escuchamos y actuamos a las palabras de Jesús?
Una libra de mirra tenía un valor de 300 denarios (Juan 12:5). Una libra es de aproximadamente 328 gramos. Una botella de perfume tiene unos 7 gramos, por lo que una libra de mirra es de aproximadamente 47 botellas de perfume caro, muy caro. Esta mirra nard vino del Himalaya, perfume real para los muy ricos, un verdadero lujo. Un denario era el salario diario de un trabajador (rural) (Mt 20:2). 300 denario, por lo tanto, corresponden a 300 días de trabajo, de manera que 1 1/2 el sueldo anual de un trabajador rural (200 días de trabajo por año).
Verso 10 Con razón Jesús señala a los discípulos con las palabras "¿Por qué dais pena a esta mujer?". En efecto ella ha hecho una buena acción, donde los discípulos vencidos escuchando con cuidado y entender que actuó correctamente en la preparación de la muerte próxima de Jesús. Ellos eran los que tenían que estar profundamente avergonzados.
Verso 11 Los pobres están presentes en todos los siglos, en el pasado y en el presente. Jesús se quedaría otros dos días junto con Sus discípulos y luego moriría. Un final a Su presencia (y un final después de Su Ascensión a Cielo). Un final a Su educación, un final a honor y ser capaz de rendir homenaje a su Maestro Jesús. La preocupación por los pobres podría continuar y después de la muerte de Jesús es nuestro deber.
Verso 12 Jesús recuerda a los discípulos al verso 2, María ha hecho esto con una muy buena razón: preparar mi funeral. Qué pena: ustedes piensan que materialista, dinero para los pobres. Mientras me han dicho que seré crucificado y voy a morir una muerte horrible. ¿Cómo nos conmueve el moribundo y los enfermos, o sólo pensamos en los costos y las consecuencias desagradables para nosotros mismos?
Verso 13 Encontramos este acontecimiento en los cuatro Evangelios, cualquiera que lea la Biblia, puede tomar nota de este acto especial (y caro) que esta mujer María ha hecho. Jesús le da toda alabanza y gloria.
Versos 14-16 Qué contraste con el traidor Judas Iscariote, que era un ladrón y administrador del dinero de la caja (Juan 12:6). No determina exactamente a qué moneda va en esta historia bíblica, pero el único dinero que se podría utilizar en el templo judío era el shekel, una moneda de plata de unos 14 gramos - y el medio shekel. Esto es entonces la variante judía de los shekels de Tyrical a partir del período helenístico, que bajo la dominación romana entre 18 a. C. hasta 65 d. C. fue acuñado en Jerusalén. Treinta piezas de plata (monedas de plata, hoces de plata) era el precio que alguien tuvo que pagar, si su buey se hubiera dado un golpe en el esclavo o esclavo de alguien más y por lo tanto hubiera perjudicado. El maestro del esclavo tiene como compensación treinta piezas de plata (fuente Wikipedia). José fue vendido por sus hermanos por 20 piezas de plata y Abraham compró el terreno con la cueva de 400 shekels para enterrar a su esposa Sara. Lev. 27:4 Si alguien hizo una promesa al Señor, entonces el cargo fue de 30 shekels por alguien del sexo femenino. Jesús fue traicionado por Judas en el precio de un esclavo y así Zac. 11:12-13 fue cumplida.
Recibiendo el dinero, Judas no tenía opción más, que entregar a Jesús a los sacerdotes principales. Qué final tan triste para un ladrón, el robo es algo, pero la complicidad en el asesinato es otro asunto. Comienza con un pecado "pequeño" y termina en muerte/asesinato por una persona. Cómo vemos esto hoy, comienza con un robo, un robo a mano armada y termina con disparos y asesinatos. El pequeño joven forajido (sí, a veces sólo 12 años de edad) termina en un gran criminal y asesino. Lección: no pienses a la ligera en un pequeño pecado, porque abre la puerta a satanás (Satanás entró en Judas Lucas 22:4) y permite un pecado más grueso.
Versos 17-19 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura se unió a la Pascua (la noche de los 14 al 15 del mes Nissan), la fiesta que tiene lugar del 15 al 21 en el mes de Nissan. En este verso, se trata del día en que en las casas judías, todo está siendo preparado para celebrar la liberación de la esclavitud egipcia (Éx. 12:14-20). La cena de Pascua comenzó después de la puesta del sol y duró hasta altas horas de la noche. Esta comida tenía que ser utilizada en Jerusalén. De ahí el gran número de judíos que vinieron a Israel desde dentro y fuera de Jerusalén. En ese momento, Jerusalén era propiedad común de todas las tribus de Israel y a los peregrinos se les permitía entrar en la casa de todos para celebrar la Pascua y recibir alojamiento gratuito.
Id a la ciudad (Jerusalén) a una determinada. No sabemos por qué no se menciona el nombre de la persona. En cualquier caso, los discípulos saben quien es y el dueño sabe que el maestro es. Jesús sabe que su tiempo está cerca, tal como dijo en verso 2. Moisés sabía que el éxodo de Egipto venía en la Pascua, Jesús sabía que Su tiempo estaba cerca de morir como el sacrificio perfecto de Pascua.
Lucas 22:10 da más detalles, te encontrarás con un hombre que lleva un tarro de agua, síguelo. Era costumbre para una mujer o una niña a llevar el tarro, pues era única y fácil de encontrar a la persona adecuada (hombre) a la casa donde Jesús quería utilizar la Pascua.
Los discípulos prepararon la Pascua. Esto fue posible porque se cumplió el valor requerido de al menos diez personas. La preparación consistió en comprar un cordero, que fue sacrificado en el templo, los preparativos de pan sin levadura, hierbas amargas, vino, etc.
Versos 20-23 Es de noche y Jesús con sus doce discípulos utiliza la Pascua. Jesús sabe por medio de Su naturaleza divina, lo que va a suceder con Él esa tarde y noche. A pesar de esto, él es tranquilo y Él advierte a los discípulos, uno de vosotros va a traicionar Me. cómo los discípulos saber su naturaleza humana y le pido: "¿Soy yo, Señor?". Como fieles podrían ser tan fuertes, dentro de nuestra naturaleza humana y pecaminosa, desafortunadamente somos capaces de las cosas más terribles. Los discípulos son muy conscientes de esto, a pesar de que Pedro está orgulloso en el verso 35. Todos los discípulos han comido del pan sin levadura. La respuesta de Jesús "El que mete la mano conmigo en el plato, ese me ha de entregar" da una pista. Todo discípulo sabe si él fue el que se mojó al mismo tiempo con Jesús. Probablemente, no recuerdan quién fue el que se mojó en el plato al mismo tiempo. Sin embargo, Judas recibe una advertencia aquí, Jesús dice, tú eres el que me va a traicionar, verso 25. Judas, sin embargo, no recoge la advertencia. Jesús le da a Judas la oportunidad de arrepentirse por su acto de traición. ¿Con qué frecuencia un creyente todavía no sigue su propio camino, a pesar de ser advertido por otros (creyentes) o por el Espíritu Santo?
Versos 23-25 Los profetas han predito la manera de la muerte del Mesías. Es una necesidad de la redención de hombre del pecado. Sin embargo, ay del hombre a través del cual el Mesías es traicionado, habría sido mejor que no hubiera nacido. Por un lado, la necesidad de la muerte y la profecía, por lo que Dios es culpable, ¿podría Judas no hacer otra cosa que traicionar a Jesús porque estaba tan destinada? Sabemos que Dios tiene conocimiento previo de todas las cosas, es el Conocedor del futuro. Así como Jesús sabía lo que iba a pasar. Aquí Jesús señala la responsabilidad personal del hombre. En este caso, Judas, Jesús dice en el verso 25, eres tú. Judas todavía puede volver, todavía puede devolver las treinta piezas de plata a los sacerdotes principales en este momento. Tras esa confirmación por Jesús, él podría incluso arrepentimiento y pesar. Pero Judas no muestra remordimiento, y así entra a satanás en él (Juan 13:27). Lección: Después de haber sido advertido por Dios y el creyente entra voluntariamente su propia forma (extinción del Espíritu Santo), el creyente es entregado a su destino y se establece a sí mismo abierto a satanás y a las obras de satanás y los demonios. Esa es la responsabilidad personal del creyente, no podemos culpar a Dios. El creyente tiene la libre elección del Dios voluntario al servicio, obedeciendo los mandamientos e instituciones de Dios, una libre elección de vivir bajo el control del Espíritu Santo. Judas eligió el mal y experimentó la consecuencia de su acto. El creyente que elige el mal, experimenta la consecuencia, incluso falta la elevación al cielo en la primera Venida de Cristo.
Verso 26 La Pascua trata de comer el sangriento sacrificio cordero de Pascua. Ahora un nuevo Pacto es establecer por Jesús: la Cena del Señor, sin que muchas personas maten al cordero de la Pascua una y otra vez (cada año). Jesús va a traer el perfecto Cordero de Pascua con su muerte en la cruz será la última remisión del pecado.
Jesús toma el pan sin levadura, lo rompe en pedazos y lo comparte con los discípulos con las palabras: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo". Jesús está en la carne por los discípulos, por lo que el pan NO se transforma en Su cuerpo. Otro argumento que debemos tomar esto en sentido figurado es Juan 6:35 y 51 donde Jesús dice: YO SOY el pan de vida; John 4:10-14 Él te daría agua viva; John 7:37 Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. La ruptura del pan es un simbolismo (recordatorio) de romper el cuerpo de Jesús en la cruz del Calvario.
Verso 27 Jesús toma entonces la copa de la que todos los discípulos (excepto Judas que ya estaba en camino) beben el vino. Personalmente veo nada malo con el fin de sustituir el vino por zumo de uva (debido al potencial ex-alcohólicos) y el uso de vasos de plástico debido a las posibles contaminación de SIDA.
Verso 28 Jesús establece un nuevo Pacto (Testamento). El antiguo Pacto se estableció con Abraham. El nuevo pacto es un pacto entre Jesús y el creyente, que cree en Jesucristo como Salvador de sus pecados. Nota Las palabras de Jesús: "esto es mi sangre del Nuevo Testamento, la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados". La sangre es un simbolismo (recordatorio) que Jesús derramó su sangre en la cruz del calvario. Para MUCHOS, no para TODOS, sólo para AQUELLOS que creen en el perdón del pecado por la crucifixión de Jesús y su resurrección de la muerte.
Verso 29 Este acontecimiento único de la cena con los discípulos es una vez antes de la crucifixión de Jesús, Jesús como ser humano. Después de Su resurrección de entre los muertos, con un nuevo cuerpo incorruptible, Jesús reutilizará la cena con los discípulos (beberé el vino de nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre). El Reino de mi Padre en el sentido del Reino de Dios ha venido con y DESPUÉS DE la reconciliación por la crucifixión y la resurrección de Jesucristo.
Verso 30 El himno que se cantó aquí, no se indica en la Biblia. Posible Salmo 115-118. Efesios 5:19 también menciona el canto de los himnos, sin conocer actualmente el texto de los himnos. La Pascua y el establecimiento del nuevo Pacto han terminado. Jesús comienza a llevar a cabo Su obra y Jesús y los once discípulos parten en la noche a Getsemaní, al pie del Monte de los Olivos.
Verso 31 Una vez más una predicción y el cumplimiento de una profecía Zacarías 13:7. Los discípulos huirán del miedo, verso 56.
Verso 32 Cómo mal los discípulos escucharon. Sin embargo Jesús comprensible, primero dice que todos le dejarán solo y todos huirán. Y prestan poca atención a las palabras que levantará de entre los muertos, y vivos de nuevo los encontrará en Galilea. Cuántas veces no estamos en el estrés, y escuchamos con sólo la mitad de un oído atento a las palabras de Jesús, la Biblia, leer sólo aquello que queremos leer y no leer en su contexto, no completa y no examinar lo que dice realmente la Biblia. Es tarde, probablemente a medianoche, los discípulos están cansados y tienen sueño.
Verso 33 No tenemos que dudar de la sinceridad de las palabras que Pedro habla aquí. Con qué frecuencia hacen no decimos palabras en la sinceridad y creemos lo que decimos, pero estamos a veces avergonzados para estar de pie en tiempos de necesidad y peligro. Pedro sin estar consciente destina tres errores.
1. Él tiene dudas acerca de las palabras de su Maestro, Jesús.
2. Se eleva por encima de sus compañeros discípulos: todos (otros 10 discípulos) se ofenden, pero yo (Pedro) nunca.
3. Él era demasiado confiado y no conocía la humildad.
Que esta sea una lección para nosotros como creyentes. Podemos hablar palabras sinceras, pero seamos reflexivos, estar seguro de que somos capaces de mantener nuestras palabras en todas las circunstancias.
Versos 34-35 Cuán triste debe haber sido Jesús, conociendo la debilidad de Pedro. En cuestión de horas, Pedro lo negaría tres veces (a las dos y media de la mañana? Fue en la tercera noche de 0.00 a 3.00 horas) y maldiciendo, verso 74. Gran discurso de Pedro, aunque tenga que morir contigo. Negar en el sentido de primero reconocer y seguir a Jesús y a partir de entonces con este conocimiento negar a Jesús.
¿Cuántos seguirán reconociendo a Jesucristo como Salvador en la Gran Tribulación cuando sean torturados, sufriendo hambre y sed? ¿Somos siempre leales en nuestro testimonio del Señor Jesucristo?
Versos 36-41 Getsemaní es un lugar de olivos con posiblemente una prensa de vino, que se encuentra en el camino al Monte de los Olivos. Dejando atrás a ocho de los discípulos y Jesús continúa con tres de Sus discípulos más confiables (Mt 17:1-13). Allí ven qué triste y preocupado es. Un miedo legítimo porque Jesús sabe su azotaina y muerte enfadada horrible es inminente, sabiendo que Judas le engañaría y Pedro le negaría, sus amigos que todos lo defraudarían a la hora que éI está en el apoyo más necesario. Verso 40 Jesús los encontró durmiendo, incluyendo a Pedro que tan solemnemente había dicho que no abandonara a Jesús, con cuánta tristeza. No, sus mejores amigos elegidos son abandonados Él a pesar de que vieron Su muy gran tristeza y miedo. Jesús había orado durante una hora, los tres discípulos no pudieron apoyarlo ni siquiera durante una hora. Lección: ¿Pueden los misioneros en la gran batalla en el campo misional contar con nuestro apoyo? ¿Puede el evangelista contar con nuestro apoyo cuando entrega el Evangelio en zonas peligrosas? ¿Es el creyente, orando o dormir?
El espíritu está dispuesto, con nuestra mente deseamos orar, estamos preparados. Pero la carne es débil, en dificultades y fatiga el cuerpo humano renuncia. A menudo estamos ya no era capaz de luchar contra los poderes de las tinieblas, satanás y los demonios, vamos a dormir. ¿Cómo es con nosotros? ¿Si el Espíritu Santo nos llama para orar en medio de la noche, despertamos o seguimos durmiendo? ¿O si estamos ocupados con cosas y actividades (mundanas), nos vamos (inmediatamente) y seguimos al Espíritu Santo y vamos a la oración?
Jesús cayó sobre Su rostro y oró, si es posible, deja que esta copa pase de Mí, pero Tu voluntad se hará. La copa de la flagelación y la crucifixión, la burla de Su propio pueblo, los judíos, al enorme desafío de la cruz y no mostrar que el Es el Hijo de Dios, el enorme desafío de no pedir una legión de ángeles para liberarlo. Personalmente, creo que estas tentaciones han sido más pesadas que el sufrimiento físico. Jesús tenía el poder, pero a pesar de todas las tentaciones, no usó. El primer hombre que Adán tuvo la opción, la tentación de comer del fruto prohibido. El primer hombre falló. Ahora Dios otra vez coloca al segundo hombre para la opción: muera para el pecado de hombre, o no. Jesús reza si posible dejan a este proceso ir por, PERO Su será hecho. El segundo hombre no elige por su conveniencia, sino que elige hacer la voluntad de Su padre, Dios. ¡El primer hombre falló, el segundo hombre toma dónde el primer hombre Adán falló, y lleva a cabo la voluntad de Dios y no cede ante la tentación!
¿Cómo es el creyente, como el primer Adán y prefiere vivir en el mundo con el placer terrenal (el fruto prohibido)? O elige el creyente para obedecer a Dios, y deja a los terrenales placer y elige una vida bajo el control del Espíritu Santo y lucha contra satanás y los demonios?
Versos 42-44 Lamentablemente, Jesús no podía contar con el apoyo de sus tres mejores discípulos, Él está solo aquí. Busca su ayuda en la oración y la conversación con Su padre, Dios. En la oración, se alienta a Jesús a cumplir la voluntad de Su padre. Lección: ¿buscamos apoyo de nuestros mejores amigos durante nuestra debilidad o estamos buscando a Dios por nuestro apoyo, a Jesús cuando un pesado (lo que nos parece una tarea imposible) mandamiento del Señor, para que recibamos el poder de cumplir el mandamiento? Sí, primero a veces se necesitan varias veces de oración, a veces horas de oración antes de que el creyente se haya entregado al Señor su propia voluntad y debilidad. Hablo desde mi experiencia personal, yo solía necesitar horas de oración por mi temor del mandato de Dios, mi debilidad humana, pero para ir en el poder de Dios y luego de experimentar la bendición a la misión. Ahora me cuesta unos minutos, sabiendo que Dios está conmigo, después de haber obtenido primero la seguridad de que es en verdad la voluntad de Dios.
Lucas 23:43-44 da más detalles sobre esta oración. Jesús era mortalmente temeroso y su sudor se convirtió en gotas de sangre. Y Dios, el Padre, envió un ángel a Jesús. Su Padre no quita el mandamiento, pero que respondió a la oración de otra manera, es decir, enviando ayuda a través de un ángel. A veces el creyente obtiene en lo que parece una misión imposible para él o ella. Debemos ir, y experimentamos la ayuda de Dios, sin embargo, para nosotros, Dios los ángeles son invisibles. A veces Dios permite ver a los ángeles, como en el caso de la guerra de seis días de Israel.
Versos 45-46 Jesús regresa de Su tercera oración. Ha entregado Su voluntad a Su Padre y está dispuesto a cumplir Su misión. Los discípulos que ya no necesitaba y pueden descansar en su inutilidad. Jesús habla a los discípulos: "Vamos", sabiendo que Judas, su Traidor, viene. Surge la pregunta de ¿por qué los discípulos Jesús se ha despertado y no deja seguir durmiendo? ¡Ya no eran útiles! La respuesta es que los discípulos tuvieron que aprender que uno necesita estar alerta en tentaciones excesivas. Su lección fue descubrir su propia debilidad, huyen de todos, Marcos 14:50.
Verso 47 Judas se apresuró a traicionar. Sabiendo que muchos seguidores de Jesús están en Jerusalén y lo defenderían, por lo que Jesús todavía debe ser atrapado en la noche. Los Sanedrín (principales sacerdotes, escribas y ancianos del pueblo) reaccionan rápidamente, llaman a un guardia del templo junto con palos y permiso del ocupante romano (dijeron que Jesús quiere asumir el poder como Mesías?) y obtener una banda de soldados (Juan 18:3) a su disposición. Una banda completa constaba de 600 soldados con espadas. Pero en medio de la noche, probablemente habría sido menor. ¿El Sanedrín esperó la resistencia? En cada caso un grupo grande de hombres armados salió a Jesús.
Versos 48-50 El beso era habitual en aquellos días como un saludo de homenaje entre los rabinos y sus estudiantes. Judas llama a Jesús Rabino, mientras que los discípulos llamaron a Jesús Señor. Probablemente Judas estaba al frente, seguido por Malchus (verso 51, Juan 18:10) el esclavo del sumo sacerdote, seguido por el ejército. Jesús dijo "Amigo". Una posible explicación es que Jesús quisiera enfatizar, usted Judas está cometiendo traición, dejando que Judas sepa que Él Jesús no fue engañado por el beso de Judas, pero sabía de su traición, dando a Judas una clara advertencia para pensar cuidadosamente en lo que estaba haciendo. El ejército se unió a la persona a la que Judas había dicho que yo beso, lo es él. Un caso extraño, Jesús fue quien predicó en el templo (yo estaba a diario con usted en el templo), él era conocido. Juan 18:3 con linternas y antorchas, lo suficientemente ligero como para reconocer a Jesús. ¿Fue la necesidad de estar seguro de que la persona adecuada atrapada tomó y no se equivocó?
Versos 51-52 Lucas 22:49-51 Probablemente Pedro cortó la oreja del esclavo incluso antes de que Jesús hubiera respondido a la pregunta: "Señor, ¿heriremos a espada?" Jesús respondió "Dejad hasta aquí" y sanó la oreja del esclavo. Frente a la hostia, Jesús muestra Su poder y sanación, Su divinidad y paz. Sin embargo, nadie se mueve hacia atrás y nadie se arrepiente. La obediencia es mejor y la desobediencia es castigada (el Gobierno no lleva la espada en vano Rom. 13:4).
Versos 53-54 Jesús no necesita Su grupo pequeño de discípulos que afrontan a este abrumadora (Romano) ejército. Jesús sólo necesita pedir a su padre, y más de doce legiones (12 x 6000 = 72.000) ángeles vendrá a Él al rescate. ¿Y quién puede resistirse a un ángel de Dios? No, Jesús está totalmente preparado para hacer la voluntad de Su Padre y va VOLUNTARIAMENTE. La Escritura (las profecías del Antiguo Testamento) debe cumplirse, el Mesías Jesús debe morir por el pecado del hombre en la cruz.
Verso 55 Ladrón era común la descalificación por el lado de los romanos invasores de un luchador por la libertad.
Jesús ahora se concentra a todos, los anfitriones, el esclavo, los sacerdotes principales y guardia del Templo, los soldados romanos. ¿No he predicado palabras de la paz los tres años pasados pasados y curo a la gente? ¿En algún momento predicé disturbios, dije que no pagara impuestos a los invasores romanos? Qué equivocado y denso y mentiroso que te encuentres conmigo como un ladrón con espadas y palos. Diariamente en el templo he dado buena educación y ejemplos. ¿Dónde está tu inteligencia? ¡Pero aún no lo has entendido!/p>
Verso 56 La predicción en el O.T. va en cumplimiento: la muerte en la maldita madera (cruz), y el huir de los discípulos. Jesús está solo aquí. No Pedro, ningún discípulo, solos en el camino de la crucifixión.
Verso 57 Jesús es llevado al Palacio del sumo sacerdote, Caifás. La reunión comenzó por la noche y duró hasta que el día fuera venido (Lucas 22:66). Caifás pertenecía al partido de los saduceos, que en general no apreciaban ninguna simpatía por las ideas mesiánicas que pusieron su posición en peligro. El hecho de que pasó 18 años en su función, mientras que los otros sacerdotes sólo celebró un año, demostró su corte diplomáticos que bien sabía que ir junto con el pueblo judío, así como con los romanos invasores. En 62 d. C., ocurrió condenar de James, el hermano de Jesús, y apedrear conjuntamente con otros seguidores de cristianos.
El proceso consistió en tres etapas. El primer juicio a Annas, el suegro de Caifás (Juan 18:13), el segundo juicio al Sanedrín con Caifás (verso 57), la tercera etapa con la sentencia (Mateo 27:1). Seguido de tres evaluaciones civiles. El primero de Pilato, el segundo de Herodes (Lucas 23:6-12) y finalmente el veredicto final de Pilato.
Verso 58 Pedro sigue a distancia y logra entrar en la Corte del sumo sacerdote. Por lo tanto, es probable que los soldados romanos regresaron a su departamento y el guardia del templo ha entregado a Jesús al Sanedrín.
Verso 59-60 ¿Cómo puede usted como ser humano defenderse cuando su(s) juez(es) ya han decidido su sentencia de muerte (Juan 11:49-50, 18:14 que un hombre muera por el pueblo). Sin embargo, este juicio espectáculo fue una necesidad porque el Sanedrín tuvo que venir con buenos argumentos para el gobernador romano. Los judíos no tenían derecho a condenar y juzgar que sólo podía ser llevado a cabo por el gobernador romano. Según la ley judía fue un proceso ilegal porque no se permitió que ningún proceso se llevara a cabo en las horas de la noche, no se debe pronunciar ninguna sentencia de muerte antes de una fiesta judía, en la detención de Jesús se utilizó dinero (traición), la crucifixión no se permitió que se llevara a cabo en el mismo día del veredicto pronunciado. Esto es separado de la razón real de la condenación de Jesús. El Sanedrín quería ser amañado del profeta Jesús, que se había ganado tanto respeto e influencia entre el pueblo, y había puesto fin a sus ganancias compartidas en el comercio en la plaza del templo. Era el asesinato de sangre fría y premeditado. Pero note, eran los líderes judíos (los emisarios del Dios, aún aunque) quien vino a este asesinato y no el pueblo judío entero que tenía Jesús en el respeto alto. No podemos responsabiliza a una nación completa en su conjunto de las decisiones del gobierno. Por lo tanto, es absolutamente erróneo decir, como algunos "cristianos" dicen que el asesinato de seis millones de judíos en la Segunda Guerra Mundial, es el castigo de Dios por la muerte de Jesús. ¡Estos "cristianos" no entienden realmente nada de la fe cristiana!
El Sanedrín llama a muchos testigos (aparentemente están bien preparados en el corto tiempo de captura), sin embargo, sus testimonios no fueron iguales. Según la ley judía (¿y la romana?) sólo se podía pronunciar una sentencia de muerte sobre la base de dos o tres testimonios iguales (Deut. 17:6, 19:5; Hebr. 10:28).
Versos 61-62 Sería una blasfemia para romper hasta el templo, como los dos testigos dicen en verso 61. Si Jesús confirmara estas palabras entonces eso sería para los conceptos judíos una blasfemia debido a la afirmación mesiánica que transmitía. Es por eso que el sumo sacerdote asume el juicio mismo. En la confirmación por Jesús, el sumo sacerdote tendría un motivo para actuar.
Versos 63-64 En abundancia claro es que el sumo sacerdote Caiaphas es irritado por el silencio de Jesús. Pierde el apretón en el proceso, su plan casi falla. Y pasa a la acción, jura por el Dios viviente. ¡Un juramento solemne de obligar a Jesús a decir la verdad! Jesús responde con la verdad: "Tú lo has dicho". Según Marcos 14:62 (egoo eimi) YO SOY. Jesús no se dirige al juramento de Dios. Pero responde con "Tú lo has dicho" para evitar la posible interpretación en el sentido del Mesías como Salvador del yugo romano y así quiere provocar una rebelión y disturbios. Un argumento que se hizo para usar delante de gobernó romanos. La respuesta de Jesús continúa y dice quién es, a saber, una declaración en el futuro, los asistentes verán a Jesucristo sentado a la diesta de Poder y viniendo sobre las nubes del Cielo (segunda Venida). Tenga en cuenta que Jesús usó la palabra Poder y no la palabra Dios. Es una advertencia de Jesús a los miembros del Sanedrín, el juicio que ustedes están relacionados conmigo, ¡así que los juzgaré!
Versos 65-66 El sumo sacerdote sigue negando obstinadamente a Jesús como Mesías e Hijo del hombre, siendo totalmente ciego en su propio odio. Ningún temor del Hijo de Dios, a pesar de los muchos advertencia y esta última advertencia por Jesús.
Él rasga su ropa después de escuchar esto, según él, la blasfemia. Con esto, sin que darse cuenta, termina la tarea de Caifás como sumo sacerdote. El sumo sacerdocio transmitiría de una vez por todas al verdadero Sumo Sacerdote Jesucristo.
Sin embargo, Caifás va de nuevo el error, con la palabras "¿Qué más necesidad tenemos de testigos?". Según reglas judías, los jueces no pueden actuar como testigos y testigos no como jueces. Tomando la sentencia en sus propias manos, Caifás únicamente es totalmente culpable de la pena de muerte impuesta a Jesús.
El Sanedrín pronuncia una condena, que debería haber esperado un día de acuerdo con las reglas judías. Pero es urgente. Los seguidores de Jesús entre la población era enorme, por lo que una revuelta contra la pena de muerte a Jesús, no puede ser excluida.
Versos 67-68 Qué pena para un tribunal espiritual. No pueden controlarse a sí mismos, sino proceder a expresar plenamente su odio y celos. Jesús no había dicho, si su vuelta enemiga usted una mejilla, vuelta el otro. Proceden a golpear con los puños y en la cara. No hay temor de que Jesús lo juzgue prometido cuando viene en las nubes y está sentado a la diesta de poder.
¿Cómo no vemos esto en nuestro tiempo actual? Sin respeto por Dios, burlándose de los comentarios sobre los cristianos y los valores y normas cristianas, la fe cristiana es para el pueblo pobre, no para los intelectos. Cuán equivocados están, ellos son los estúpidos, ciegos y tontos que no han estudiado la Palabra de Dios, la Biblia. Pronto tendrán que comparecer ante el juez Jesús y dar cuenta de todas sus acciones y burlas cometidas durante su vida en la tierra. Entonces Jesucristo juzgará y entonces es demasiado tarde para el arrepentimiento y caen bajo el juicio y el castigo eterno de Dios.
Versos 69-70 Una criada se acercó a Pedro diciendo: Y tú con Jesús el Galileo estabas. La posición de Pedro está apretada. La criada podría entregar a Pedro al sumo sacerdote. Sin embargo, en presencia de todos aquellos transeúntes, Pedro negó: No sé lo que dices. El que había dicho: "Aunque yo deba morir contigo, no te negaré", rechazó a Jesús. Pedro estaba en pánico, era él quien había cortado la oreja del esclavo del sumo sacerdote. ¿Miedo a ser reconocido como tal y a ser llevado a prisión?
Versos 71-72 Pedro dejó el patio y salió al porche. Por desgracia, otra criada reconoció que él y ella no dirección a Pedro, sino a los transeúntes: que el hombre fue con Jesús. Una vez más una negación de Pedro, sin embargo esta vez mucho más fuerte, con un juramento. Él jura por Dios. Lo miserable que es.
Versos 73-74 Los transeúntes, perceptivos creados por la criada, se acercaron a Pedro. Reconocen la voz de Pedro de que es de Galilea. La gente de Galilea tenía otros sonidos guturales y a menudo se tragan todas las vocales en su pronunciación.
La posición de Pedro se encendió, Juan 18:25 un pariente del hombre cuya oreja Pedro había cortado, preguntó: ¿No te vi en el jardín (de Getsemaní) con él? Ahora empeoró con Pedro, esta vez excepto para jurar, comenzó a maldecirse a sí mismo: no conozco al hombre. Un clímax en la respuesta de Pedro, ahora afirmó que ni siquiera conoce a Jesús y nunca ha oído hablar de él.
Verso 75 Inmediatamente el gallo cantó y Pedro recordó lo que Jesús había hablado. Lucas 22:60-61 mencionó que Jesús lo miró en ese momento, Jesús con un rostro negro y azul batido. Un doble recordatorio. Probablemente estaba profundamente avergonzado y deja el Palacio. Él lloró amargamente fuera. Sin embargo, no podemos llamar al discípulo Pedro un cobarde, tuvo el coraje de entrar en el Palacio y siga el interrogatorio. Su negación le ha llevado a arrepentirse, a saber su propio orgullo. Después de la resurrección de Jesús Cristo, fue restaurada por Jesús.
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Mato 25:31-46 muestra que incluso la persona con sólo un talento, puede hacer muchas cosas para el Señor.
Y también que las personas que nunca fueron alcanzadas por el evangelio (en los cantos extremos del mundo) serán juzgadas sobre sus trabajos. Otros serán juzgados si él o ella aceptó a Jesucristo como su Salvador, porque allí no tiene ninguna excusa. El Dios se revela a través de la naturaleza, con todo tipo de trabajos grandes, en Europa y en América hay muchas iglesias, muchos pueden leer el evangelio y la Biblia en Internet o en el celular y la persona puede tomar conocimiento del Evangelio, si ella abrir su corazón a Dios.
Gálatas 5:19-23
| Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; de las cuales os denuncio, | como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios 22 Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. |
1 Corintios 6:19-20
| ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, (el cual está) en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros | 20 Porque comprados sois por (gran) precio; glorificad, pues, (y traed) a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. |
1 Tesalonicenses 4:13-18
| 13 Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen. Que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a los que durmieron en Jesús 15 Por lo cual, os decimos esto en Palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que quedamos hasta la venida del Señor, no seremos delanteros a los que durmieron. | 16 Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de Arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en el Cristo resucitarán primero 17 luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor 18 Por tanto, consolaos los unos a los otros en estas palabras. |
Mateus 25:1-13 (Bodo)
Mateus 25:14-30 (Talentos)
Juan 14:1-3
| 1 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí 2 En la Casa de mi Padre muchas moradas hay; de otra manera os lo hubiera dicho; porque voy a aparejaros el lugar. | si me fuere, y os aparejare el lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis 4 Así que sabéis a dónde yo voy; y sabéis el camino. |
Mateus 21:1-2
| 1 Y como se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de las Olivas, entonces Jesús envió dos discípulos. | Diciéndoles: Id a la aldea que está delante de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos. |
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